2. Moos. 20:9
Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
Miksi tätä käskyä ei enää tarvitse noudattaa?
Jumalan käsky
työnteonkäsky
22
<50
Vastaukset
Hei!
Älä ole höpönassu. Kyllä laissa 10 käskyä on jos taivas ja maa ovat paikoillaan; Luuk 16:16-17. Tarkista asia raottamalla ikkunan verhoja.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija- Raamatunmukaan
Minä teen aina juuri niin. Nyt on koti pyhäkunnossa. Aamulla taas kirkkoon palvomaan Herraamme!
Teen Raamatun käskyn mukaan, mutta adventistit antavat minulle pedon merkin.- vapaamaajausko
Mitä sinä adventisteista välität. Taputtele vain Herran kanssa sunnuntai- Herranpäivä- vihanpäivä asiat kuntoon. Älä ihmisiltä kysele.
Kummaa porukkaa. Tosiltaan kyselee, eikä Herralta, mikä on Hänen päivänsä.
Kertokaas minulle, kun en enää ole oikein varma, mitä sapattina saa tehdä ja mitä ei saa. Selvällä suomenkielellä ja ottakaa huomioon että kaikkia lakeja koskee samat lainnoudattamisen tiukat vaatimukset.
Matteus 5:27-30 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa. Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin. Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin....saatan jopa tarkoittaa sitä että jos kätesi himoitsee arkiaskareita, hakkaa se poikki ja jos mielessäsi käy maalliset ja huomisen aikomuksesi, avaa päänuppisi ja heitä ajatuselimesi pois, ettei muu ruumiisi joutuisi kadotukseen.
- ettetSaivartelisi
JarmoEklund kirjoitti:
...saatan jopa tarkoittaa sitä että jos kätesi himoitsee arkiaskareita, hakkaa se poikki ja jos mielessäsi käy maalliset ja huomisen aikomuksesi, avaa päänuppisi ja heitä ajatuselimesi pois, ettei muu ruumiisi joutuisi kadotukseen.
Muista kirjoittaessasi, että laki on Hengellinen.
- hengellinenlaki
ettetSaivartelisi kirjoitti:
Muista kirjoittaessasi, että laki on Hengellinen.
Täh!? Lakiko on hengellinen? Saan tappaa fyysisesti, varastella jne. kaikkea muuta, valehdella, kunhan en tee sitä hengellisesti. Miten laki siis oikeen pitää ottaa kun se pidetään hengellisesti? En ymmärrä.
- mietinVain_Tässä
Jaa, eikö aloittaja noudata. Se on sinun asiasi ja toiset tekevät myös Jumalansa edessä asiat.
Vai sinäkö mittaat? - työtä6päivää
Teettekö kuusi päivää työtä, siitä oli kysymys, ei sapatista eikä sunnuntaista?
Kuusi päivää on käsketty tehdä työtä? Miksi teet vain 5 päivää?- todetaantässävaan
Tuo on suomeksi villahattuilua raamatunsanalle.
Aivan siksi, että halutaan saivarrella asianäärellä.
Olen siksipaljon katsellut ateistista maailmaa, että erotan tällaiset kirjoitukset.
Jos atventisteille hattuilette, sehän on vain aatimaisuuden podaamista, ei muuta,
Jos Jumalaa vastaan, kieroillaksenne asiassa, ongelma on vain vastassanne kerran.
Eihän tässä sen enempiä ole.
Ja jos itsellenne olette rehellisiä, voitte todeta, että asiaa puhun, en adventistina. - Exadventistiparka
todetaantässävaan kirjoitti:
Tuo on suomeksi villahattuilua raamatunsanalle.
Aivan siksi, että halutaan saivarrella asianäärellä.
Olen siksipaljon katsellut ateistista maailmaa, että erotan tällaiset kirjoitukset.
Jos atventisteille hattuilette, sehän on vain aatimaisuuden podaamista, ei muuta,
Jos Jumalaa vastaan, kieroillaksenne asiassa, ongelma on vain vastassanne kerran.
Eihän tässä sen enempiä ole.
Ja jos itsellenne olette rehellisiä, voitte todeta, että asiaa puhun, en adventistina.No, jos nyt ajatellaan tarkemmin tuota "neljättä käskyä", niin sehän on näin:
2 Moos 20:
"8 Muista pyhittää lepopäivä."
Tässä on käskyn YDIN.
"9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;"
Tässä on käskyn ENSIMMÄINEN lisämääre. Onko tämä edelleen käskyä ? Vai onko tämä vain tarkennus sille ?
"10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on."
Tässä on käskyn TOINEN lisämääre. Jos ensimmäinen lisämääre jakeessa 9 ei enää ollut osa KÄSKYÄ, niin silloinhan tämä on joko UUSI käsky, tai sitten se on vasta toinen, edellistä vähemmän oleellinen lisämääre, eikö ?
"11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen." Tämä on selkeästi käskyn selitysosa, joka perustelee syyn ja/tai merkityksen edelliseen, eli jakeen 10 tekstille.
Tästä voidaan siis päätellä, että itse käskyksi voidaan todeta tuo "Muista pyhittää lepopäivä". Itse asiassa, 6-päivää / 1-päivä kontrasti sinänsä vaatii sen, että lepopäiväksi pyhitetään se päivä joka EI ole työpäivä. Jos on kaksi lepopäivää, niin pitäisikö pyhittää molemmat ? Siihen ei vastausta anneta, joten se on tulkintakysymys.
MUTTA - se ei ENÄÄ ole tulkintakysymys jos jakeen 10 sisältä katsotaa kuuluvaksi KÄSKYYN. Silloinhan nimenomaan käskyosuuteen sisältyy työn tekeminen kuutena päivänä.
Vertaa muita käskyjä, esim:
"4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni."
Mikä osa tästä on KÄSKY, ja mikä tarkennusta, selitystä yms ? Olisi naiivia väittää että tässä käskyssä Jumala käskisi itseään olemaan kiivas, kostamaan isien teot tai tekemään laupeuden tuhansille.
Onneksi uuden liiton kristityille asia on yksinkertainen, sillä enne ole Israelille annetun lain alla, ja Jeesuksen meille osoittamat rakkauden kaksoiskäsky ja Jeesuksen oma uusi käsky ovat selkeitä, eivätkä tarvitse tarkennusta. Rakkaus on koko lain täyttämys, ilman muttia.
Enhän minä saivartele. Laki on kaikille sama ja kaikki lait ovat tasavertaiset ja samalla mittarilla mitattavissa. Tuo on suoraan Jeesuksen vuorisaarnasta ja siinä ei ole mitään saivartelemista. Vai saivarteliko Jeesus kun hän käski hakata käden poikki lain rikkomisesta ajatusten tasolla? Sama laki pätee myös epäjumalien pitämiseen ja niiden perässä ajatusten tekojen syntejä tehden. Jos ajattelet työntekoa sapattina, niin se on brutaalia syntiä, kaikki tyynni ja olet siitä teosta vastuussa. Niin rankka ja 100% Jumalan suurennuslasin alla ovat meidän "täydelliset" lakien pitämiset.
NOYRTYKÄÄ HERRAN EDESSÄ! ...minä sanon teille kaikille, NÄYRTYKÄÄ ja tunnustakaa mieluummin vähäiset voimavaramme yhdenkään lakipykälän pitämisen suhteen ja ottakaa Jeesuksen Kristuksen armo elämäänne ja tulkaa lain ikeestä vapaiksi sydämen vanhurskauteen Jeesuksessa Kristuksessa vapahtajassamme, jokapäiväisessä syntiuhrissamme.
- Hengenarmolahjat
Jeesus osoitti lainkirjoittajaksi ja kiristi lakinsa, jos katsellaan tätä uuttaliittoa, niin meille.
Parmpi kuuliaisuus, kuin juutalaisten epäuskoisuus, mitä vanhaanliittoon on muistiinsanottuna. Siis kuuliaisiuus tässä liittosuhteessamme.
Kuuliaisuuteen on merkitys pantu sanassa Henki. Laki on Hengellinen ja siksi lain toteutuminen meissä on sydämessä ja Hengellinen. siis Henki meissä täyttää lain.
Siinä juuri tämä Henki saa aikaan tämän "pitämisen". jos saan sanoa, ennenkuin painun pehkuihin. - näinSeon
JarmoEklund kirjoitti:
NOYRTYKÄÄ HERRAN EDESSÄ! ...minä sanon teille kaikille, NÄYRTYKÄÄ ja tunnustakaa mieluummin vähäiset voimavaramme yhdenkään lakipykälän pitämisen suhteen ja ottakaa Jeesuksen Kristuksen armo elämäänne ja tulkaa lain ikeestä vapaiksi sydämen vanhurskauteen Jeesuksessa Kristuksessa vapahtajassamme, jokapäiväisessä syntiuhrissamme.
Pitäminen ja pitäminen. Mitä ihmettä te mussutatte sanassa pitäminen.
Laki on Hengellinen ja se toteutuu, kun vaellamme Hengessä.
Tuntuu, että niin moni pyrkii vanhassa- aatamissa lihassa taipumaan hengenalle, muttei pysty, koska - pieni h- on se henki.
Kuuliaisuus lähtee sydämestä ja taival- rukouskammiosta.
Turhaa te ateventisteja vaivaatte, kavahtakaa itsenänne Herran edessä.
Varsinkin kopittelija, joka lihaansa täyttää hengessä ja pyrkii välitilan ja kaiken ihmisopin kautta vaeltamaan tässä ajassa.
Ateistit ovat taas oma lukunsa. - vielälisään
näinSeon kirjoitti:
Pitäminen ja pitäminen. Mitä ihmettä te mussutatte sanassa pitäminen.
Laki on Hengellinen ja se toteutuu, kun vaellamme Hengessä.
Tuntuu, että niin moni pyrkii vanhassa- aatamissa lihassa taipumaan hengenalle, muttei pysty, koska - pieni h- on se henki.
Kuuliaisuus lähtee sydämestä ja taival- rukouskammiosta.
Turhaa te ateventisteja vaivaatte, kavahtakaa itsenänne Herran edessä.
Varsinkin kopittelija, joka lihaansa täyttää hengessä ja pyrkii välitilan ja kaiken ihmisopin kautta vaeltamaan tässä ajassa.
Ateistit ovat taas oma lukunsa.Vanha-aadam ei taivu Jumalan lain alle, eikä se pystykään.
Siksi valetakaa Hengessä ja saatte todeta "Hengen armolahjat" oikein ajassa ja tässä hetkessä.
Siinä on kyse JumalanKansasta. näinSeon kirjoitti:
Pitäminen ja pitäminen. Mitä ihmettä te mussutatte sanassa pitäminen.
Laki on Hengellinen ja se toteutuu, kun vaellamme Hengessä.
Tuntuu, että niin moni pyrkii vanhassa- aatamissa lihassa taipumaan hengenalle, muttei pysty, koska - pieni h- on se henki.
Kuuliaisuus lähtee sydämestä ja taival- rukouskammiosta.
Turhaa te ateventisteja vaivaatte, kavahtakaa itsenänne Herran edessä.
Varsinkin kopittelija, joka lihaansa täyttää hengessä ja pyrkii välitilan ja kaiken ihmisopin kautta vaeltamaan tässä ajassa.
Ateistit ovat taas oma lukunsa.No en tiedä, kun katselee näitä mieleipiteitä, niin Jeesusta en löydä koskaan mistään. Sapatti ja laki kyllä, vaan ei sovittajaa. Sitten puhutaan hengellisestä lainpitämisestä, eikä sekään tavoita Paavalin tarkoitusperiä henki olisi altis, vaan liha heikko... "pitäminen ja pitäminen, mitä mussutatte" kuitenkin taas Jeesus jää kokonaan pelistä pois ja taustalle.
Advareitten kanssa on joka kerta sama taistelu käynnissä. Puhutaan kyllä asioista mutta kohtaa taas kiihkoillaan sapatilla ja lain pitämisestä lihassa. Ei pantterikaan pääse pilkuistaan, joten mäkin olen kenkälankilla värjänny keltasen osan mustaks.- Summasummarum
JarmoEklund kirjoitti:
No en tiedä, kun katselee näitä mieleipiteitä, niin Jeesusta en löydä koskaan mistään. Sapatti ja laki kyllä, vaan ei sovittajaa. Sitten puhutaan hengellisestä lainpitämisestä, eikä sekään tavoita Paavalin tarkoitusperiä henki olisi altis, vaan liha heikko... "pitäminen ja pitäminen, mitä mussutatte" kuitenkin taas Jeesus jää kokonaan pelistä pois ja taustalle.
Advareitten kanssa on joka kerta sama taistelu käynnissä. Puhutaan kyllä asioista mutta kohtaa taas kiihkoillaan sapatilla ja lain pitämisestä lihassa. Ei pantterikaan pääse pilkuistaan, joten mäkin olen kenkälankilla värjänny keltasen osan mustaks.Päivän antia, Jarmo? Juhlien satoa?
Sydämen laki, vanhurskauden laki on vähimmillään ja olemattomimmillaan sitä että kun menet ravintolaan, syöt seisovasta pöydästä, maksat ja lähdet ottamaan annostasi tarjoilupöydältä: Kun otat sieltä ruokaa, et ensinnäkään ota täysin miten itse haluaisit, vaan ajattelet miten tarjoilipöydän omistaja on sen ajatellut ja otat kohtuullisesti kaikkea, etkä pelkästään poimi kaikki katkaravut salaatista ja lihanpalat padasta ja muut perunat jätät pöydälle. Sitten taas kun olet syönyt, niin katselet ensin että onko paikassa kierrätystä jne. astioiden mahdollista jättöpistettä, etkä vain lähde kävelemään ja jätät kaikki pöydälle, vaan vähintäänkin keräät astiasi tarjottimelle, jottei jonkun toisen tarvitse niitä pinota siihen. Lisäksi sijoittelet astiat nätisti, etkä survo esimerkiksi servettiä mukiin, jonka joku joutuu sieltä poimimaan pahaa mieltä kokien. Lopuksi kiittelet ystävällisesti.
Tämä saattaa toisille olla ihan itsestään selvää, vaan siinä täyttyykin juuri sydämen vanhurskaus. Tee sellaisia tekoja joita toivot itsellesi tehtävän, eli ajattele kaikessa tekemisessäsi sitä mitä joku toinen joutuu jälkeesi tekemään.
Jos tällaiset kaikki kirjoitettaisiin lakikirjoihin, käytötapaoppaisiin ja muuhun kulttuurikirjallisuuteen pakkopullaksi kaikille niille, jotka eivät ymmärrä kirjoittamattomia sääntöjä, niin tähän ei varmaan 30 ikävuotta riitä sen kaiken opiskeluun kirjoista, vaikka se kaikki tulisi itsestään, kun näet aina sinun jälkeesi itsenäsi tekemässä mitä jätit toisen vastuulle.- Exadventistiparka
Hyvä esimerkki ja kirjoitus, Jarmo.
Entä se joka pitäytyy kirjoitettuun lakiin ? Ei laki kiellä poimimasta herkkuja ja parhaita paloja itsekkäästi, eikä syömästä itseään pullukaksi asti, saati sitten jättämästä parhaasta paikasta itsellesi vaatimaasi pöytää lähtiessäsi likaiseksi äänekkään röyhtäilyn jälkeen.
Ja tästä laista sitten joku toteaa että se olisi Jumalan ikuinen tahto kansalleen ?
Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi. Kirjaimen asettaminen muka-ylimmäksi ohjenuoraksi johtaa ihmisen yhä syvemmälle itsekkyyteen ja oman vanhurskauden tuntoon, mikä kuolettaa ihmisen - eli erottaa hänet Jumalasta ja Jumalan todellisesta tahdosta; rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi; mitä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te myös samoin heille. - omalehmä
Exadventistiparka kirjoitti:
Hyvä esimerkki ja kirjoitus, Jarmo.
Entä se joka pitäytyy kirjoitettuun lakiin ? Ei laki kiellä poimimasta herkkuja ja parhaita paloja itsekkäästi, eikä syömästä itseään pullukaksi asti, saati sitten jättämästä parhaasta paikasta itsellesi vaatimaasi pöytää lähtiessäsi likaiseksi äänekkään röyhtäilyn jälkeen.
Ja tästä laista sitten joku toteaa että se olisi Jumalan ikuinen tahto kansalleen ?
Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi. Kirjaimen asettaminen muka-ylimmäksi ohjenuoraksi johtaa ihmisen yhä syvemmälle itsekkyyteen ja oman vanhurskauden tuntoon, mikä kuolettaa ihmisen - eli erottaa hänet Jumalasta ja Jumalan todellisesta tahdosta; rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi; mitä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te myös samoin heille."Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi." siteeraa "Exadventistiparka" - Siinäpä se! MIelestäni adventistit erehtyvät juuri siinä, etteivät he ymmärrä tai halua ymmärtää lepopäiväkäskyn lain henkeä pitäyessään kiivaasti Israelille annettuun lepopäiväkäskyn lain kirjaimeen. Tähän kirjaimeenkin pitäytyessään he "menevät metsään" sillä kirjaimen mukaan Sapatti on annettu vain israelilaisille sekä "heidän porteissaan" asuville.
- mitästämänyton
Mutta miksi olet hyväksynyt 5 päiväisen työviikon, vaikka Jumala sanoi, että tee kuusi päivää työtä?
Olisiko lain noudattajien kiivaasti vastustettava tätä ja tehtävä vaikka ilmaiseksi 6. päivä työtä työnantajalle?
Olisihan Jumala voinut luoda maailman yhdessä päivässä - miksi hän teki sitä kuusi 'päivää'?
Eihän Jumala väsynyt ja tarvinnut lepoa - eihän Jumala väsy?
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
T:ltä J-miehelle
Se kaunein jäi välillämme kokematta Sen olisin halunnut kokea. Miten olisit pitänyt mua hyvänä. Sen yhden kerran. Se oli636335Missä meetwursti on keksitty?
Tapasin hiljattain erikoisen rouvan Prisman leikkelehyllyjen välissä pälyilemässä. Kun tulin kohdalle, rouva alkoi raivo642829- 1662637
Finnairin lento myöhästyi PS:n kansanedustajan häiriköinnin vuoksi:
Poliisi poisti koneesta Ensimmäisen kauden kansanedustaja ja everstiluutnantti evp. Tomi Immonen häiriköi Finnairin lenn3822253Vakava rikosepäily Seinäjoella
Ilkka ei taaskaan tiedä mitään mutta hesalaiset kertoo: https://www.is.fi/kotimaa/art-2000010959325.html321813Miten se pihvi pitää oikeaoppisesti paistaa?
Törmäsin erikoiseen episodiin eräässä ABC-ravintolassa. Pysähdyin kahvikupilliselle ja kohta ravintolan toisesta nurkast401763- 721439
- 1051388
- 861325
Oletko jo luovuttanut?
Joko olet luovuttanut kaivatun suhteen ja hyväksynyt, että mitään ei tule?1101313