Kertokaas uskovat mikä on alkuseurakunta

Alkuseurakunta oli se seurakunta, joka syntyi Jerusalemissa helluntaina Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen. Siihen kuului kaikki, jotka ottivat Jeesuksen vastaan elämäänsä. Oppi löytyy Apostolien teoista. Oppi oli siis apostolinen. He Jeesukselta saamaallaan valtuudella ja Pyhän Hengen johdossa laskivat perustuksen uuden liiton seurakunnalle. Vanhan liiton laki annettiin Mooseksen kautta ja uuden liiton oppi apostolien kautta. Myöhemmin tietenkin Paavali oli merkittävin apostoli, jonka kautta Jumala antoi sanansa. Kaikki tarvittava löytyy Uudesta Testamentista.
Alkuseurakunnan oppi on Raamatun oppi, joka ei ole rauennut voimasta koskaan. Siihen tulee siis kaikkien uskovien pyrkiä. Niin ei tietenkään vain ole aina tapahtunut.
Ensimmäinen asia löytyy Ap.T 2:

37. Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Tässä on se tärkein. Eli näin toimia voidakseen pelastua. Seuraavaksi sanotaan samassa luvussa uskoontulleista:

41. Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
42. Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.

Näin yksinkertaista se on. Raamatun antama malli on ainoa oikea. Ja sen antoi meille Apostolien Teot ja Uuden Testamentin kirjeet.

Milloin alkuseurakunta oli?

Alkuseurakunnan aika ajoitetaan alkaneen Sukkotista, juutalaisesta viikkojuhlasta, vuonna 33 ja sen katsotaan päättyneen Jerusalemin hävitykseen vuonna 70, jolloin kristin usko oli levinnyt laajelle Rooman valtakuntaan ja sen ulkopuolelle kuten Etiopiaan, Parthiaan ja Intiaan.

Missä se oli?

Alkuseurakunnan keskuspaikka oli Jerusalemissa mutta muita merkittäviä kaupunkeja olivat mm Kesarea, Antiokia, Korintti, Alexantria ja Rooma. Mutta vaikka asa oppia olikin että yksi Herra, yksi usko, yksi kaste ja yksi yhteinen seurakunta (ekumenian perusta), niin eivät alkuseurakunnan rivitolleet yhtenäiset ja sitä muutenkin luonehtisi juutalaiseksi lahkoksi tai henkilökultiksi. Tukijat käyttävätkin termiä Jeeaus-liike, vaikka Jeesus-clubi voisi olla osuvampi

Ketä siihen kuului?

Suuri joukko ihmisiä jotka uskoivat ja kastettiin, sekä ihmisiä jotka pyrkivät hyötymään kristittyjen hyvän tahtoisuudesta ja sinisilmäisyydestä. Ennen keisari Neron käynistämiä vainoja seurakunnissa oli ainakin vähäosaisia, orjia, lääkäreitä ja naisia. Yksi suuri muutos alkuseurakunnassa oli että päätettiin luopua pakanaoiden ympärileikkauksesta, eli kristityksi tulleksensa ei enään tarvinnut kääntyä juutalaiseksi mikä laski kynnystä.

Minkälainen se oppi oli, mitä siellä opetettiin?

Alkuseurakunnan oppi on luettavassa ensimmäisen vuosisadan kristillisessä kirjallisuudessa kuten paavalin kirjeissä ja evankeliumin teksteissä. Pafhaiten oppi on tiivistetty Didacheen. Täysin yhtenäinen alkuseurakunta ei ollut vaan se mm jakaantui juutalaiskristittyihin, helleenikristittyihin, pakanakristittyihin ja gnostilaisiinkristittyihin.

Kuka siellä opetti?

Alkuseurakunnissa opettajina toimi apostolit sekä seurakuntien johtjat eli vanhimmat. Myös profeetoilla oli oikeus opettaa seurakunnissa. Sitwn voidaan Paavalin kirjeiden perusteella päätellä ettei naisen ollut sopivaa opettaa mikäli nämä käyttäytyivät kokouksissa häiritsevästi, keskeyttivät toisia ja pöyhkeilivät.

Milloin se loppui vai loppuiko?

Alkuseurakunnan aika loppui juutalaissotiin vusina 64-70. Kirkkoisien aika taas kestaa vuodesta 70 voteen 325 jolloin keisari Konstantinus suuri kutsui Nikean kirkolliskokouksen koolle, ja kertomusten mukaan kristityksi kääntyneen äitinsä pakottamana.

Miksi se loppui vai loppuiko?

Roomalaiset hävittivät Jerusalemin ja temppelin jolloin yhteys Jerusalemiin katkesi, lisäksi ne 12 jotka olivat olleet Jeesuksen opetus lapsina olivat jo kuolleet.

Mistä tiedät tämän kaiken?

On vain luotettava varhaiskristilliseen kirjallisuuteen ja toisen vuosisadan kristilliseen historian kirjallisuuteen. Sitten on joitain lyhyitä mainintoja kristillisen kirjallisuuden ulkopuolella.

"On vain luotettava varhaiskristilliseen kirjallisuuteen"

Ja miksi muka olisi? Kun tietää millä innolla krisityt keksivät valheita ja väärentävät todisteita aina kun todellisuus ei ikävästi vastaakaan heidän uskonharhojaan, niin ei todellakaan ole mitään syytä luottaa mihinkään kristilliseen kirjallisuuteen.

Jos ihan oikea todellisuus on ikävästi ristiriidassa kristityn luulojen kanssa, niin kristitty alkaa aina etsimään vikaa todellisuudesta, ei koskaan omista luuloistaan. Kreationistit käyttävät kaiken aikansa ja tarmonsa vääristelläkseen oikeaa tiedettä, kun mitään omia todisteita ei ole olemassakaan.

Kiitos vastauksista.

Minun käsitys ensimmäisen vuosisadan kristinuskosta on se, että sitä pidettiin tuolloin vielä yhtenä _lukuisista_ juutalaisista lahkoista. Juutalaisuus tuolloin oli laajalle levittäytynyt uskonto, kun Egyptissäkin oli arvioiden mukaan miljoona juutalaista ajanlaskun alun aikaan. Olen lukenut sellaisia arvioita, että vuosisadan lopulla olisi ollut noin 8000 kristittyä Jerusalemin temppelin tuhon aikaan (Rodney Starkin mukaan).

Jerusalemin temppelin tuhon aiheuttaman hämmennyksen seurauksena kristinusko alkoi leviämään voimakkaammin hellenististen juutalaisten keskuudessa erityisesti kaupungeissa. he olivat enemmän keski -ja yläluokkaa, ei köyhälistöä tai orjia.
(Mutta jos katsotte alkuseurakunnan päättyvän jo vuoteen 70 niin tämä mene ohi aiheesta.)

Ne, jotka pitävät itseään alkuseurakunnan opetusten seuraajina niin katsotteko olevanne myös luterilaisia?

-Erityisesti kiinnostaa kantanne kolminaisuusoppiin, kun Pyhän Hengen käsitteen idea, siten-miten nykyään käsitetään syntyi 200-luvulla, eikä se voinut olla vuoteen 70 mennessä kovinkaan/ollenkaan merkittävässä roolissa. Silloin Helluntailaiset ja muut Pyhää Henkeä korostavat suuntaukset tuntuvat olevan ristiriidassa ja pois suljettuja alkuseurakunnan ideasta?

-Jos nykyajan Raamattua käyttää työkaluna miten määrittää omaa näkemystään niin ei voi olla ajattelematta, että se on värittynyt kahdessa vuosituhannessa ja vanhempi 'VastauksiaVastauksia' nimimerkin mainitseva Didache vie ajallisesti lähemmäs alkuseurakunnan ideaa. Ainakin maallikosta ja asiaa ulkopuolelta katsovalta tuntuisi siltä.

-Kun tuota aikaa katsoo niin maantieteellinen, kulttuurinen ja kielellinen variaatio pelkästään tekee pienten alkuseurakuntien opista.. sanoisin hajanaisen?
-Koska kirjallisia lähteitä ei juuri ole. Ja kun kristinusko levisi nimenomaan juutalaisuuden sisällä, joka oli valmiiksi hajanainen niin eikö se perspektiivi miten katsotte alkuseurakunnan ideaa ole aika kapea? Tai eikö sitä voisi katsoa ongelmaksi kun "ikkuna mistä kurkistaa" on vain yhdestä suunnasta. Jos asian muotoilisi noin.
-> Katsotteko, että opilla oli jo sama runko (saarnaus) eripuolilla tuohon aikaan, ennen toisen temppelin tuhoa? Täytyy vain luottaa?

-Sekin tiedetään, että jo 100 luvun ensimmäisellä puoliskolla opissa oli suuria vaihteluja kuten ebionitistit ja eri gnostilaiset suuntaukset. Miksei opin eroavaisuuden olleet alullaan jo ennen toisen temppelin tuhoa? Täytyy vain luottaa?

-Pidättekö tuon ajan kristinuskoa jo omana uskontona vai yhtenä juutalaisuuden lahkona, kuten minä ajattelen - ja luulen aikalaistenkin itseään juutalaisina pitäneen.
-Eivätkö he pitäneet itseään juutalaisina, mutta heillä oli mielestään messiaan idea jo täyttynyt. Messiaan idea oli täyttynyt, mutta ei sellaisena miten suurin osa juutalaisista sen ymmärsi.

Alkuseurakunta on varmastikin se joka perustettiin Suomessa mahdollisesti noin 1000 vuotta ennen ajanlaskun alkua? Sen oppeihin kuului että Jeesus on Jumala. Alkuseurakunta loppui siihen kun katolisuus tuli Suomeen ja lapsikaste korvasi aikuiskasteen?

Aika mielenkiintoinen avaus;) Alkuseurakunta levisi edelleen temppelin tuhoamisen (70) jälkeen ja alkuseurakunnan aikaa lienee kestänyt vuoteen 325 jolloin oli ensimmäinen kirkolliskokous laajassa mittakaavassa.
Tuo Temppelin tuho auttoi seurakuntaa leviämään ja esim Syyriaan pakeni paljon kristittyjä. Alkuseurakunta oli juutalaisyhteisöä hyvinkin vuoteen 35-40 jolloin Antiokiassa alettiin seurakuntaa kutsumaan messiaaniseksi, kreikaksi kristityksi seurakunnaksi. Nuo hellenistitkin kun olivat kreikkaa puhuvia juutalaisia, Stefanus on monessa liitetty hellenistien johtajaksi alkuseurakunnassa, mutta hänen työaikansa oli aika lyhyt ja diakonin työtä lähinnä. Opettajina oli Jerusalemissa mm. Jeesuksen veli Jaakob jonka teloituksesta löytyy viitteitä aikalaisen Josefus Flaviuksen kirjoituksista, muistaakseni juutalaisten sodat.
Tuo uskottavuus kysymys on tietysti pieni ongelma, niille jotka eivät hyväksy Raamatun uskottavuutta. Tosin arkeologia tukee hyvin Raamatun kertomuksia ja löytää uusia todisteita sen luotettavuudesta paikkoihin ja tapahtumiin nähden, siksi ei pitäisi hyljätä sen luotettavuutta. Muiden arvelujen paikkaansa pitävyyttäkin tulee arvioida kirjoittajien mukaan, onhan egyptologiassakin kerrottu samoja juttuja sodista kun ei omia ole ollut;)) Nykyseurakunta on vaikea nähdä alkuseurakunnan kaikkia tapoja noudattavana, opillisesti voi suuntautua sillä oppi antoi ei juutalaisille vapauksia joita juutalaisille ei annettu. Yhteinen talous jne ei kuitenkaan kuulu nykypäivään, se tarjoaa liian helposti tien mahdottomuuteen ja katastrofiin;) On oikeastaan mielenkiintoista sekin ettei silloisesta juutalaisten eri suuntauksista ole jäänyt jäljelle kuin ortodoksi juutalaiset (fariseukset) ja Jeesukseen uskovat (messiaaniset)! Kirjoitinkin vaikka avauksesta onkin jo aikaa..... näkökulma tämäkin.
Muuten oletko huomannut että Marx tunsi hyvin Raamattunsa, juutalainen hänkin ja oppi lähellä Jeesuksen opetusta (Jeesushan ammensi opetuksensa vanhasta testamentista) , tosin teoriatasolla, paas lukien;))

K: Mikä tämä "alkuseurakunta" on?
V: Pietarin, Johanneksen ja Jaakobin johtama nopeasti kastava apostolinen juutalaislahko.

K: Milloin alkuseurakunta oli?
V: Alkuseurakunnan toiminta lasketaan kestäneen vuodesta 30 vuoteen 70, tämänjälkeen alkoi apostolisten isien aika.

K: Missä se oli?
V: Alkuseurakunta sijaitsi Jerusalemissa ja kokoontui Johannes Markus nimisen seurakunnan jäsenen kotona, sillä heitä ei päästetty Jerusalemin synagogiin.

K: Ketä siihen kuului?
V: Pääasiassa juutalaisia jotka jättivät entisen elämän taakseen lähteäkseen seuraamaan Jeesus-nimistä rabbia/profeettaa/eksorkistiä. Sen jäsenet olivat kaikki pääasiassa juutalaisia, kuten Jeesuksen oppilaita, hellenisti juutalaisia, farisealaisia, leeviläisiä pappeja. Jäsenet olivat sekä miehiä ja naisia.

K: Minkälainen se oppi oli, mitä siellä opetettiin?
V: Alkuseurakunta oli varsinainen sekalainen soppa, Jeesuksen opetukset kyllä tiedettiin ja seurakunnan paimenet toroittivat niitä seurakunnan jäsenten mieliin ja seurakunnan jäsenten vastuu oli oppia ne ulkoa ja ymmärtämään niiden sisältöä, mutta heprealaisenraamatun tulkinta aiheutti kiistoja. Samoin pohdittiin olikoJeesus todella Mooseksen lupaama voideltu profeetta, ainoa oikea ylimmäinen pappi, sekä miksi jonkun niin vanhurskaan täytyi kuolla ja mitä se tarkoitti. Yhdestä asiasta oltiin kuitenkin varmoja: Jeesus oli vasta hiljattain kuollut ihminen, jonka roomalaiset olivat teloittaneet. Sen jälkeen ryhmä naisia oli löytänyt sen haudan tyhjiltään johon Jeesus ja suuri joukko ihmisiä uskoi nähneensä Jeesuksen vielä tämän kuoleman jälkeen.

K: Kuka siellä opetti?
V: Seurakunnissa vallitsi yleinen pappeus, myös alkuseurakunnassa. Jokainen sai ottaa kantaa, esittää mielipiteensä ja osallistua keskusteluun. Tälläiset keskustelut olivat usein kiihkeitä ja toraisia väittelyitä jotka helposti johtivat riitoihin. Malli kuitenkin muistutti silti paljon juutalaista rabbiinisuutta, jossa oppinut toimi seurakunnan vanhimpana ja paimenena. Tämä vaatimus oppineisuudesta tarkoitti kuitenkin ettei naisilla ollut päästä paimenen asemaan, sillä naisten mahdollisuus opiskella oli heikompaa kuin nykyään.

K: Milloin se loppui vai loppuiko? Miksi se loppui vai loppuiko?
V: Roomaliset tuhosivat Jerusalemin juutalaissodassa ja heitä Bar Kokhban kapinan jälkee, tuolloin liikkeen jäsenten oli päätettävä irtaantuvatko he juutalaisuudesta vai jatkavatko he sen yhtenä koulukuntana. Kun Jerusalemin seurakunta oli menetetty, voittajaksi selviytyi pakanaseurakunnat ja heidän "ei ympärileikkausta = ei lain orjuutta" oppinsa.

K: Mistä tiedät tämän kaiken?
V: Lähteeni ovat muumuassa Åbo Akademi, Heikki Räisänen, Lauri Thuren ja monet muut teologian ja historian tutkijat.

Lestadiolaisten mytologiassa Lars Levi Lestadius sai alkuseurakunnan opetuksen viestin joltain maalaistalon piialta. Ja näin jatkoi alkuseurakunnan sanomaa ja viestiä.

Siitä johtuen lestadiolaiset ovat harvoja oikeita alkuseurakunnan oikeaa sanomaa seuraavia ihmisiä nykypäivän maailmassa ja täten niitä harvoja ihmisiä, jotka pelastuva.

-Onko tämä totta vai täyttä ns. tuubaa?

Alkuseurakunta on tietenkin se kirkolliskokous, jossa keksittiin alkuaineet. Osallistujat olivat aikansa etevimpiä alkemisteja. Kokouksessa syötiin paljon Alku-karamelleja: https://urjalanmakeistukku.fi/3690-thickbox_default/brunberg-suklaa-alku-maitokaramelli.jpg

Opetuslapset!

Alkuseurakunta malli löytyy JT seurasta!

Sen perusti Jeesuksen opetuslapset!