ristiriitaista vai ei?

on eläimen sielu, näin Raamattu sanoo.
Myös epäjumalille uhrattu liha pitäisi olla uskovalle hyvinkin selvä. Jos tiedät että liha jota on tarjolla, on uhrattu molokille niin en mene itse kyllä syöämään. Kasvikset muutenkin kaunistaa ihmistä :),no syön kyllä itse lihaa.
Mutta se mitä Raamattu Sanoo, pitää ottaa todesta.
Itse en syö veriruokia tietoisesti, ainahan saattaa jossain tuotteessa olla mutta kaikesta en tiedä missä sitä on. Veripalttu, mustamakkara ovat meidän perheen bannattu ruoka.

Vaikka kuinka pitäisi Raamattua Jumalan sanana, ei kai se sulje sitä pois, että sen kirjoittajat olivat uskonkäsityksineen aikansa lapsia. Pyhittäytyneinä omalle tehtävälleen he kirjoittivat varmaankin jumalallisen innoituksen vallassa mutta kuitentenkin oman maailmankuvansa ja uskonnollisen ymmärryksensä mukaan kukin.

Eihän Raamatun oletetakaan olevan minkään suoraan taivaasta pilkulleen sanellun kirjan. Ristiriitaisuuksia on turha yrittää selittää pois.

Viittaat 15 luvun jakeeseen 20, jossa pakanoista uskoon tulleita kehoitetaan välttämään veren syömistä.

Tämän kiellon taustalla on jakeessa 5 mainittu kiista pakanoiden ja uskoon tulleiden fariseusten välillä, koska nämä fariseukset vaativat pakanoita noudattamaan uskoon tultuaan myös Mooseksen lakia (jossa selkein sanoin kielletään veren syöminen).

Tämän syntyneen konfliktin johdosta apostolit ja vanhimmat kokoontuivat Jerusalemissa ja riitojen välttämiseksi juutalaisten kanssa (koska heillä oli kokoushuoneita monilla paikkakunnilla ja niissä luettiin Mooseksen lakia ja samoilla paikkakunnilla kokoontui myös pakanauskovaisten seurakuntia) pakanoita neuvottiin pidättäytymään veren syömisestä (jakeissa 20 ja 28-29).

Apostolien tekoja kirjannut Luukas eli Seurakunnan perustamisen ja uuden ajan murroksen alkuhetkissä. Jeesus oli kyllä sanonut, ettei ihmistä saastuta se, mikä menee hänen suustansa sisälle, mutta tämä totuus ei ollut selvinnyt Mooseksen lakia noudattaville uskoon tulleille juutalaisille. Paavali opettaa näistä asioista hyvin yksiselitteisesti ja selkeästi esimerkiksi Galatalais-, Kolossalais- ja Korintolaiskirjeissään.

Kysyt lopuksi