Vuoden 1918 varjo

siinä ei perunkirjoittajaa tarvitse vaivata. on ehkä viisasta vaieta joistakin asioista. ei ole yhtään edes vaikeata opettaa omille lapsosille kaunaa jotakin tai jostakin.
ihmiskunnan vaiheet on täynnä teurastusta jonkin aatteen puolesta.
on aika opetella elämään naapurin kanssa hyväksyen myös molemmin puolin.

Kaikki kirkollisveronsa maksaneet eivät saa hautapaikkaa kirkon hautaus mailta. Suomen kristinusko on rikkaiden ehdoilla toiminut. Siitä on selviä todistuksia mutta kyllä köyhä klpaa maksamaan kirkollisveronsa
Usein puhutaan haudan häpäisystä mutta koska vainajan tahdon noudattamista alkaa Suomen valtionkirkko noudattamaan? Suomessa on yksilön uskonvapautta loukattu monella tavalla uhreina jopa valtiomiehiä joita on häpäisty.
Yksi esimerkki on Väinö Tanner, joka ei ollut edes kirkon jäsen ja nuoruudessaan hän mm. suomensi ateisten kirjallisuutta. Väinö Tanner oli sitä mieltä, että kirkkoa ei tule työväenliikkeen sääliä tai suosia ja hallituksensa opetusministeriksi hän nimitti kirkon vastustajan Julius Ailion. Väinö Tannerin kuoltua vainajan leski valtionkirkon taholta painostettiin hautaamaan Väinö Tanner kirkollisin menoin.
Suomen valtion kirkolla on todella kummallinen jumalattomuus vainajien suhteen. Suomessa makaa kymmeniä tuhansia valtionkirkon uskovaisia kirkon jäseniä työväen talojen takapihoilla. Vainajia joita ei ole siunattu tai siirretty hautausmaihin vaikka hekin ovat kirkolliveronsa maksaneet. Vainajia; joita kirkko itse oli aktiivisesti tappamassa ja tapattamassa vuoden 1918 sisällissodassa jossa kirkko valitse valkoisten puolen ja samalla liittyi heihin jotka murhasivat kirkon omia jäseniä. Ilmeisesti kirkonmielestä Jumala ei hyväksy köyhiä uskovaisia taivaaseen vaan rikkaat ateistitkin ovat suositumpia!
Suomen valtionkirkon toimia on mahdottomuus puolustella edes väärennetyllä raamatulla Jumalallisiksi sillä tuollaiset teot osoittavat selvää ja kiistatonta saatanan palvontaan.

halunnut olla missään tekemisissä,sillä minä olin SVULin seurassa koska ei ollut muuta mahdollisuutta kaupungissani sitä lajia harrastaa ja sisareni TULliin kuuluvassa seurassa eikä siinäkään lajissa ollut kaupungissa muuta mahdollisuutta harrastaa lajia kuin kuulua TULlin seuraan.

Lajissa jota harrastin siellä olli kaikenlaista väkeä kaikista yhteiskuntaluokista pääluottamusmiehistä,suutarista,pääjohtajaan,yrittäjiä siin meidän vanhempia ja kaikilla meillä oli hauskaa kaikilla pikkujouluissa,kauden päättäjäisissä,risteilyillä,ulkomaanmatkoilla jne.

Mutta sisareni harrastuksia ei kiinnostanut edes mennä katsomaan kun TULlilaiset kyräilivät nurkissa ja supisivat kun olinhan sentään yrittäjä perheen pikkupoika ja samoin oli vanhempieni kanssa eivät hekään menneet kuin muutamiin suuriin kilpailuihin,oli se niin hirveän ahdasmielistä sakkia kun kukaan ei koskaan puhunut mitään vanhemmillenikään edes vaikka oli sisareni asioista kuse ja kaikenlisäksi sisareni oli hyvin surullinen kun kukaan ei häntä ollut katsomassa kuin muutamia kertoja,minätajusin jo 10v pikkupoikana kuinka ahdasmielistä sakkia ovat nämä tietyt piirit vaikka minun harrastuksien parissa oli vanhempia jotka sentään olivat kovia kommunisteja kirkuvia sellasia ja pääluottamusmiehinä ja kukaan ei kyräillyt keskenään SVUL ja TUL seuroissa oli eroa.

Nyt on jo ihan yx hailee käyx sitä mistä hakemas maitoo ja pullaa mikä puoti ny kohalle sattuu...:D

Noin se varmaan on mennyt monessa muussakin perheessä. Kertoo vaan surullisesti siitä miten ahdasmielisiä ja kaunaisia punikit ovan aina olleet. ja valitettavsti siirtävät kaunaansa myö lapsiinsakin vaikka tään päivän yheiskunta on jo ihan toisenlainen.