Juhana Lehmuskosken kirja YKSI KASTE

Pistä tuleen!

polta roviolla!

On todella hyvä kirja!

Asian ymmärtämiseksi on liikkeelle lähdettävä alusta, nollapisteestä.
KASTEASIAKIN SELVIÄÄ TÄMÄN MYÖTÄ:
(Seuraava on tarkoitettu niille, jotka ottavat vastaan rakkauden totuuteen ja tahtovat löytää todellisen Jumalan totuuden!)

NOLLAPISTEEN OPETUS löytyy Ef. 4: 22-24:
(1.) ”Teidän tulee panna pois vanha ihmisenne, jonka mukaan te ennen vaelsitte ja joka turmelee itsensä petollisia himoja seuraten, ja
(2.) uudistua mielenne hengeltä ja pukea päällenne uusi ihminen, joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen.”

Asiaa selventää ajatus, että totuuden etsimistä ei tule aloittaa esim. jostain uskonnosta käsin, vaan kaiken sellaisen ulkopuolelta. Meidän on tyhjennettävä itsemme kaikista ideologioista, uskonnoista ja niiden opeista. Etsinnän alkuvaiheessa meillä ei tule olla omaa mielipidettä yhdestäkään uskonnosta tai niiden opeista. Olemme avoimia vain Raamatun opetuksille.
Nollapisteestä alkaminen tarkoittaa siis, ettei tule olla minkään uskonnon jäsenyydessä. Vaan .. Mikäli joku nykyinen uskonto on raamatullinen, niin me päädymme siihen. /
Raamatun opastama kehitys voi alkaa vain tyhjältä pöydältä. Elämämme kirjasta käännetään esille uusi puhdas sivu, johon ei vielä ole tehty mitään merkintöjä. Nollattuun asetelmaan alamme sitten rakentaa elämämme uutta rakennusta yksi asia kerrallaan. Tiskattuun juomalasiin aletaan kaataa raikasta vettä. – Emmehän tahdo tarjoilla tai itse juoda likaisesta astiasta?
Jeesus sanoo: ”Joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään." Joh. 4:14.
"Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon. Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niin kuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat.` Mutta sen Hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat Häneen.” Joh. 7:37-39.

Elämämme rakennusaineet otamme vastaan Raamatusta Pyhän Hengen avaamina. Minkälaista uskoa ja elämää siitä syntyy, se on oleva oikeaa ja puhdasta kristinuskoa.
”olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa ja pukeutuneet uuteen”. Kol. 3:9-10.
Raamattu kuvaa ihmistä astiaksi. 2 Tim. 2:21: ”Jos joku puhdistaa itsensä … tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten.” Astian puhdistamisessa on kyse parannuksen tekemisestä. Matt. 3:8. Astia on puhdistettava ennen jaloa käyttöä!
Raamattu jaottelee ihmiset ”vihan astioiksi”, jotka ovat hylänneet Jeesuksen, ja ”laupeuden astioiksi”, jotka ovat puhdistautuneet syntielämästään. Room. 9:22-24.
Mutta me emme pysty puhdistautumaan omalla voimallamme. Vain Jumala voi puhdistaa sydämemme huoneen. Nollapisteestä alkamiseen kuuluukin tunnustus omasta mahdottomuudesta itsensä parantamiseen: ”Voiko etiopialainen muuttaa ihonsa ja pantteri pilkkunsa? Yhtä vähän te voitte tehdä hyvää, te pahantekoon tottuneet.” Jer. 13:23. On tunnustettava täysi riippuvuussuhde Jumalan Pyhään Henkeen! ”.. ettemme luottaisi itseemme.” 2 Kor. 1:9.
Nollaamme siis omat ansiomme!
_________________

JATKUU ...

Luettu on. Asenteellinen, valheitakin sisältävä. kirja. Suosittelen vain hölmöille.

Hyvä Kirja

Käsittelee asioita puolueettomasti

RAAMATUN todistus uskovien kasteesta:

Kaste upottamalla: Room. 6:3-5; Kol. 2:12;
1 Kor. 10:1-2; 1 Piet. 3:20-21; Apt. 8:37,38 ja 39; Joh.3:23.

Jeesuksen Kristuksen kaste esimerkkinä:
Matt. 3:13-17; Mark.1:9,11; Luuk. 3:21.

Kastekäsky: Matt. 28:18-20; Mark. 16:15-16.

Ensimmäinen kristillinen kaste helluntaipäivänä: Apt. 2:37-42.

Filippus kastoi Samariassa: Apt. 8:5, 12, 13.

Hoviherran kaste: Apt. 8:35-39.

Paavalin kaste: Apt. 9:18; Apt. 22:16.

Kornelius ja hänen ystävänsä kastetaan: Apt.10:47-48.

Paavali kastoi Korinttossa: Apt.18:8; 1 Kor.1:16; 1 Kor. 16:15.

Uskoon tulleitten kaste Efesossa: Apt. 19:1-6.

Paavalin selvitys kasteesta: Room. 6:3-5; Kol.2:12; Efes. 4:5; 1 Kor.12:13; Gal. 3:27; 1 Kor.15:29.

Hebrealaiskirjeen maininnat kasteesta: Hebr. 6:1-2; 10:22.

Pietarin lausunto kasteen olemuksesta: 1 Piet. 3:21.

Mihin Nimeen kastettiin: Apt. 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 1 Kor. 1:15; Kol. 3:17.

Fariseukset tekivät Jumalan aivoituksen tyhjäksi kasteen hylätessään: Luuk. 7:29-30.

Perhekuntien kasteet: Apt.10, Kornelius:
Koko perhekunta tuli uskoon eli pelastui Pietarin sanojen kautta (Apt.11:14). ”Nyt olemme siis tässä kaikki kuullaksemme, .. mitä Herra on käskenyt sinun puhua” (10:33).
”… tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat” (10:44).
Ja Pietari käski kastaa ne, jotka olivat saaneet Pyhän Hengen niin kuin hekin (10:47-48), ja siis puhuneet kielillä (10:46).

Apt. 16:12, Lyydia:
Lyydia ja naiset kuuntelivat (16:13-14). Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin puheesta (16:14).
”… hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: Jos te pidätte minua Jumalaan uskovaisena..” (16:15).
Veljet Lyydian huoneessa rohkaisivat apostoleja (16:40).

Apt. 16:27, Vanginvartija: ”Mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?” (16:30).
”Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä KAIKILLE, jotka hänen kodissansa olivat” (16:32).
”… hän ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta (16:33). ”… riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi” (16:34).

Apt. 18:8, Krispus: Paavali puhui synagoogassa (18:4) ja todisti, että Jeesus on Kristus (18:5). ”Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan, ja myöskin monet nkorinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin (18:8).

1 Kor. 1:16, Stefanas:
"Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan” (1 Kor. 1:16).
”Te tunnette Stefanaan perhekunan…, he ovat antautuneet pyhien palvelukseen (1 Kor. 16:15).
____________________________

Seuraaville riveille sopii merkata Raamatun kohdat sylilasten kasteesta:
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Eihän Jeesus kieltänyt kotieläintenkään kastamista. Voidaanko niitä siis kastaa?
Eikö Raamatusta pidä ottaa käyttöön opetukset, joita siellä on, eikä niitä, joita siellä ei ole?

Eihän Raamattu opeta joulunviettoakaan, ja silti sitä kaikki viettävät.

Miksi ei yhdistetä joulua ja kastetta? Näin voidaan tehdä, jos ei sillä ole väliä, mitä Raamattu opettaa. Eihän Raamattu tätä kiellä.

Aloittajalla on hyvä nimimerkki. Kaikki ukastajat todella ovat perusteellisesti erehtyneitä opissa raamatullisesta kasteesta.

Lehmuskoski on pöyhkeä mies, joka ei ole halunnutkaan tutkia vaan ainoastaan lyödä lukijoita päähän omalla näkemyksellään, jonka hän on etukäteen päättänyt ainoaksi oikeaksi.

Juhana Lehmuskoski on nöyrä sananopettajaveli, joka tietää mistä puhuu. Hänen kastekirjassaan on puhdasta opetusta.

Kasteopetusta tässä:

http://www.Jeesus-on-Herra.com/kirjoitukset/ristillinenkaste.htm

Siinä riittävä sanoma asian ymmärtämiseksi.

Weijo setä sanoo että ilman vesikastetta ei pelastu. VÄÄRIN!!

Vesikaste on teatteria muille jotta saa kiitoksen ihmisiltä, kun oma usko on heikko tai sitä ei ole ollenkaan. Oikeasti uskossa olevalla on varmuus sydämmessään ja kiitos tulee Jumalalta.

Linkissä oikeasti uskossa olevien varmuus.

http://www.youtube.com/watch?v=S_QpVEkYEbs

Jeesus ei ollut uskossa. Jeesus oli Jumalallisuuden tietoudessa!

Matteus 24

Mitä mieltä olette Lehmuskosken opetuksesta:
"Pieni lapsi on syntyessään siinä tilassa, kuin Aatami ja Eeva ennen syntiinlankeemusta". (Eli synnittömiä"!)