Tulta ja tulikiveä, sarvia ja häntiä

DEMONIT: KEITÄ HE OVAT?
Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset käyttäytyisivät hyvin, heitä joskus pelotellaan: "Mörkö vie sinut pois!". Kun lapsi kasvaa,mörkö muuttuu paholaiseksi, mutta pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Anonyymi kirjoitti:

DEMONIT: KEITÄ HE OVAT?
Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset käyttäytyisivät hyvin, heitä joskus pelotellaan: "Mörkö vie sinut pois!". Kun lapsi kasvaa,mörkö muuttuu paholaiseksi, mutta pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Lue lisää

Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan. Jos kuitenkin kieltäydyt tunnustamasta niiden voimaa, ne eivät voi tehdä sinulle mitään. Hullu luulee keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan. Jos kuitenkin kieltäydyt tunnustamasta niiden voimaa, ne eivät voi tehdä sinulle mitään. Hullu luulee keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti.

Lue lisää

Hullu luulee keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti. Normaali ihminen näkee, että kyseessä on keppi, eikä pelästy. Samalla tavalla olemme luoneet joukon asioita, jotka ovat todellisia vain siksi, että me itse annamme niiden olla todellisia. Elämäämme hallitsee se, mihin keskitämme energiamme. Asetamme etusijalle monia tilanteita, joilla ei oikeasti ole merkitystä. Kääntäen poistamme tietoisuudestamme monia asioita, jotka ovat ensiarvoisen tärkeitä.

Anonyymi kirjoitti:

Hullu luulee keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti. Normaali ihminen näkee, että kyseessä on keppi, eikä pelästy. Samalla tavalla olemme luoneet joukon asioita, jotka ovat todellisia vain siksi, että me itse annamme niiden olla todellisia. Elämäämme hallitsee se, mihin keskitämme energiamme. Asetamme etusijalle monia tilanteita, joilla ei oikeasti ole merkitystä. Kääntäen poistamme tietoisuudestamme monia asioita, jotka ovat ensiarvoisen tärkeitä.

Lue lisää

Sitä vastoin poistamme mielestämme monia asioita, jotka ovat ensisijaisen tärkeitä. Tämä osoittaa, miten voimakas mieli on. Jos se sallitaan, se voi toimia henkilökohtaisena demoninamme. Jos tunnistamme jotain mielen avulla, meidän on toimittava sen mukaisesti. Jos joku esimerkiksi sanoo minulle: "Swami, olet niin ruma, että on ällöttävää katsoa sinua", voin toimia eri tavoin. Voin ottaa sen todesta ja suuttua. Voin kostaa loukkaajan loukkaamalla häntä. Voin katsoa peiliin nähdäkseni, olenko todella niin ruma. Voin mennä plastiikkakirurgille. Tai sitten en vain anna itseni hyväksyä haastetta. Jos en ota sitä vastaan, minun ei tarvitse tehdä mitään vastatakseni siihen. Minun ei tarvitse todistaa mitään, minun ei tarvitse muuttaa käyttäytymistäni millään tavalla. Kun samaistumme mieleen ja hyväksymme sen, mitä mieli tarjoaa meille, hyväksymme ajatusten lisäksi myös niitä vastaavat tunteet, assosiaatiot ja käyttäytymisen. Pidimme siitä tai emme, hyväksymme koko kokonaisuuden. Meidän on löydettävä keino lopettaa samaistuminen mieleen ja lakata tekemästä sitä, mitä se käskee meitä tekemään, jotta voimme käyttää kaikkea, mitä meille tapahtuu, henkiseen kasvuun.

Anonyymi kirjoitti:

Sitä vastoin poistamme mielestämme monia asioita, jotka ovat ensisijaisen tärkeitä. Tämä osoittaa, miten voimakas mieli on. Jos se sallitaan, se voi toimia henkilökohtaisena demoninamme. Jos tunnistamme jotain mielen avulla, meidän on toimittava sen mukaisesti. Jos joku esimerkiksi sanoo minulle: "Swami, olet niin ruma, että on ällöttävää katsoa sinua", voin toimia eri tavoin. Voin ottaa sen todesta ja suuttua. Voin kostaa loukkaajan loukkaamalla häntä. Voin katsoa peiliin nähdäkseni, olenko todella niin ruma. Voin mennä plastiikkakirurgille. Tai sitten en vain anna itseni hyväksyä haastetta. Jos en ota sitä vastaan, minun ei tarvitse tehdä mitään vastatakseni siihen. Minun ei tarvitse todistaa mitään, minun ei tarvitse muuttaa käyttäytymistäni millään tavalla. Kun samaistumme mieleen ja hyväksymme sen, mitä mieli tarjoaa meille, hyväksymme ajatusten lisäksi myös niitä vastaavat tunteet, assosiaatiot ja käyttäytymisen. Pidimme siitä tai emme, hyväksymme koko kokonaisuuden. Meidän on löydettävä keino lopettaa samaistuminen mieleen ja lakata tekemästä sitä, mitä se käskee meitä tekemään, jotta voimme käyttää kaikkea, mitä meille tapahtuu, henkiseen kasvuun.

Lue lisää

Negatiivisia vaikutteita on monenlaisia. Yksi niistä on ajatusmuotojen kautta tapahtuva vaikuttaminen. Jokainen tämän planeetan asukkaiden tuottama ajatus siirtyy eetteriin, ilman hienojakoiseen puoleen.

Anonyymi kirjoitti:

Negatiivisia vaikutteita on monenlaisia. Yksi niistä on ajatusmuotojen kautta tapahtuva vaikuttaminen. Jokainen tämän planeetan asukkaiden tuottama ajatus siirtyy eetteriin, ilman hienojakoiseen puoleen.

Lue lisää

Ajatusmuodot elävät omaa elämäänsä ja vaikuttavat yksilöihin ja yhteisöihin. Mitä kielteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä vahingollisempi on niiden vaikutus. Mitä myönteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä hyödyllisempi niiden vaikutus on. Samanlainen vetää puoleensa samanlaista. Yksilön tietoisuudesta tulee ryhmätietoisuutta, joka ilmenee planeettamme kollektiivisena tietoisuutena.
Mielestämme voi tulla pahantahtoisten olentojen turvapaikka. Juuri heiltä tulevat ympärillämme leijuvat hädin tuskin kuultavat äänet, ne ovat niitä, jotka odottavat jonkun tietoisuuden laulavan yhteislaulua niiden kanssa. Ne ovat niitä riskejä rakastavia olentoja, jotka saavat meidät vaarantamaan henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta. Niiden ääniin voi reagoida kolmella tavalla: hylätä ne olemattomina, hyväksyä ne todellisuutena ja unohtaa mielestään, mitä ne sanovat, ja lopuksi hyväksyä ne todellisuutena ja toimia sen mukaan, mitä ne sanovat.

Anonyymi kirjoitti:

Ajatusmuodot elävät omaa elämäänsä ja vaikuttavat yksilöihin ja yhteisöihin. Mitä kielteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä vahingollisempi on niiden vaikutus. Mitä myönteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä hyödyllisempi niiden vaikutus on. Samanlainen vetää puoleensa samanlaista. Yksilön tietoisuudesta tulee ryhmätietoisuutta, joka ilmenee planeettamme kollektiivisena tietoisuutena.
Mielestämme voi tulla pahantahtoisten olentojen turvapaikka. Juuri heiltä tulevat ympärillämme leijuvat hädin tuskin kuultavat äänet, ne ovat niitä, jotka odottavat jonkun tietoisuuden laulavan yhteislaulua niiden kanssa. Ne ovat niitä riskejä rakastavia olentoja, jotka saavat meidät vaarantamaan henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta. Niiden ääniin voi reagoida kolmella tavalla: hylätä ne olemattomina, hyväksyä ne todellisuutena ja unohtaa mielestään, mitä ne sanovat, ja lopuksi hyväksyä ne todellisuutena ja toimia sen mukaan, mitä ne sanovat.

Lue lisää

Käyttäytyminen määräytyy sen mukaan, missä määrin ihminen kestää negatiivisia ajatusmuotoja. Vähemmän vastustuskykyiset ihmiset, jotka ovat antaneet itsensä virittäytyä negatiiviseen energiaan, joutuvat sen vaikutuksen alaisiksi. Äänistä tulee heille todellisia, ja sen seurauksena he saattavat tehdä hulluja asioita. Jos torjumme negatiivisen informaation, nämä olennot eivät ainoastaan voi vaikuttaa meihin millään tavalla, vaan eivät edes yritä lähestyä meitä. Siksi ne eivät ole meille todellisia.

Anonyymi kirjoitti:

Käyttäytyminen määräytyy sen mukaan, missä määrin ihminen kestää negatiivisia ajatusmuotoja. Vähemmän vastustuskykyiset ihmiset, jotka ovat antaneet itsensä virittäytyä negatiiviseen energiaan, joutuvat sen vaikutuksen alaisiksi. Äänistä tulee heille todellisia, ja sen seurauksena he saattavat tehdä hulluja asioita. Jos torjumme negatiivisen informaation, nämä olennot eivät ainoastaan voi vaikuttaa meihin millään tavalla, vaan eivät edes yritä lähestyä meitä. Siksi ne eivät ole meille todellisia.

Lue lisää

Negatiivisiin energioihin voi joutua kosketuksiin okkultismin, esimerkiksi spiritualismin, harjoittamisen seurauksena. Henkien kutsuminen on vaarallista, vaikka se tehtäisiinkin vitsinä, sillä tämä toimintamuoto voi vetää puoleensa demonista energiaa.



Ihmiset, jotka osallistuvat Ouija-sessioihin ja vastaaviin, tuntevat joskus haitallisten olentojen vaikutuksen ja voivat jopa tulla riivatuiksi.


Satanismia tunnustavien ihmisten määrä kasvaa nopeasti.

Anonyymi kirjoitti:

Negatiivisiin energioihin voi joutua kosketuksiin okkultismin, esimerkiksi spiritualismin, harjoittamisen seurauksena. Henkien kutsuminen on vaarallista, vaikka se tehtäisiinkin vitsinä, sillä tämä toimintamuoto voi vetää puoleensa demonista energiaa.



Ihmiset, jotka osallistuvat Ouija-sessioihin ja vastaaviin, tuntevat joskus haitallisten olentojen vaikutuksen ja voivat jopa tulla riivatuiksi.


Satanismia tunnustavien ihmisten määrä kasvaa nopeasti.

Lue lisää

Meidän aikanamme meidän on vahvistuttava ilmassa leijuvaa pahuutta vastaan. Menneisyydessä hyvän ja pahan voimat eivät olleet samassa maailmankaikkeudessa. Ihmiskunnan henkinen alku oli riittävän vahva, jotta hyvä ja paha saattoivat olla olemassa erillään toisistaan. Ajan kuluessa ilmapiiri kyllästyi synnillä, ja hyvä ja paha alkoivat elää yhdessä - ei ainoastaan samassa maailmankaikkeudessa, vaan myöhemmin myös samassa ihmisessä. Nykyaikainen ihminen ilmentää korkeampaa ja alempaa minää, ja ne käyvät jatkuvaa taistelua keskenään. Mieli, jota ympäristö ja ympäristö tietyssä määrin ohjaavat, horjuu jatkuvasti yhdestä napasta toiseen. Joissakin ihmisissä alempi minuus alkaa hallita, ja he lankeavat syntiin. Korkeampaa minää varjostavat himo, viha ja ahneus. Tällaiset ihmiset menettävät vähitellen kykynsä hallita ja hallita kehoaan. He menettävät itsenäisyytensä ja heistä tulee omien tunteidensa ja mielensä leikkikaluja. Tämän orjuutuksen syitä on tutkittava tarkemmin, koska toimintamme elämässä vaikuttaa suoraan siihen, mitä meille tapahtuu kuolemassa ja kuoleman jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän aikanamme meidän on vahvistuttava ilmassa leijuvaa pahuutta vastaan. Menneisyydessä hyvän ja pahan voimat eivät olleet samassa maailmankaikkeudessa. Ihmiskunnan henkinen alku oli riittävän vahva, jotta hyvä ja paha saattoivat olla olemassa erillään toisistaan. Ajan kuluessa ilmapiiri kyllästyi synnillä, ja hyvä ja paha alkoivat elää yhdessä - ei ainoastaan samassa maailmankaikkeudessa, vaan myöhemmin myös samassa ihmisessä. Nykyaikainen ihminen ilmentää korkeampaa ja alempaa minää, ja ne käyvät jatkuvaa taistelua keskenään. Mieli, jota ympäristö ja ympäristö tietyssä määrin ohjaavat, horjuu jatkuvasti yhdestä napasta toiseen. Joissakin ihmisissä alempi minuus alkaa hallita, ja he lankeavat syntiin. Korkeampaa minää varjostavat himo, viha ja ahneus. Tällaiset ihmiset menettävät vähitellen kykynsä hallita ja hallita kehoaan. He menettävät itsenäisyytensä ja heistä tulee omien tunteidensa ja mielensä leikkikaluja. Tämän orjuutuksen syitä on tutkittava tarkemmin, koska toimintamme elämässä vaikuttaa suoraan siihen, mitä meille tapahtuu kuolemassa ja kuoleman jälkeen.

Lue lisää

Edellä oli muutamia otteita kirjasta:

Spiritual Warrior I: Uncovering Spiritual Truths in Psychic Phenomena

by Bhakti Tirtha Swami (Author), Richard L. Thompson (Foreword)

https://www.amazon.com/Spiritual-Warrior-Uncovering-Psychic-Phenomena/dp/B087R7YN64

Anonyymi kirjoitti:

Edellä oli muutamia otteita kirjasta:

Spiritual Warrior I: Uncovering Spiritual Truths in Psychic Phenomena

by Bhakti Tirtha Swami (Author), Richard L. Thompson (Foreword)

https://www.amazon.com/Spiritual-Warrior-Uncovering-Psychic-Phenomena/dp/B087R7YN64

Lue lisää

Lisää tästä kirjasta:
HELVETTI TAIVASSA
Helvetillisillä planeetoilla, joita kutsutaan maanalaisiksi taivaallisiksi planeetoiksi, ei ole kidutusta. Miksi siis luokittelemme ne helvetillisiksi? Määritelmän mukaan helvetti on ympäristö, jossa ei ole käsitystä Jumalasta. Maanalaisissa helvetillisissä maailmoissa vallitsee aistillisen tyydytyksen ja nautinnon henki - jopa enemmän kuin korkeammilla taivaallisilla planeetoilla. Silti siellä on vain vähän tai ei lainkaan tietoa Jumalasta. Tietyntyyppiset sielut kärsivät näillä planeetoilla. Siellä oleskelu on kuin kotiarestissa olemista: ilmapiiri vaikuttaa miellyttävältä, mutta se on silti eräänlaista vankeutta, koska sielu on halujensa vankeudessa ja palvelee omia tunteitaan eikä Jumalaa. Yritykset palvella kehoa, mieltä ja tunteita Jumalan sijasta johtavat aina onnettomuuteen.
Helvetin planeettojen kuvaukset saattavat tuntua melko keinotekoisilta, mutta niille, jotka joutuvat käymään läpi tämän kokemuksen, siitä tulee todellisuutta. Korkeamman tietoisuuden omaavalle ihmiselle helvettiä ei ole olemassa. Jokaisella meistä on kyky valita päämääräksi joko toinen tai toinen todellisuus. Kun olemme oppineet kaiken äsken sanotun, meidän on keskitettävä energiamme alkuperäisen suhteemme palauttamiseen Jumalaan ja luonnollisen tehtävämme täyttämiseen eli Hänen palvelemiseensa. Pelko on luonnollista, mutta rakkauden voima ylittää kaiken tällä planeetalla. Kohottamalla tietoisuuttamme voimme olla jälleen yhteydessä kaiken rakkauden lähteeseen ja täyttää tarkoituksemme tässä aineellisessa maailmassa, irrottautuneina nopeasti rappeutuvasta yhteiskunnasta ja ajan lopun oireista.

Anonyymi kirjoitti:

Lisää tästä kirjasta:
HELVETTI TAIVASSA
Helvetillisillä planeetoilla, joita kutsutaan maanalaisiksi taivaallisiksi planeetoiksi, ei ole kidutusta. Miksi siis luokittelemme ne helvetillisiksi? Määritelmän mukaan helvetti on ympäristö, jossa ei ole käsitystä Jumalasta. Maanalaisissa helvetillisissä maailmoissa vallitsee aistillisen tyydytyksen ja nautinnon henki - jopa enemmän kuin korkeammilla taivaallisilla planeetoilla. Silti siellä on vain vähän tai ei lainkaan tietoa Jumalasta. Tietyntyyppiset sielut kärsivät näillä planeetoilla. Siellä oleskelu on kuin kotiarestissa olemista: ilmapiiri vaikuttaa miellyttävältä, mutta se on silti eräänlaista vankeutta, koska sielu on halujensa vankeudessa ja palvelee omia tunteitaan eikä Jumalaa. Yritykset palvella kehoa, mieltä ja tunteita Jumalan sijasta johtavat aina onnettomuuteen.
Helvetin planeettojen kuvaukset saattavat tuntua melko keinotekoisilta, mutta niille, jotka joutuvat käymään läpi tämän kokemuksen, siitä tulee todellisuutta. Korkeamman tietoisuuden omaavalle ihmiselle helvettiä ei ole olemassa. Jokaisella meistä on kyky valita päämääräksi joko toinen tai toinen todellisuus. Kun olemme oppineet kaiken äsken sanotun, meidän on keskitettävä energiamme alkuperäisen suhteemme palauttamiseen Jumalaan ja luonnollisen tehtävämme täyttämiseen eli Hänen palvelemiseensa. Pelko on luonnollista, mutta rakkauden voima ylittää kaiken tällä planeetalla. Kohottamalla tietoisuuttamme voimme olla jälleen yhteydessä kaiken rakkauden lähteeseen ja täyttää tarkoituksemme tässä aineellisessa maailmassa, irrottautuneina nopeasti rappeutuvasta yhteiskunnasta ja ajan lopun oireista.

Lue lisää

PSYYKEN HYÖKKÄYS
Planeettamme elää nyt epätavallista aikaa - monista ihmisistä on tulossa vankeja, jotka eivät pysty käyttämään vapaata tahtoaan. Useimpien ihmisten psyykeen tunkeudutaan ulkopuolelta ja heidän mielensä on liiallisen negatiivisen energian hallinnassa. Psyykkisestä ja henkisestä orjuuttamisesta on tullut normi, ja olemme todistamassa epätavallisten psyykkisten kykyjen hirvittävää väärinkäyttöä.
Historia osoittaa, että korkeamman tiedon väärinkäytöllä on aina ollut vakavia seurauksia, kuten pitkälle kehittyneiden kulttuurien katoaminen ja sivilisaatioiden kuolema. Ellei nykyistä tiedon väärinkäyttöä lopeteta ja energiavirtoja suunnata uudelleen myönteiseen suuntaan, planeettamme menettää elinvoimansa.

Anonyymi kirjoitti:

PSYYKEN HYÖKKÄYS
Planeettamme elää nyt epätavallista aikaa - monista ihmisistä on tulossa vankeja, jotka eivät pysty käyttämään vapaata tahtoaan. Useimpien ihmisten psyykeen tunkeudutaan ulkopuolelta ja heidän mielensä on liiallisen negatiivisen energian hallinnassa. Psyykkisestä ja henkisestä orjuuttamisesta on tullut normi, ja olemme todistamassa epätavallisten psyykkisten kykyjen hirvittävää väärinkäyttöä.
Historia osoittaa, että korkeamman tiedon väärinkäytöllä on aina ollut vakavia seurauksia, kuten pitkälle kehittyneiden kulttuurien katoaminen ja sivilisaatioiden kuolema. Ellei nykyistä tiedon väärinkäyttöä lopeteta ja energiavirtoja suunnata uudelleen myönteiseen suuntaan, planeettamme menettää elinvoimansa.

Lue lisää

AISTIHAVAINNON RAJOITTAMINEN
Ajattele, kuinka rajoittunut ihminen on normaalitilassaan. Ihmiskeho itsessään on hyvin rajallinen. Aistimme huijaavat meitä jatkuvasti. Näkö- ja kuuloaistimme eivät ole lainkaan niin teräviä kuin luulemme niiden olevan. Emme kuule tai näe, mitä tapahtuu aivan vieressä, naapuritalossa. Joskus emme edes näe, mitä nenämme alla tapahtuu. Joitakin ilmiöitä voimme havaita vain mikroskooppien, kaukoputkien ja muiden laitteiden avulla. Ilman niitä olemme täysin avuttomia. Emme pysty havaitsemaan huoneen toisessa päässä tai joskus jopa muutaman metrin päässä olevan esineen hajua. Emme pysty tietoisesti havaitsemaan vaatteiden kosketusta kehoamme vasten. Todellisuudeksi havaitsemamme piiri on äärimmäisen kapea. Ympärillämme tapahtuu tapahtumia, joista emme ole edes tietoisia, on kokonainen maailma, joka on havaintomme ulkopuolella ja vaikuttaa meihin. Kun otetaan huomioon nämä seikat, on helppo ymmärtää, miten ihmisiä voidaan hallita psykologisesti.

Anonyymi kirjoitti:

AISTIHAVAINNON RAJOITTAMINEN
Ajattele, kuinka rajoittunut ihminen on normaalitilassaan. Ihmiskeho itsessään on hyvin rajallinen. Aistimme huijaavat meitä jatkuvasti. Näkö- ja kuuloaistimme eivät ole lainkaan niin teräviä kuin luulemme niiden olevan. Emme kuule tai näe, mitä tapahtuu aivan vieressä, naapuritalossa. Joskus emme edes näe, mitä nenämme alla tapahtuu. Joitakin ilmiöitä voimme havaita vain mikroskooppien, kaukoputkien ja muiden laitteiden avulla. Ilman niitä olemme täysin avuttomia. Emme pysty havaitsemaan huoneen toisessa päässä tai joskus jopa muutaman metrin päässä olevan esineen hajua. Emme pysty tietoisesti havaitsemaan vaatteiden kosketusta kehoamme vasten. Todellisuudeksi havaitsemamme piiri on äärimmäisen kapea. Ympärillämme tapahtuu tapahtumia, joista emme ole edes tietoisia, on kokonainen maailma, joka on havaintomme ulkopuolella ja vaikuttaa meihin. Kun otetaan huomioon nämä seikat, on helppo ymmärtää, miten ihmisiä voidaan hallita psykologisesti.

Lue lisää

ALITAJUINEN EHDOTUS
Yksi suosituimmista mielenhallintamenetelmistä on alitajuinen suggestio. Se voidaan määritellä prosessiksi, jossa tietoa esitetään tietoiselle tajunnalle alitajuisilla tasoilla henkilön ajattelun ja toiminnan ohjaamiseksi tarkoituksenmukaisesti. Vaikka tätä menetelmää käytetäänkin peitellysti, useimmat meistä tietävät, että sitä käytetään laajalti erityisesti mainonnassa. Aikakauslehdissä, sanomalehdissä, ilmoitustauluilla ja televisiossa olevat mainokset on suunniteltu erityisesti vaikuttamaan alitajuntaan erilaisilla, useimmiten seksuaalisuuteen liittyvillä mielikuvilla. Seksuaalinen mielleyhtymä yhdistää mainostetun tuotteen nautintoon, ja juuri alitajunnan odotus miellyttävistä kokemuksista herättää halun ostaa kyseinen tuote.

Anonyymi kirjoitti:

ALITAJUINEN EHDOTUS
Yksi suosituimmista mielenhallintamenetelmistä on alitajuinen suggestio. Se voidaan määritellä prosessiksi, jossa tietoa esitetään tietoiselle tajunnalle alitajuisilla tasoilla henkilön ajattelun ja toiminnan ohjaamiseksi tarkoituksenmukaisesti. Vaikka tätä menetelmää käytetäänkin peitellysti, useimmat meistä tietävät, että sitä käytetään laajalti erityisesti mainonnassa. Aikakauslehdissä, sanomalehdissä, ilmoitustauluilla ja televisiossa olevat mainokset on suunniteltu erityisesti vaikuttamaan alitajuntaan erilaisilla, useimmiten seksuaalisuuteen liittyvillä mielikuvilla. Seksuaalinen mielleyhtymä yhdistää mainostetun tuotteen nautintoon, ja juuri alitajunnan odotus miellyttävistä kokemuksista herättää halun ostaa kyseinen tuote.

Lue lisää

MUSIIKIN VOIMA
Toinen tapa manipuloida ihmisten tietoisuutta on täyttää eetteri epäpuhtailla äänivärähtelyillä ja erityisesti tietynlaisella musiikilla. Tämä on hyvin voimakas hallintakeino, koska ääni toimii ihmisen tietoisuuden syvimmällä tasolla. Musiikin avulla tapahtuva alitajuinen suggestio on keino hallita psyykeä. Alitajuntaan vaikuttavia ja henkistä kasvua edistäviä äänitteitä käytetään itsensä kehittämiseen. Alitajuntaan voidaan kuitenkin tuoda yhtä helposti negatiivista kuin positiivista tietoa. Ohittamalla tietoisen mielen se voi tunkeutua alitajuntaan ja ohjelmoida sitä. Supermarketit ja tavaratalot käyttävät alitajuista suggestiota piilotetuilla laitteilla tavaroiden kysynnän lisäämiseksi. Alitajuista vaikuttamista käytetään myös myönteisiin tarkoituksiin. ...
...

Anonyymi kirjoitti:

MUSIIKIN VOIMA
Toinen tapa manipuloida ihmisten tietoisuutta on täyttää eetteri epäpuhtailla äänivärähtelyillä ja erityisesti tietynlaisella musiikilla. Tämä on hyvin voimakas hallintakeino, koska ääni toimii ihmisen tietoisuuden syvimmällä tasolla. Musiikin avulla tapahtuva alitajuinen suggestio on keino hallita psyykeä. Alitajuntaan vaikuttavia ja henkistä kasvua edistäviä äänitteitä käytetään itsensä kehittämiseen. Alitajuntaan voidaan kuitenkin tuoda yhtä helposti negatiivista kuin positiivista tietoa. Ohittamalla tietoisen mielen se voi tunkeutua alitajuntaan ja ohjelmoida sitä. Supermarketit ja tavaratalot käyttävät alitajuista suggestiota piilotetuilla laitteilla tavaroiden kysynnän lisäämiseksi. Alitajuista vaikuttamista käytetään myös myönteisiin tarkoituksiin. ...
...

Lue lisää

Äänen värähtelyjen vaikutusta voidaan arvioida erilaisten musiikkityyppien vaikutusten perusteella. On musiikkia, joka lisää aggressiivisuutta. Monet musiikkikappaleet stimuloivat himoa, itsekkyyttä ja väkivaltaa. Rockmusiikkikonserteissa on suurempi todennäköisyys huumeiden käyttöön, seksuaalisiin kohtaamisiin ja jopa väkivaltaan. Toisaalta klassinen instrumentaalimusiikki antaa rauhan ja onnellisuuden tunteen.
Kasvien kanssa tekemisissä olevat tietävät, että niiden kasvuun ja kuntoon vaikuttavat maaperän, veden ja valon lisäksi myös niitä hoitavat ihmiset ja ääniympäristö. Erikoistutkimukset ovat osoittaneet, että rockmusiikki hidastaa kasvien kasvua ja joissakin tapauksissa jopa tappaa ne. Äänen värähtelyt vaikuttavat kasvien elimiin yhtä paljon kuin eläinten ja ihmisten elimistöön. Eri äänivärähtelyt stimuloivat kehon eri chakroja. Rockmusiikilla on taipumus stimuloida alempia chakroja. Kokeelliset tutkimukset viittaavat siihen, että tietynlaista rockmusiikkia jatkuvasti kuuntelevat opiskelijat saavat huonompia arvosanoja ja ovat vähemmän tehokkaita.

Anonyymi kirjoitti:

Äänen värähtelyjen vaikutusta voidaan arvioida erilaisten musiikkityyppien vaikutusten perusteella. On musiikkia, joka lisää aggressiivisuutta. Monet musiikkikappaleet stimuloivat himoa, itsekkyyttä ja väkivaltaa. Rockmusiikkikonserteissa on suurempi todennäköisyys huumeiden käyttöön, seksuaalisiin kohtaamisiin ja jopa väkivaltaan. Toisaalta klassinen instrumentaalimusiikki antaa rauhan ja onnellisuuden tunteen.
Kasvien kanssa tekemisissä olevat tietävät, että niiden kasvuun ja kuntoon vaikuttavat maaperän, veden ja valon lisäksi myös niitä hoitavat ihmiset ja ääniympäristö. Erikoistutkimukset ovat osoittaneet, että rockmusiikki hidastaa kasvien kasvua ja joissakin tapauksissa jopa tappaa ne. Äänen värähtelyt vaikuttavat kasvien elimiin yhtä paljon kuin eläinten ja ihmisten elimistöön. Eri äänivärähtelyt stimuloivat kehon eri chakroja. Rockmusiikilla on taipumus stimuloida alempia chakroja. Kokeelliset tutkimukset viittaavat siihen, että tietynlaista rockmusiikkia jatkuvasti kuuntelevat opiskelijat saavat huonompia arvosanoja ja ovat vähemmän tehokkaita.

Lue lisää

TAPOJA SUOJELLA
JA HENKISTÄ VAHVISTAMISTA
Tavoitteenamme ei ole "aseistaa" sinua osallistumaan käynnissä olevaan kamppailuun, vaan opettaa joitakin puolustusstrategioita, joilla varmistetaan mielen vapaus. Keskeistä on itsensä toteuttaminen. Tämä tarkoittaa, että sinun on tehtävä työtä itsesi eteen. Opettaja voi antaa virikkeitä, mutta sinussa on välttämättä oltava halu ja halu nostaa tietoisuutesi tasoa. Seuraavassa on viisi kohtaa, joihin sinun tulisi kiinnittää huomiota.
Kohta yksi
Mitä enemmän samaistutte mieleen, sitä alttiimpi olette mielen vaikutuksille. Vaikka olette tottuneet ajatukseen, että olette mielenne, tämä ei todellisuudessa pidä paikkaansa. Käytätte mieltänne aivan kuten käytätte kenkiänne, takkinne tai villapaitaanne. Olette yksilö, joka käyttää mieltä. Se, mitä käytät, et ole sinä. Olette sielu, joka käyttää älyä, mieltä ja kehoa.

Anonyymi kirjoitti:

TAPOJA SUOJELLA
JA HENKISTÄ VAHVISTAMISTA
Tavoitteenamme ei ole "aseistaa" sinua osallistumaan käynnissä olevaan kamppailuun, vaan opettaa joitakin puolustusstrategioita, joilla varmistetaan mielen vapaus. Keskeistä on itsensä toteuttaminen. Tämä tarkoittaa, että sinun on tehtävä työtä itsesi eteen. Opettaja voi antaa virikkeitä, mutta sinussa on välttämättä oltava halu ja halu nostaa tietoisuutesi tasoa. Seuraavassa on viisi kohtaa, joihin sinun tulisi kiinnittää huomiota.
Kohta yksi
Mitä enemmän samaistutte mieleen, sitä alttiimpi olette mielen vaikutuksille. Vaikka olette tottuneet ajatukseen, että olette mielenne, tämä ei todellisuudessa pidä paikkaansa. Käytätte mieltänne aivan kuten käytätte kenkiänne, takkinne tai villapaitaanne. Olette yksilö, joka käyttää mieltä. Se, mitä käytät, et ole sinä. Olette sielu, joka käyttää älyä, mieltä ja kehoa.

Lue lisää

Mieli on jatkuvasti tekemisissä ympäristön vaikutusten kanssa - jotain se hyväksyy, jotain se hylkää. Ympäristö, erityisesti lähiympäristö, määrää pitkälti sen, mihin mieli tarttuu ja mistä se pitää kiinni. Useimmissa tapauksissa mieli on pahin vihollisesi, koska se saa sinut aistillisten tarpeiden ohjaamaksi. Mielesi on tottunut kertomaan sinulle, että niin kauan kuin pystyt täyttämään sellaiset perustoiminnot kuin syöminen, nukkuminen, parittelu ja puolustautuminen, ei ole mitään muuta huolehdittavaa. Se "minä", josta mieli jatkuvasti kertoo ihmiselle, ei oikeastaan ole todellinen "minä".
Todellinen minä on sielu ja sen potentiaali. Silloin herää kysymys: miten mieltä pitäisi hallita? On olemassa ihmeellinen tapa - kohdelkaa mieltänne ulkopuolisena, keskustelukumppanina. Kun mielessä alkaa nousta vääriä ajatuksia, ajatuksia, jotka aiheuttavat surua, pelkoa tai ahdistusta, älä hyväksy niitä. Ne on helpompi torjua, jos ymmärrät, että mielesi ei ole sinä. Muista aina, että sinä ja mielesi olette erillisiä, että voit arvostaa sitä, mitä se sanelee sinulle.

Anonyymi kirjoitti:

Mieli on jatkuvasti tekemisissä ympäristön vaikutusten kanssa - jotain se hyväksyy, jotain se hylkää. Ympäristö, erityisesti lähiympäristö, määrää pitkälti sen, mihin mieli tarttuu ja mistä se pitää kiinni. Useimmissa tapauksissa mieli on pahin vihollisesi, koska se saa sinut aistillisten tarpeiden ohjaamaksi. Mielesi on tottunut kertomaan sinulle, että niin kauan kuin pystyt täyttämään sellaiset perustoiminnot kuin syöminen, nukkuminen, parittelu ja puolustautuminen, ei ole mitään muuta huolehdittavaa. Se "minä", josta mieli jatkuvasti kertoo ihmiselle, ei oikeastaan ole todellinen "minä".
Todellinen minä on sielu ja sen potentiaali. Silloin herää kysymys: miten mieltä pitäisi hallita? On olemassa ihmeellinen tapa - kohdelkaa mieltänne ulkopuolisena, keskustelukumppanina. Kun mielessä alkaa nousta vääriä ajatuksia, ajatuksia, jotka aiheuttavat surua, pelkoa tai ahdistusta, älä hyväksy niitä. Ne on helpompi torjua, jos ymmärrät, että mielesi ei ole sinä. Muista aina, että sinä ja mielesi olette erillisiä, että voit arvostaa sitä, mitä se sanelee sinulle.

Lue lisää

Tämä tekniikka auttaa sinua, jos mielesi on joutunut vieraan henkisen energian valtaan. Tällaisessa tapauksessa pystyt ymmärtämään, mitä on tapahtumassa, ja toimimaan viisaasti.
Niin kauan kuin samaistut mieleen, reagoit välittömästi asianmukaisella toiminnalla sen käskyihin. Mieli hallitsee teitä, vaikka sen pitäisi olla toisinpäin, ja tämä aiheuttaa ei-toivottuja komplikaatioita. Henkilö, joka ajattelee teitä, tunkeutuu mielentilaanne, eivätkä ihmiset useimmissa tapauksissa ajattele toisiaan rakkaudella. Jos olet henkisesti kehittynyt ja sinulla on ominaisuuksia, jotka voivat olla kateuden kohteena, olet jo vaarassa. Toisten kateelliset ajatukset voivat tehdä sinut alttiiksi himolle ja hyväksikäytölle. Toisin sanoen nämä ihmiset tavallaan ruokailevat sinun kustannuksellasi. Ette voi kuvitellakaan, kuinka monta ajatusta, energiaa ja elämänmuotoa on jatkuvasti ympärillänne. Tietoisuutenne on määritettävä, mikä on se, mikä teidän on hyväksyttävä ja mitä teidän on seurattava. Todellinen luontosi määräytyy pitkälti arviointijärjestelmänne mukaan. Älkää hyväksykö ajatuksianne totuudeksi. Muuten teistä tulee oman mielenne orja.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä tekniikka auttaa sinua, jos mielesi on joutunut vieraan henkisen energian valtaan. Tällaisessa tapauksessa pystyt ymmärtämään, mitä on tapahtumassa, ja toimimaan viisaasti.
Niin kauan kuin samaistut mieleen, reagoit välittömästi asianmukaisella toiminnalla sen käskyihin. Mieli hallitsee teitä, vaikka sen pitäisi olla toisinpäin, ja tämä aiheuttaa ei-toivottuja komplikaatioita. Henkilö, joka ajattelee teitä, tunkeutuu mielentilaanne, eivätkä ihmiset useimmissa tapauksissa ajattele toisiaan rakkaudella. Jos olet henkisesti kehittynyt ja sinulla on ominaisuuksia, jotka voivat olla kateuden kohteena, olet jo vaarassa. Toisten kateelliset ajatukset voivat tehdä sinut alttiiksi himolle ja hyväksikäytölle. Toisin sanoen nämä ihmiset tavallaan ruokailevat sinun kustannuksellasi. Ette voi kuvitellakaan, kuinka monta ajatusta, energiaa ja elämänmuotoa on jatkuvasti ympärillänne. Tietoisuutenne on määritettävä, mikä on se, mikä teidän on hyväksyttävä ja mitä teidän on seurattava. Todellinen luontosi määräytyy pitkälti arviointijärjestelmänne mukaan. Älkää hyväksykö ajatuksianne totuudeksi. Muuten teistä tulee oman mielenne orja.

Lue lisää

Kohta kaksi
On myös hyvin tärkeää, ettei samaistu omiin tai muiden ihmisten ongelmiin. Kun ihmiset puhuvat sinulle ongelmistaan, he kirjaimellisesti siirtävät vaikeutensa sinuun. Vedät nyt heidän ongelmansa päällesi, ja yleensä ne pahenevat edelleen, koska ihmiset eivät ajattele mitään muuta. Sinusta saattaa jopa tuntua, ettet pysty enää liikkumaan kokemiesi vaikeuksien painon alla. Tällaisessa tilanteessa yksi pieni temppu voi olla hyödyllinen: kuvittele itsesi sellaiseksi kuin olisit, jos saavuttaisit täydellisyyden tilan tai siirtyisit korkeammalle tietoisuuden tasolle. Keskittymällä tähän mielikuvaan olet jo luomassa sitä, ja se auttaa sinua kokoamaan itsesi.
Kohta kolme
Koska kehon tila vaikuttaa voimakkaasti mieleen, tärkeä väline psyyken suojelemiseksi on ruokavalio. Välttääksesi alempien energioiden vaikutusta sinun on tuotettava korkeampaa energiaa. Jos muutat kehosi hautausmaaksi syömällä lihaa, sinun on hyvin vaikea kääntää pois negatiivisia voimia. Ja syömällä ruumiita te todella muutatte kehonne tapettujen eläinten hautausmaaksi. Henkilö, jolla on erityisen herkkä psyyke, näkee hautausmaalla ollessaan kaikenlaisia ruumiittomia olentoja.

Anonyymi kirjoitti:

Kohta kaksi
On myös hyvin tärkeää, ettei samaistu omiin tai muiden ihmisten ongelmiin. Kun ihmiset puhuvat sinulle ongelmistaan, he kirjaimellisesti siirtävät vaikeutensa sinuun. Vedät nyt heidän ongelmansa päällesi, ja yleensä ne pahenevat edelleen, koska ihmiset eivät ajattele mitään muuta. Sinusta saattaa jopa tuntua, ettet pysty enää liikkumaan kokemiesi vaikeuksien painon alla. Tällaisessa tilanteessa yksi pieni temppu voi olla hyödyllinen: kuvittele itsesi sellaiseksi kuin olisit, jos saavuttaisit täydellisyyden tilan tai siirtyisit korkeammalle tietoisuuden tasolle. Keskittymällä tähän mielikuvaan olet jo luomassa sitä, ja se auttaa sinua kokoamaan itsesi.
Kohta kolme
Koska kehon tila vaikuttaa voimakkaasti mieleen, tärkeä väline psyyken suojelemiseksi on ruokavalio. Välttääksesi alempien energioiden vaikutusta sinun on tuotettava korkeampaa energiaa. Jos muutat kehosi hautausmaaksi syömällä lihaa, sinun on hyvin vaikea kääntää pois negatiivisia voimia. Ja syömällä ruumiita te todella muutatte kehonne tapettujen eläinten hautausmaaksi. Henkilö, jolla on erityisen herkkä psyyke, näkee hautausmaalla ollessaan kaikenlaisia ruumiittomia olentoja.

Lue lisää

Hautausmaan läheisyydessä asuvilla ihmisillä on usein mielenterveysongelmia, koska sinne keskittynyt negatiivinen energia vaikuttaa heihin. Kuvittele nyt seuraukset siitä, että kehosi muuttuu jatkuvasti hautausmaaksi, koska syöt lihaa. Ajattele, miten liha hajoaa ilmassa, ja mieti, mitä tapahtuu kehosi sisällä. Tutkikaa kasvissyöntiä ja huomaatte, että sekä ravitsemuksellisesti että moraalisesti, eettisesti ja henkisesti se on sopivin ruokavalio valaistuneelle yhteiskunnalle.
Kohta neljä
Päihtymys kaikissa muodoissaan ja kaikissa asteissaan tekee ihmisestä erityisen alttiin henkiselle häiriölle. Olette ehkä kuulleet, että alkoholistit näkevät vaaleanpunaisia norsuja. Nämä eivät ole hallusinaatioita. Päihtymyksen vaikutuksen alaisena keho rappeutuu ja sen värähtelyt siirtyvät alemmille tasoille, jolloin henkilö joutuu kosketuksiin ruumiittomien entiteettien kanssa. Koko maailma kärsii tällä hetkellä huumeisiin liittyvistä ongelmista, eikä tämä ole sattumaa. Niin kauan kuin maailman infrastruktuurista vastaavat henkilöt käyttävät huumeita, nämä infrastruktuurit jatkavat hajoamistaan.

Anonyymi kirjoitti:

Hautausmaan läheisyydessä asuvilla ihmisillä on usein mielenterveysongelmia, koska sinne keskittynyt negatiivinen energia vaikuttaa heihin. Kuvittele nyt seuraukset siitä, että kehosi muuttuu jatkuvasti hautausmaaksi, koska syöt lihaa. Ajattele, miten liha hajoaa ilmassa, ja mieti, mitä tapahtuu kehosi sisällä. Tutkikaa kasvissyöntiä ja huomaatte, että sekä ravitsemuksellisesti että moraalisesti, eettisesti ja henkisesti se on sopivin ruokavalio valaistuneelle yhteiskunnalle.
Kohta neljä
Päihtymys kaikissa muodoissaan ja kaikissa asteissaan tekee ihmisestä erityisen alttiin henkiselle häiriölle. Olette ehkä kuulleet, että alkoholistit näkevät vaaleanpunaisia norsuja. Nämä eivät ole hallusinaatioita. Päihtymyksen vaikutuksen alaisena keho rappeutuu ja sen värähtelyt siirtyvät alemmille tasoille, jolloin henkilö joutuu kosketuksiin ruumiittomien entiteettien kanssa. Koko maailma kärsii tällä hetkellä huumeisiin liittyvistä ongelmista, eikä tämä ole sattumaa. Niin kauan kuin maailman infrastruktuurista vastaavat henkilöt käyttävät huumeita, nämä infrastruktuurit jatkavat hajoamistaan.

Lue lisää

Metafyysisestä näkökulmasta katsottuna huumeita käyttämällä teet astraalikehoosi reikiä. Se on kuin kutsuisi tahallaan esiin entiteettejä, jotka tunkeutuvat psyykeen, tunkeutuvat mieleen ja tekevät ihmisestä riivatun. Useimmat huumeriippuvaiset kantavat sisällään vierasta olemusta, josta he eivät ole edes tietoisia. Huumeet eivät ainoastaan estä heitä elämästä, vaan myös kaikki ne olennot, joita he kantavat sisällään. Tällaiset olennot vain odottavat tilaisuutta asettua sopivaan paikkaan. Jos avaatte oven ja alatte kutsua ihmisiä luoksenne, joku tulee varmasti sisään. Huumeiden käyttäminen on sama kuin kutsuisi ei-toivottuja vieraita hienovaraisesta maailmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Metafyysisestä näkökulmasta katsottuna huumeita käyttämällä teet astraalikehoosi reikiä. Se on kuin kutsuisi tahallaan esiin entiteettejä, jotka tunkeutuvat psyykeen, tunkeutuvat mieleen ja tekevät ihmisestä riivatun. Useimmat huumeriippuvaiset kantavat sisällään vierasta olemusta, josta he eivät ole edes tietoisia. Huumeet eivät ainoastaan estä heitä elämästä, vaan myös kaikki ne olennot, joita he kantavat sisällään. Tällaiset olennot vain odottavat tilaisuutta asettua sopivaan paikkaan. Jos avaatte oven ja alatte kutsua ihmisiä luoksenne, joku tulee varmasti sisään. Huumeiden käyttäminen on sama kuin kutsuisi ei-toivottuja vieraita hienovaraisesta maailmasta.

Lue lisää

Toinen päihtymyksen muoto on uhkapelaaminen. Las Vegasin ja Atlantic Cityn kaltaisissa paikoissa ihmiset tulevat riippuvaisiksi siitä, että he saavat jotain ilmaiseksi, eivätkä voi enää luopua siitä. Koska peliriippuvaisilla ihmisillä on selviä oireita, heitä pidetään nykyään sairaina ja hoidetaan klinikoilla, koska he eivät pysty hallitsemaan itseään. Lotteriajärjestelmä ei myöskään syntynyt sattumalta. Valtion arpajaiset ovat hätämekanismi, joka käynnistyy, kun valtio on taloudellisissa vaikeuksissa. Johtajat ovat täysin tietoisia siitä, että rahapelaaminen on eräänlainen päihde, joka voi tuottaa paljon tuloja. Peliriippuvainen henkilö avaa yhtä lailla oven ja kutsuu alempia olentoja sisään.
Kohta viisi
Sisäisen vakauttamisen ja psyykkisen suojelun kannalta kriittinen kohta on seksuaalienergian oikea käyttö. Seksuaalienergian käytön korkein muoto on vanhurskaiden sielujen määrän lisääminen. Meidän on houkuteltava vanhurskaita sieluja tarjoamalla heille hengellistä opastusta ja koulutusta, ja silloin he syntyvät keskuuteemme. Lopulta nämä sielut täyttävät itse mentorien ja opettajien roolin. Näemme seksuaalisen energian kieroutunutta käyttöä esimerkiksi pornografiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen päihtymyksen muoto on uhkapelaaminen. Las Vegasin ja Atlantic Cityn kaltaisissa paikoissa ihmiset tulevat riippuvaisiksi siitä, että he saavat jotain ilmaiseksi, eivätkä voi enää luopua siitä. Koska peliriippuvaisilla ihmisillä on selviä oireita, heitä pidetään nykyään sairaina ja hoidetaan klinikoilla, koska he eivät pysty hallitsemaan itseään. Lotteriajärjestelmä ei myöskään syntynyt sattumalta. Valtion arpajaiset ovat hätämekanismi, joka käynnistyy, kun valtio on taloudellisissa vaikeuksissa. Johtajat ovat täysin tietoisia siitä, että rahapelaaminen on eräänlainen päihde, joka voi tuottaa paljon tuloja. Peliriippuvainen henkilö avaa yhtä lailla oven ja kutsuu alempia olentoja sisään.
Kohta viisi
Sisäisen vakauttamisen ja psyykkisen suojelun kannalta kriittinen kohta on seksuaalienergian oikea käyttö. Seksuaalienergian käytön korkein muoto on vanhurskaiden sielujen määrän lisääminen. Meidän on houkuteltava vanhurskaita sieluja tarjoamalla heille hengellistä opastusta ja koulutusta, ja silloin he syntyvät keskuuteemme. Lopulta nämä sielut täyttävät itse mentorien ja opettajien roolin. Näemme seksuaalisen energian kieroutunutta käyttöä esimerkiksi pornografiassa.

Lue lisää

Pornografia tuhoaa täysin miehen ja naisen välisen suhteen kauneuden. Sen avulla mies voi kohdella naista nautinnon kohteena ja manipuloida häntä. Pornografia edistää vastuuttomuutta, ahdistelee ja vääristää mieltä. Pornolehdet, -elokuvat ja -levyt tuottavat valtavia voittoja. Huumekaupan ohella se on yksi suurimmista ja nopeimmin kasvavista liiketoiminta-aloista. Sen kehitys on saavuttanut sellaisen tason, että monet lapset katsovat pornofilmejä ja osallistuvat saatanallisten kulttien rituaaleihin. Missä ikinä olemmekaan, meitä ympäröi tämäntyyppinen negatiivinen energia.
Jotta voisimme minimoida mahdollisimman paljon sen psyykkisen hyökkäyksen vaikutuksia, jolle olemme jatkuvasti alttiina, voimme noudattaa sotataidon sääntöjä. Sodassa vihollisen hyökkäykseen ei tarvitse vastata vastahyökkäyksellä. Sen sijaan vihollisen voi perääntyä tai ohittaa. Sinun ei tarvitse vastustaa negatiivista energiaa, vaan voit voittaa sen. Voit tehdä sen ensinnäkin analysoimalla itsesi edellä lueteltujen kohtien mukaisesti: mielenhallinta, positiivinen ajattelu, terveellinen ruokavalio, täydellinen raittius ja seksuaalisen energian asianmukainen käyttö.

Anonyymi kirjoitti:

Pornografia tuhoaa täysin miehen ja naisen välisen suhteen kauneuden. Sen avulla mies voi kohdella naista nautinnon kohteena ja manipuloida häntä. Pornografia edistää vastuuttomuutta, ahdistelee ja vääristää mieltä. Pornolehdet, -elokuvat ja -levyt tuottavat valtavia voittoja. Huumekaupan ohella se on yksi suurimmista ja nopeimmin kasvavista liiketoiminta-aloista. Sen kehitys on saavuttanut sellaisen tason, että monet lapset katsovat pornofilmejä ja osallistuvat saatanallisten kulttien rituaaleihin. Missä ikinä olemmekaan, meitä ympäröi tämäntyyppinen negatiivinen energia.
Jotta voisimme minimoida mahdollisimman paljon sen psyykkisen hyökkäyksen vaikutuksia, jolle olemme jatkuvasti alttiina, voimme noudattaa sotataidon sääntöjä. Sodassa vihollisen hyökkäykseen ei tarvitse vastata vastahyökkäyksellä. Sen sijaan vihollisen voi perääntyä tai ohittaa. Sinun ei tarvitse vastustaa negatiivista energiaa, vaan voit voittaa sen. Voit tehdä sen ensinnäkin analysoimalla itsesi edellä lueteltujen kohtien mukaisesti: mielenhallinta, positiivinen ajattelu, terveellinen ruokavalio, täydellinen raittius ja seksuaalisen energian asianmukainen käyttö.

Lue lisää

Tällainen itsetutkiskelu vahvistaa sinua automaattisesti. Lisäsuojaa voi saada yksinkertaisesti pohtimalla ja miettimällä tilannetta. Näin ollen ei tarvitse huolehtia mahdollisista häiriöistä psyykkeessä - kehittynyt tietoisuus luo ympärillesi luonnollisen suojakentän. Rakkaus, vanhurskaus ja jumalallisuus ovat vahvempia kuin mitkään aikamme negatiiviset ilmiöt. Siksi rakastakaa ja olkaa vanhurskaita. Mitä enemmän yhdistät itsesi Jumaluuteen, sitä turvallisempi olet ja sitä merkittävämpi on henkinen kasvusi.

Anonyymi kirjoitti:

Tällainen itsetutkiskelu vahvistaa sinua automaattisesti. Lisäsuojaa voi saada yksinkertaisesti pohtimalla ja miettimällä tilannetta. Näin ollen ei tarvitse huolehtia mahdollisista häiriöistä psyykkeessä - kehittynyt tietoisuus luo ympärillesi luonnollisen suojakentän. Rakkaus, vanhurskaus ja jumalallisuus ovat vahvempia kuin mitkään aikamme negatiiviset ilmiöt. Siksi rakastakaa ja olkaa vanhurskaita. Mitä enemmän yhdistät itsesi Jumaluuteen, sitä turvallisempi olet ja sitä merkittävämpi on henkinen kasvusi.

Lue lisää

No niin, puhutaan nyt hieman erilaisista asioita, esimerkisi unista jne.


Mitä unet ovat? Jotkut sanovat, että kaikki, mitä näemme unissa, on sielumme matka nykyhetkessä. Ja jotkut sanovat, että unissa selvitämme osan menneestä karmastamme. Mitä unet siis ovat ja mitä sielu tekee tänä aikana?


Uni tarkoittaa hienojakoisen kehon toimintaa. Kun fyysinen keho makaa liikkumatta, hienojakoinen keho on aktiivinen. Koska meillä on tiettyjä haluja. Jotkut näistä toiveista eivät toteudu erilaisten karmallisten rajoitusten vuoksi. Ihminen voi haluta jotain, uneksia jostakin, mutta hänen ei ole realistista toteuttaa sitä fyysisessä inkarnaatiossaan. Tässä. Siksi hän antaa vapaat kädet fantasioilleen, mielelleen, kuten sanotaan. Ja siellä hän muovaa todellisuutensa näistä hienovaraisista mielikuvista.

Myös jotkin vaikutelmat nousevat uudelleen esiin, jotkin hetket, eli jotkin asiat, joista olemme olleet huolissamme. Unissa kaikki tämä, sanotaanko, älyn hallinta heikkenee, kuten sanoin aiemmin, ja siksi nämä asiat alkavat tulla pintaan ja siellä voidaan leikkiä jotakin fantasmagoriaa. Tämä ei ole sielun matka millään tavalla, se on vain hienojakoisen kehomme toimintaa. Sielu on tässä tapauksessa katsoja. Aivan kuten se on katsojana, sanotaan nyt, fyysisessä todellisuudessa. Se on katsoja myös silloin, kun tapahtumia tapahtuu mielemme näytöllä.

Uni itsessään on, sanoisimmeko, tämän aineellisen maailman perus- tai alkutila. Vedoissa sanotaan, että kaikki universumit, joissa olemme, ovat peräisin Maha-Vishnun kehosta. Maha-Vishnu on unen tilassa. Siksi Maha-Vishnun toinen nimi on Tamasi, joka tarkoittaa nukkuvaa. Ja koska Hän nukkuu, kaikki elävät olennot näissä universumeissa nukkuvat myös. Eli jos heräisimme todellisuuteen, tajuaisimme, miten järjetöntä, mitä järjettömyyksiä me teemme.

Toisin sanoen uni on millään tavalla tämän aineellisen maailman tila. Vaikka olisimme nyt hereillä, suhteessa henkiseen luontoomme henkimaailmassa, olemme silti unessa. Ja kun olemme edelleen unessa, tässä fyysisessä kehossa ollessamme, voimme sanoa, että nukumme kaksinkertaista unta. Kun olen fyysisessä kehossa, se merkitsee, että olen unohtanut henkisen kehoni. Ja kun nukun yhä fyysisessä kehossa, se tarkoittaa, että olen myös unohtanut sen. Kyseessä on siis kaksinkertainen unohdus. Se on kaksinkertainen illuusio, voisi sanoa.

Siksi on yksinkertaisesti ymmärrettävä, että unissa toteutamme tai jossain määrin toteutamme ne toiveet, joita emme toteuta valveilla ollessamme. Aivan kuten valveillaolossamme yritämme toteuttaa sitä halua, jota emme voineet toteuttaa henkimaailmassa, eli pyrkimystä tulla Jumalaksi ja hallitsijaksi.

Anonyymi kirjoitti:

No niin, puhutaan nyt hieman erilaisista asioita, esimerkisi unista jne.


Mitä unet ovat? Jotkut sanovat, että kaikki, mitä näemme unissa, on sielumme matka nykyhetkessä. Ja jotkut sanovat, että unissa selvitämme osan menneestä karmastamme. Mitä unet siis ovat ja mitä sielu tekee tänä aikana?


Uni tarkoittaa hienojakoisen kehon toimintaa. Kun fyysinen keho makaa liikkumatta, hienojakoinen keho on aktiivinen. Koska meillä on tiettyjä haluja. Jotkut näistä toiveista eivät toteudu erilaisten karmallisten rajoitusten vuoksi. Ihminen voi haluta jotain, uneksia jostakin, mutta hänen ei ole realistista toteuttaa sitä fyysisessä inkarnaatiossaan. Tässä. Siksi hän antaa vapaat kädet fantasioilleen, mielelleen, kuten sanotaan. Ja siellä hän muovaa todellisuutensa näistä hienovaraisista mielikuvista.

Myös jotkin vaikutelmat nousevat uudelleen esiin, jotkin hetket, eli jotkin asiat, joista olemme olleet huolissamme. Unissa kaikki tämä, sanotaanko, älyn hallinta heikkenee, kuten sanoin aiemmin, ja siksi nämä asiat alkavat tulla pintaan ja siellä voidaan leikkiä jotakin fantasmagoriaa. Tämä ei ole sielun matka millään tavalla, se on vain hienojakoisen kehomme toimintaa. Sielu on tässä tapauksessa katsoja. Aivan kuten se on katsojana, sanotaan nyt, fyysisessä todellisuudessa. Se on katsoja myös silloin, kun tapahtumia tapahtuu mielemme näytöllä.

Uni itsessään on, sanoisimmeko, tämän aineellisen maailman perus- tai alkutila. Vedoissa sanotaan, että kaikki universumit, joissa olemme, ovat peräisin Maha-Vishnun kehosta. Maha-Vishnu on unen tilassa. Siksi Maha-Vishnun toinen nimi on Tamasi, joka tarkoittaa nukkuvaa. Ja koska Hän nukkuu, kaikki elävät olennot näissä universumeissa nukkuvat myös. Eli jos heräisimme todellisuuteen, tajuaisimme, miten järjetöntä, mitä järjettömyyksiä me teemme.

Toisin sanoen uni on millään tavalla tämän aineellisen maailman tila. Vaikka olisimme nyt hereillä, suhteessa henkiseen luontoomme henkimaailmassa, olemme silti unessa. Ja kun olemme edelleen unessa, tässä fyysisessä kehossa ollessamme, voimme sanoa, että nukumme kaksinkertaista unta. Kun olen fyysisessä kehossa, se merkitsee, että olen unohtanut henkisen kehoni. Ja kun nukun yhä fyysisessä kehossa, se tarkoittaa, että olen myös unohtanut sen. Kyseessä on siis kaksinkertainen unohdus. Se on kaksinkertainen illuusio, voisi sanoa.

Siksi on yksinkertaisesti ymmärrettävä, että unissa toteutamme tai jossain määrin toteutamme ne toiveet, joita emme toteuta valveilla ollessamme. Aivan kuten valveillaolossamme yritämme toteuttaa sitä halua, jota emme voineet toteuttaa henkimaailmassa, eli pyrkimystä tulla Jumalaksi ja hallitsijaksi.

Lue lisää

Onko astraalimaailma olemassa? Monet ihmiset puhuvat siellä olemisesta, onko se todellinen vai unen kaltainen?


Vastaus: Itse asiassa suhteessa henkimaailmaan kaikki täällä on eräänlaista unta, myös meidän valveillaolomme, ja todellisuutemme ei ole muuta kuin eräänlaista unta, koska sielu ei tässä tilanteessa toimi nyt, se ei tajua itseään sieluna. Sielu toimii nyt vain kehon akkuna, energianlähteenä, jonka avulla materialistista mieltä ruokitaan, fyysistä kehoa ruokitaan - sitä sielu tekee nyt. Mutta sielu, sieluna suhteessa Jumalaan, ei ole aktiivinen juuri nyt, joten se, mitä nyt kutsun valveillaoloksi tai niin sanotuksi todelliseksi elämäksi, on itse asiassa sielun unta. Ja samalla tavalla, kun olen fyysisesti levossa nukkuessani, niin suhteessa fyysiseen kehooni mieleni aktiivisuus, jota kutsumme uneksi, on eräänlainen illuusio. Samoin suhteessa ikuiseen sieluun fyysisen kehoni toiminta on myös harhaa.

Astraalimaailma on tietty tila, kuten esimerkiksi fyysinen tila, jossa fyysiset kehot liikkuvat, eikä fyysinen tila, mentaalinen tila, ajatustila, ajatuksen tila, ajatuksen lento, jossa ajatus lentää, ei fyysisessä tilassa, se on varmaa. Kun ihminen ajattelee jotain, ajatuksia tulee ja menee, tämä on hienojakoinen maailma, jossa kaksi hienojakoista kehoa voi koskettaa toisiaan. He löytävät yhteisen kiinnostuksen kohteen, muistavat jotain, puhuvat siitä. Tämä on todellisuudessa astraalimaailman tila. Ja kun he ovat unitilassa, heidän fyysiset kehonsa ovat levossa, ja heidän hienojakoiset kehonsa, jos he ovat kaksi ihmistä, voivat kohdata jossain hienovaraisemmassa ulottuvuudessa.

Niin myös henkimaailma, se ei ole fyysinen tila tai mielen hienovarainen tila - se on rakkauden tila. Emme voi edes puhua siitä lainkaan, mitä se on. Se on paikka, jossa sielun ja Jumalan välinen suhde avautuu. Sillä ei todellakaan ole mitään tekemistä fyysisen tilan kanssa. Jokaisella kehollamme on fyysinen elinympäristö. Fyysinen keho elää maailmankaikkeudessa, jollain planeetalla, jossain maassa, jossain kaupungissa, sen ympäristö liikkuu. Hänen mielensä voi olla toisessa tilassa, hänen mielensä elää jonkin ideologian, joidenkin ajatusten tilassa. Ihmisillä voi olla jokin piiri, he voivat asua eri kaupungeissa, mutta Internetin kautta he yhdistyvät johonkin yhteisöön ja keskustelevat mielenkiinnon kohteistaan. Tämä on tällainen hienovarainen astraalimaailma, yhteinen mentaalinen alusta, jossa he asuvat.

Samalla tavalla henkiset ihmiset luovat rakkauden tilan, Jumalan palvelemisen tilan, jossa olemassaolomme hienovaraisin ainesosa, itse sielu, on jo aktiivinen. Astraali on hienojakoisen kehon todellisuus. Mutta se voi olla myös niin, että kun ihminen jättää kehonsa eri syistä, ehkä vapaaehtoisesti, ehkä väkisin joidenkin olosuhteiden vuoksi, silloin tämä hienojakoinen keho löytää itsensä fyysisestä tilasta, mutta jo kehon ulkopuolelta. Se voi olla hänelle hieman epätavallista, koska kuva maailmasta muuttuu. Se muuttuu yksinkertaisesti siksi, että havaitsemme fyysisen maailmamme fyysisen kehomme prisman läpi. Ja kun elävä olento on jättänyt tämän fyysisen kehon ja on hienojakoisessa kehossa, silloin kuva on nyt aivan erilainen, koska katsomme eri prisman läpi. Näiden silmien, tämän fyysisen kehon, prismaa ei ole, ei ole rajoituksia, ja siksi mukaan tulee uusia värejä, uusia ääniä. Ei niin, että niitä olisi lisätty, ne ovat aina olleet olemassa, mutta fyysinen kehomme katkaisee havaintoalueen, sekä silmät että korvat. Siksi maailma sellaisena kuin se oli, pysyy samana, mutta kun katsomme sitä ilman fyysistä kehoamme, siihen lisätään värejä ja ääniä, jotka ihmiset havaitsevat erillisenä maailmana. Kyseessä on kuitenkin sama maailma, mutta havaitseminen tapahtuu ilman fyysisen kehon prismaa. Se ei ole vain erillinen maailma, vaan se on vain siivu tai tietty taso samasta maailmasta.

On välttämätöntä ymmärtää, että maailma on yksi, mutta siinä on erilaisia elementtejä tai erilaisia elinympäristöjä erilaisille rakenteillemme. Fyysinen keho voi esimerkiksi olla tässä ja nyt, ja mieli voi lentää aivan toiseen paikkaan, se ei ole sidottu tähän paikkaan, se on joustavampi. Tietoisuutena sielu voi päästä henkimaailmaan olemalla täällä, mikä on kokonaan kaikkien aineellisten rajoitusten takana. Se ei siis ole vain jokin erillinen astraalimaailma, vaan se on osa monitasoista todellisuuttamme.

Anonyymi kirjoitti:

Onko astraalimaailma olemassa? Monet ihmiset puhuvat siellä olemisesta, onko se todellinen vai unen kaltainen?


Vastaus: Itse asiassa suhteessa henkimaailmaan kaikki täällä on eräänlaista unta, myös meidän valveillaolomme, ja todellisuutemme ei ole muuta kuin eräänlaista unta, koska sielu ei tässä tilanteessa toimi nyt, se ei tajua itseään sieluna. Sielu toimii nyt vain kehon akkuna, energianlähteenä, jonka avulla materialistista mieltä ruokitaan, fyysistä kehoa ruokitaan - sitä sielu tekee nyt. Mutta sielu, sieluna suhteessa Jumalaan, ei ole aktiivinen juuri nyt, joten se, mitä nyt kutsun valveillaoloksi tai niin sanotuksi todelliseksi elämäksi, on itse asiassa sielun unta. Ja samalla tavalla, kun olen fyysisesti levossa nukkuessani, niin suhteessa fyysiseen kehooni mieleni aktiivisuus, jota kutsumme uneksi, on eräänlainen illuusio. Samoin suhteessa ikuiseen sieluun fyysisen kehoni toiminta on myös harhaa.

Astraalimaailma on tietty tila, kuten esimerkiksi fyysinen tila, jossa fyysiset kehot liikkuvat, eikä fyysinen tila, mentaalinen tila, ajatustila, ajatuksen tila, ajatuksen lento, jossa ajatus lentää, ei fyysisessä tilassa, se on varmaa. Kun ihminen ajattelee jotain, ajatuksia tulee ja menee, tämä on hienojakoinen maailma, jossa kaksi hienojakoista kehoa voi koskettaa toisiaan. He löytävät yhteisen kiinnostuksen kohteen, muistavat jotain, puhuvat siitä. Tämä on todellisuudessa astraalimaailman tila. Ja kun he ovat unitilassa, heidän fyysiset kehonsa ovat levossa, ja heidän hienojakoiset kehonsa, jos he ovat kaksi ihmistä, voivat kohdata jossain hienovaraisemmassa ulottuvuudessa.

Niin myös henkimaailma, se ei ole fyysinen tila tai mielen hienovarainen tila - se on rakkauden tila. Emme voi edes puhua siitä lainkaan, mitä se on. Se on paikka, jossa sielun ja Jumalan välinen suhde avautuu. Sillä ei todellakaan ole mitään tekemistä fyysisen tilan kanssa. Jokaisella kehollamme on fyysinen elinympäristö. Fyysinen keho elää maailmankaikkeudessa, jollain planeetalla, jossain maassa, jossain kaupungissa, sen ympäristö liikkuu. Hänen mielensä voi olla toisessa tilassa, hänen mielensä elää jonkin ideologian, joidenkin ajatusten tilassa. Ihmisillä voi olla jokin piiri, he voivat asua eri kaupungeissa, mutta Internetin kautta he yhdistyvät johonkin yhteisöön ja keskustelevat mielenkiinnon kohteistaan. Tämä on tällainen hienovarainen astraalimaailma, yhteinen mentaalinen alusta, jossa he asuvat.

Samalla tavalla henkiset ihmiset luovat rakkauden tilan, Jumalan palvelemisen tilan, jossa olemassaolomme hienovaraisin ainesosa, itse sielu, on jo aktiivinen. Astraali on hienojakoisen kehon todellisuus. Mutta se voi olla myös niin, että kun ihminen jättää kehonsa eri syistä, ehkä vapaaehtoisesti, ehkä väkisin joidenkin olosuhteiden vuoksi, silloin tämä hienojakoinen keho löytää itsensä fyysisestä tilasta, mutta jo kehon ulkopuolelta. Se voi olla hänelle hieman epätavallista, koska kuva maailmasta muuttuu. Se muuttuu yksinkertaisesti siksi, että havaitsemme fyysisen maailmamme fyysisen kehomme prisman läpi. Ja kun elävä olento on jättänyt tämän fyysisen kehon ja on hienojakoisessa kehossa, silloin kuva on nyt aivan erilainen, koska katsomme eri prisman läpi. Näiden silmien, tämän fyysisen kehon, prismaa ei ole, ei ole rajoituksia, ja siksi mukaan tulee uusia värejä, uusia ääniä. Ei niin, että niitä olisi lisätty, ne ovat aina olleet olemassa, mutta fyysinen kehomme katkaisee havaintoalueen, sekä silmät että korvat. Siksi maailma sellaisena kuin se oli, pysyy samana, mutta kun katsomme sitä ilman fyysistä kehoamme, siihen lisätään värejä ja ääniä, jotka ihmiset havaitsevat erillisenä maailmana. Kyseessä on kuitenkin sama maailma, mutta havaitseminen tapahtuu ilman fyysisen kehon prismaa. Se ei ole vain erillinen maailma, vaan se on vain siivu tai tietty taso samasta maailmasta.

On välttämätöntä ymmärtää, että maailma on yksi, mutta siinä on erilaisia elementtejä tai erilaisia elinympäristöjä erilaisille rakenteillemme. Fyysinen keho voi esimerkiksi olla tässä ja nyt, ja mieli voi lentää aivan toiseen paikkaan, se ei ole sidottu tähän paikkaan, se on joustavampi. Tietoisuutena sielu voi päästä henkimaailmaan olemalla täällä, mikä on kokonaan kaikkien aineellisten rajoitusten takana. Se ei siis ole vain jokin erillinen astraalimaailma, vaan se on osa monitasoista todellisuuttamme.

Lue lisää

Kehosta irtautumisen kokemukset. Astraalimaailma.

Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

Jos ei ole kyse fyysisestä kehosta irtautumisen kokemuksista, esimerkiksi kliinisen kuoleman hetkellä jne., vaan siitä, että jotkut ihmiset haluavat saada näitä kokemuksia ilman mitään syytä, eli he tekevät sen tietoisesti.

Astraalimaailma.

Tämä on tietynlainen sfääri, ei fyysinen tila, vaan ajatuksen tila. Tosin hienojakoinen keho voi olla myös fyysisessä tilassa, mutta ilman fyysistä kehoa. Tämän vuoksi se ei havaitse tätä fyysistä tilaa niin kuin fyysisen kehon muodostaman prisman läpi, vaan uusilla väreillä ja uusilla äänillä.

Tärkeää on, että kun ihmiset ovat kiinnostuneita kehosta irtautumisen kokemuksista, on hyvin tärkeää ymmärtää, että se ei ole pelkkää kävelyretkeä.

Hienojakoisessa maailmassa on myös olentoja, ja jotkut niistä ovat hyväntahtoisia, valoisia hienojakoisia olentoja, enkeleitä, ja jotkut niistä eivät ole.

Ne eivät ole siellä vain sekoittuneina, vaan ne ovat eri sfääreissä. Voitte kävellä leppoisasti jossakin hyvin kelvollisessa paikassa ja yhtäkkiä vahingossa löytää itsenne jostain aivan epäsuotuisasta paikasta huomaamatta sitä.

Varsinkin tässä hienojakoisessa maailmassa ilman riittävää voimaa, ilman opasta, voi joutua hyvin vakavaan tilanteeseen.
Siksi ei voi suositella näille ihmisille, jotka pitävät tällaisista asioista, tämän kokemuksen väärinkäyttöä.

Anonyymi kirjoitti:

Kehosta irtautumisen kokemukset. Astraalimaailma.

Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

Jos ei ole kyse fyysisestä kehosta irtautumisen kokemuksista, esimerkiksi kliinisen kuoleman hetkellä jne., vaan siitä, että jotkut ihmiset haluavat saada näitä kokemuksia ilman mitään syytä, eli he tekevät sen tietoisesti.

Astraalimaailma.

Tämä on tietynlainen sfääri, ei fyysinen tila, vaan ajatuksen tila. Tosin hienojakoinen keho voi olla myös fyysisessä tilassa, mutta ilman fyysistä kehoa. Tämän vuoksi se ei havaitse tätä fyysistä tilaa niin kuin fyysisen kehon muodostaman prisman läpi, vaan uusilla väreillä ja uusilla äänillä.

Tärkeää on, että kun ihmiset ovat kiinnostuneita kehosta irtautumisen kokemuksista, on hyvin tärkeää ymmärtää, että se ei ole pelkkää kävelyretkeä.

Hienojakoisessa maailmassa on myös olentoja, ja jotkut niistä ovat hyväntahtoisia, valoisia hienojakoisia olentoja, enkeleitä, ja jotkut niistä eivät ole.

Ne eivät ole siellä vain sekoittuneina, vaan ne ovat eri sfääreissä. Voitte kävellä leppoisasti jossakin hyvin kelvollisessa paikassa ja yhtäkkiä vahingossa löytää itsenne jostain aivan epäsuotuisasta paikasta huomaamatta sitä.

Varsinkin tässä hienojakoisessa maailmassa ilman riittävää voimaa, ilman opasta, voi joutua hyvin vakavaan tilanteeseen.
Siksi ei voi suositella näille ihmisille, jotka pitävät tällaisista asioista, tämän kokemuksen väärinkäyttöä.

Lue lisää

Aivan kuten fyysisessä maailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, myös astraalimaailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, josta ei välttämättä edes palaa takaisin.

Tämä saattaa tuntua pikkujutulta, koska me kaikki lähdemme tästä kehosta jossain vaiheessa emmekä palaa takaisin, niin sanottuna kuoleman hetkenä. Mutta jos ihminen on jättänyt kehonsa eikä ole palannut siihen ilman henkistä tietoisuutta, niin sitten jokin uusi keho, eikä ole mitään takeita siitä, että tämä keho on parempi kuin nykyinen.

Ennen kuin lähdemme kehosta, meidän on tiedettävä, minne haluamme mennä. Ja se on tehtävä tietyllä henkisellä luokituksella. Vedoissa sanotaan, että kun henkisesti orientoitunut ihminen jättää kehonsa, hän tapaa vastaavia olentoja, joita kutsutaan Vishnuduta - puhtaita, valoisia olentoja, jotka seuraavat häntä henkiseen todellisuuteen.

Jos meillä ei ole tällaista henkistä suuntautumista, jos emme ole luoneet näitä yhteyksiä ja suhteita henkimaailmaan elämämme aikana, niin silloin me tietenkin väistämättä jätämme tämän ruumiin kuoleman hetkellä, mutta siitä, kuka meitä siellä kohtaa, ei ole mitään takeita. Meitä voivat kohdata aivan erilaiset olennot ja meidät saatetaan toiseen paikkaan.

Fyysisestä kehosta irtautumisen kokemus on taattu kenelle tahansa ihmiselle, ainakin elämän lopussa varmasti. Niille ihmisille, jotka harjoittavat kaikkia näitä asioita elämänsä aikana saadakseen mystisiä kokemuksia, pitäisi antaa varoituksia siitä, että myös hienojakoinen maailma on maailma, jolla on omat lakinsa ja erityispiirteensä, ja siksi on parempi olla sekaantumatta siihen.

Kun olemme fyysisessä kehossa, olemme siinä luultavasti syystä. Meidän on selvitettävä kohtalomme, karmamme täällä henkisyyteen suuntautuen. Jos luulemme olevamme luontoa tai Jumalaa fiksumpia ja päätämme kulkea hienojakoisessa maailmassa joidenkin ... kautta, vaikka nämä asiat eivät ole kovin suositeltavia, otamme suuren riskin.

Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

Anonyymi kirjoitti:

Aivan kuten fyysisessä maailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, myös astraalimaailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, josta ei välttämättä edes palaa takaisin.

Tämä saattaa tuntua pikkujutulta, koska me kaikki lähdemme tästä kehosta jossain vaiheessa emmekä palaa takaisin, niin sanottuna kuoleman hetkenä. Mutta jos ihminen on jättänyt kehonsa eikä ole palannut siihen ilman henkistä tietoisuutta, niin sitten jokin uusi keho, eikä ole mitään takeita siitä, että tämä keho on parempi kuin nykyinen.

Ennen kuin lähdemme kehosta, meidän on tiedettävä, minne haluamme mennä. Ja se on tehtävä tietyllä henkisellä luokituksella. Vedoissa sanotaan, että kun henkisesti orientoitunut ihminen jättää kehonsa, hän tapaa vastaavia olentoja, joita kutsutaan Vishnuduta - puhtaita, valoisia olentoja, jotka seuraavat häntä henkiseen todellisuuteen.

Jos meillä ei ole tällaista henkistä suuntautumista, jos emme ole luoneet näitä yhteyksiä ja suhteita henkimaailmaan elämämme aikana, niin silloin me tietenkin väistämättä jätämme tämän ruumiin kuoleman hetkellä, mutta siitä, kuka meitä siellä kohtaa, ei ole mitään takeita. Meitä voivat kohdata aivan erilaiset olennot ja meidät saatetaan toiseen paikkaan.

Fyysisestä kehosta irtautumisen kokemus on taattu kenelle tahansa ihmiselle, ainakin elämän lopussa varmasti. Niille ihmisille, jotka harjoittavat kaikkia näitä asioita elämänsä aikana saadakseen mystisiä kokemuksia, pitäisi antaa varoituksia siitä, että myös hienojakoinen maailma on maailma, jolla on omat lakinsa ja erityispiirteensä, ja siksi on parempi olla sekaantumatta siihen.

Kun olemme fyysisessä kehossa, olemme siinä luultavasti syystä. Meidän on selvitettävä kohtalomme, karmamme täällä henkisyyteen suuntautuen. Jos luulemme olevamme luontoa tai Jumalaa fiksumpia ja päätämme kulkea hienojakoisessa maailmassa joidenkin ... kautta, vaikka nämä asiat eivät ole kovin suositeltavia, otamme suuren riskin.

Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

Lue lisää

Onko totta, että demonit käyttävät ihmisen energiaa ravinnokseen? Varsinkin kun ihminen tekee syntiä ja kärsii?

Tässä tapauksessa kyse ei ole demoneista, jotka ovat pyhien ihmisten vastakohta, vaan tässä tapauksessa kyse on pahoista hengistä, joita voidaan siis tietyssä mielessä kutsua myös demoneiksi. Nämä ovat hienojakoisen maailman olentoja, ja ne saavat ravintonsa esimerkiksi silloin, kun ihminen on raivoissaan. Tämä tarkoittaa aggressiota, vihanpuuskia, kun joutuu olemaan tietämättömyyden gunan vallassa. Niinpä he saavat ravintonsa tästä vihan ja aggression energiasta.
Kaikenlainen negatiivinen toiminta aiheuttaa sen, esimerkiksi viha, raivo, aggressiivisuus, mutta myös pelko, kärsimys jne. Pelottelu on siis pahasta. Jopa lapsille. Jotkut ihmiset pelottelevat lapsia.
Lapsi tarvitsee rakkautta ja tunteen siitä, että häntä rakastetaan. Tällainen viha, aggressiivisuus, emanoituu jotenkin ihmisestä eräänlaisena negatiivisena energiana, ja heti on olemassa pahoja olentoja, jotka imevät sen itseensä. Niitä voitaisiin siis kutsua parasiiteiksi. Parasiiteiksi, jotka leijuvat ilmassa ja provosoivat ihmisiä aggressioon, pelkoon ja muuhun negatiiviseen toimintaan ja ottavat näin itseensä ihmisen negatiivisen energian. Jos esimerkiksi ollaan raivoissan ja huudetaan jollekin, kaikki tämä negatiivinen toiminta purkautuu energiana. Elämme maailmassa, jossa on energian säilymislaki. Kun päästämme negatiivisen emootion ulos, kun siis suutumme jollekulle jne., negatiivinen energia purkautuu ulos ihmisestä, ja heti on olentoja, jotka hyötyvät siitä.

Anonyymi kirjoitti:

Onko totta, että demonit käyttävät ihmisen energiaa ravinnokseen? Varsinkin kun ihminen tekee syntiä ja kärsii?

Tässä tapauksessa kyse ei ole demoneista, jotka ovat pyhien ihmisten vastakohta, vaan tässä tapauksessa kyse on pahoista hengistä, joita voidaan siis tietyssä mielessä kutsua myös demoneiksi. Nämä ovat hienojakoisen maailman olentoja, ja ne saavat ravintonsa esimerkiksi silloin, kun ihminen on raivoissaan. Tämä tarkoittaa aggressiota, vihanpuuskia, kun joutuu olemaan tietämättömyyden gunan vallassa. Niinpä he saavat ravintonsa tästä vihan ja aggression energiasta.
Kaikenlainen negatiivinen toiminta aiheuttaa sen, esimerkiksi viha, raivo, aggressiivisuus, mutta myös pelko, kärsimys jne. Pelottelu on siis pahasta. Jopa lapsille. Jotkut ihmiset pelottelevat lapsia.
Lapsi tarvitsee rakkautta ja tunteen siitä, että häntä rakastetaan. Tällainen viha, aggressiivisuus, emanoituu jotenkin ihmisestä eräänlaisena negatiivisena energiana, ja heti on olemassa pahoja olentoja, jotka imevät sen itseensä. Niitä voitaisiin siis kutsua parasiiteiksi. Parasiiteiksi, jotka leijuvat ilmassa ja provosoivat ihmisiä aggressioon, pelkoon ja muuhun negatiiviseen toimintaan ja ottavat näin itseensä ihmisen negatiivisen energian. Jos esimerkiksi ollaan raivoissan ja huudetaan jollekin, kaikki tämä negatiivinen toiminta purkautuu energiana. Elämme maailmassa, jossa on energian säilymislaki. Kun päästämme negatiivisen emootion ulos, kun siis suutumme jollekulle jne., negatiivinen energia purkautuu ulos ihmisestä, ja heti on olentoja, jotka hyötyvät siitä.

Lue lisää

Maailmankaikkeuden pimeissä, selittämättömissä mysteereissä asuva pelko on muinaisista ajoista lähtien vastustamattomasti herättänyt ihmisen huomion. Tämä huomio johtuu pelon kokemuksen erityisestä terävyydestä, ja kuten hyvin tiedetään, ilman jännitystä tavallisen ihmisen elämä muuttuu yksitoikkoiseksi ja mauttomaksi. Siksi ja nykyäänkin aavemaiset mysteerit ovat edelleen monien tuhansien ihmisten tarkan tarkkaavaisuuden, joukkojännityksen ja jopa palvonnan kohteena. Kauhuelokuvat, toimintajännärit, mystinen kirjallisuus, spiritistiset seurat ja teoriat "maailmanlopusta" ovat yhä suositumpia. Eikä Antikristuksen mysteeri näytä olevan näistä vähäisin.

Ihmisiä (erityisesti niitä, jotka eivät ole välinpitämättömiä yliluonnollisesta) ahdistavat kirjaimellisesti profetiat Saatanan lähestyvästä päivästä, jolloin Saatana tunkeutuu maailmaamme. Kirjapenkit ovat täynnä tarttuvia otsikoita, kuten "Omen", "Manaaja", "Demonologia", "Antikristuksen tulo" jne. Televisioruuduilta mahtavat spiritistit julistavat, että pahan voimat ovat jo voittaneet kuusi taistelua hyvää vastaan, ja nyt alkaa viimeinen ja ratkaiseva taistelu. Uskonnolliset johtajat lupaavat ikuista helvettiä kaikille, jotka kiinnittävät ranteeseensa Saatanan numeron (vaikka se olisi vain pankkitilin numero).

Kontaktorit työskentelevät intensiivisesti kosmoksen mustien energioiden kanssa pelastaakseen ihmiskunnan tulevalta katastrofilta. Kolminkertaiset valkoiset mestaritaikurit kiirehtivät lataamaan amulettisi muinaisten demonien tappavilla voimilla. Joku mutisee tiibetiläistä mantraa, joku tukehtuu suitsukkeiden savuun, joku ripustaa itsensä päästä varpaisiin ristillä, joku sulkee henkisesti mystisen ympyrän, joku kirjoittaa viimeisen paperinpalasen voimakkaita rukouksia kaikkien demonien karkottamiseksi ... Näin ihmisistä tulee pakkomielle ajatuksesta tulevasta Harmagedonista.

Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666, astraalisfäärien seitsemännestä ympyrästä, pahan silmän poistamisesta, karman parantamisesta. Sokeisiin oppaisiin luottamisen vuoksi hän alkaa uskoa pyhästi, että kaikki tämä hölynpöly on taistelua paholaisen, pahan kanssa. Hän valmistautuu antikristuksen tuloon ja haluaa suojella itseään tämän vallalta, mutta hän ei tiedä, että saatana on tullut jo kauan sitten, ja se on juurtunut hyvin sellaisten kurjien ihmisten sydämiin, jotka sekoittavat uskonnon taikauskoon.

Valmistaudutte torjumaan hänen hyökkäyksensä, ja hän hallitsee jo sisällänne, nauraa tyhmyydellenne, auttaa teitä ehdottamalla tarvetta ostaa amuletteja, lukea loitsuja, kuunnella tarinoita noitatekniikoista. Kaikki tämä mystinen hölynpöly on itse paholaisen provokaatio. Hän on kaikkien maailmanloppuennusteiden ainoa lähde, hän on kaikenlaisten demoniluokitusten tekijä ja hän lietsoo tätä taikauskoista hysteriaa maailmanlopun ympärillä. Pysykää siis mahdollisimman kaukana hänen uskollisista sanansaattajistaan (olipa heillä sitten kasukoita, valkoisia kaapuja, sahramirobeja tai yksivärisiä pukuja). He ovat Antikristuksen tiedostamattomia profeettoja!

He maalasivat mielikuvituksellisesti seinälle paholaisen ja lyövät häntä nyrkillä tietämättä, että he tekevät niin sydämissään asuvan todellisen Saatanan yllyttämänä. He taistelevat vain vihollisensa heijastusta vastaan, ja se on hänen tärkein temppunsa. Sydän, jonka päällä istuu ylpeä ego ja jonka ympärillä kiemurtelevat himon, vihan, kateuden, ahneuden, itsekkyyden ja hulluuden myrkylliset hämähäkit, jotka kietovat kaikki sielun ajatukset ja halut tahmeaan synnin verkkoon, on paholaisen valloittamattomin linnake. Harmageddon on siellä mahdollinen, sillä todellinen Saatana on jumalattomuus kaikissa ilmenemismuodoissaan.

Mutta missä jumalattomuus asuu? Ei maassa, ei yhteiskunnassa, ei filosofiassa, ei tieteessä, vaan ihmisessä itsessään.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeuden pimeissä, selittämättömissä mysteereissä asuva pelko on muinaisista ajoista lähtien vastustamattomasti herättänyt ihmisen huomion. Tämä huomio johtuu pelon kokemuksen erityisestä terävyydestä, ja kuten hyvin tiedetään, ilman jännitystä tavallisen ihmisen elämä muuttuu yksitoikkoiseksi ja mauttomaksi. Siksi ja nykyäänkin aavemaiset mysteerit ovat edelleen monien tuhansien ihmisten tarkan tarkkaavaisuuden, joukkojännityksen ja jopa palvonnan kohteena. Kauhuelokuvat, toimintajännärit, mystinen kirjallisuus, spiritistiset seurat ja teoriat "maailmanlopusta" ovat yhä suositumpia. Eikä Antikristuksen mysteeri näytä olevan näistä vähäisin.

Ihmisiä (erityisesti niitä, jotka eivät ole välinpitämättömiä yliluonnollisesta) ahdistavat kirjaimellisesti profetiat Saatanan lähestyvästä päivästä, jolloin Saatana tunkeutuu maailmaamme. Kirjapenkit ovat täynnä tarttuvia otsikoita, kuten "Omen", "Manaaja", "Demonologia", "Antikristuksen tulo" jne. Televisioruuduilta mahtavat spiritistit julistavat, että pahan voimat ovat jo voittaneet kuusi taistelua hyvää vastaan, ja nyt alkaa viimeinen ja ratkaiseva taistelu. Uskonnolliset johtajat lupaavat ikuista helvettiä kaikille, jotka kiinnittävät ranteeseensa Saatanan numeron (vaikka se olisi vain pankkitilin numero).

Kontaktorit työskentelevät intensiivisesti kosmoksen mustien energioiden kanssa pelastaakseen ihmiskunnan tulevalta katastrofilta. Kolminkertaiset valkoiset mestaritaikurit kiirehtivät lataamaan amulettisi muinaisten demonien tappavilla voimilla. Joku mutisee tiibetiläistä mantraa, joku tukehtuu suitsukkeiden savuun, joku ripustaa itsensä päästä varpaisiin ristillä, joku sulkee henkisesti mystisen ympyrän, joku kirjoittaa viimeisen paperinpalasen voimakkaita rukouksia kaikkien demonien karkottamiseksi ... Näin ihmisistä tulee pakkomielle ajatuksesta tulevasta Harmagedonista.

Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666, astraalisfäärien seitsemännestä ympyrästä, pahan silmän poistamisesta, karman parantamisesta. Sokeisiin oppaisiin luottamisen vuoksi hän alkaa uskoa pyhästi, että kaikki tämä hölynpöly on taistelua paholaisen, pahan kanssa. Hän valmistautuu antikristuksen tuloon ja haluaa suojella itseään tämän vallalta, mutta hän ei tiedä, että saatana on tullut jo kauan sitten, ja se on juurtunut hyvin sellaisten kurjien ihmisten sydämiin, jotka sekoittavat uskonnon taikauskoon.

Valmistaudutte torjumaan hänen hyökkäyksensä, ja hän hallitsee jo sisällänne, nauraa tyhmyydellenne, auttaa teitä ehdottamalla tarvetta ostaa amuletteja, lukea loitsuja, kuunnella tarinoita noitatekniikoista. Kaikki tämä mystinen hölynpöly on itse paholaisen provokaatio. Hän on kaikkien maailmanloppuennusteiden ainoa lähde, hän on kaikenlaisten demoniluokitusten tekijä ja hän lietsoo tätä taikauskoista hysteriaa maailmanlopun ympärillä. Pysykää siis mahdollisimman kaukana hänen uskollisista sanansaattajistaan (olipa heillä sitten kasukoita, valkoisia kaapuja, sahramirobeja tai yksivärisiä pukuja). He ovat Antikristuksen tiedostamattomia profeettoja!

He maalasivat mielikuvituksellisesti seinälle paholaisen ja lyövät häntä nyrkillä tietämättä, että he tekevät niin sydämissään asuvan todellisen Saatanan yllyttämänä. He taistelevat vain vihollisensa heijastusta vastaan, ja se on hänen tärkein temppunsa. Sydän, jonka päällä istuu ylpeä ego ja jonka ympärillä kiemurtelevat himon, vihan, kateuden, ahneuden, itsekkyyden ja hulluuden myrkylliset hämähäkit, jotka kietovat kaikki sielun ajatukset ja halut tahmeaan synnin verkkoon, on paholaisen valloittamattomin linnake. Harmageddon on siellä mahdollinen, sillä todellinen Saatana on jumalattomuus kaikissa ilmenemismuodoissaan.

Mutta missä jumalattomuus asuu? Ei maassa, ei yhteiskunnassa, ei filosofiassa, ei tieteessä, vaan ihmisessä itsessään.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18518039/tasta-tiedamme-etta-raamattu-on-muutettu
https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18518039/tasta-tiedamme-etta-raamattu-on-muutettu
https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Lue lisää

Saatana on vertauskuva, kristityt taistelevat tuulimyllyjä vastaan tietämättä, että paha on itse ihmisessä.
Mistä tulee sanonta ”taistella tuulimyllyjä vastaan”? Tarkoittaa turhaa toimintaa. Tulee Miguel de Cervantesin romaanista Don Quijote. Kirjan höperö päähenkilö luulee tuulimyllyjä jättiläisiksi ja alkaa taistella niitä vastaan.
Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666.
Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset saataisiin käyttäytymään hyvin, heitä pelotellaan joskus: "Täällä on mörkö, joka vie sinut pois!". Lapsi kasvaa aikuiseksi, "mörköstä" tulee paholainen, ja pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Anonyymi kirjoitti:

Saatana on vertauskuva, kristityt taistelevat tuulimyllyjä vastaan tietämättä, että paha on itse ihmisessä.
Mistä tulee sanonta ”taistella tuulimyllyjä vastaan”? Tarkoittaa turhaa toimintaa. Tulee Miguel de Cervantesin romaanista Don Quijote. Kirjan höperö päähenkilö luulee tuulimyllyjä jättiläisiksi ja alkaa taistella niitä vastaan.
Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666.
Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset saataisiin käyttäytymään hyvin, heitä pelotellaan joskus: "Täällä on mörkö, joka vie sinut pois!". Lapsi kasvaa aikuiseksi, "mörköstä" tulee paholainen, ja pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Lue lisää

Ja sitten alkaa ilmestyä kirjoja, joissa kuvataan kauhuskenaarioita, jotka muistuttavat liiankin paljon keskiaikaisten velhojen hallusinogeenista hourailua, sekä ihmisiä, jotka juoksentelevat kaduilla silmät kiiluen ja huutavat valmiina olevasta Harmageddon-päivästä. Ja todellakin, ei voi olla miettimättä: "Enkö minäkin voisi omaksua heidän uskonsa, ja voisinko välttyä ikuiselta helvetiltä ja voisiko maailmanloppu olla minulle menestys?". Mutta ihmiset tulevat tähän johtopäätökseen pelon paineessa, ja kuten apostoli Johannes sanoi, rakkaus ja pelko eivät sovi yhteen.

Anonyymi kirjoitti:

Ja sitten alkaa ilmestyä kirjoja, joissa kuvataan kauhuskenaarioita, jotka muistuttavat liiankin paljon keskiaikaisten velhojen hallusinogeenista hourailua, sekä ihmisiä, jotka juoksentelevat kaduilla silmät kiiluen ja huutavat valmiina olevasta Harmageddon-päivästä. Ja todellakin, ei voi olla miettimättä: "Enkö minäkin voisi omaksua heidän uskonsa, ja voisinko välttyä ikuiselta helvetiltä ja voisiko maailmanloppu olla minulle menestys?". Mutta ihmiset tulevat tähän johtopäätökseen pelon paineessa, ja kuten apostoli Johannes sanoi, rakkaus ja pelko eivät sovi yhteen.

Lue lisää

Joten kristityt itse taistelevat tuulimyllyjä vastaan ja varoittavat muita ihmisiä hyvyyttään hirvittävistä tuulimyllyjen mörköistä.
Heidän koko elämänsä on pelkoa täynnä oleva tuulimylly. Ja koska he ovat niin hyväsydämisiä, he varoittavat muita tuulimyllymörköistä eli Saatanasta.


Sitten tulee ”maailmanloppu” eli lopullinen voitto tuulimyllystä.
Maailmankaikkeuden pimeissä, selittämättömissä mysteereissä asuva pelko on muinaisista ajoista lähtien vastustamattomasti herättänyt ihmisen huomion. Tämä huomio johtuu pelon kokemuksen erityisestä terävyydestä, ja kuten hyvin tiedetään, ilman jännitystä tavallisen ihmisen elämä muuttuu yksitoikkoiseksi ja mauttomaksi. Siksi ja nykyäänkin aavemaiset mysteerit ovat edelleen monien tuhansien ihmisten tarkan tarkkaavaisuuden, joukkojännityksen ja jopa palvonnan kohteena. Kauhuelokuvat, toimintajännärit, mystinen kirjallisuus, spiritistiset seurat ja teoriat "maailmanlopusta" ovat yhä suositumpia. Eikä Antikristuksen mysteeri näytä olevan näistä vähäisin.

Anonyymi kirjoitti:

Joten kristityt itse taistelevat tuulimyllyjä vastaan ja varoittavat muita ihmisiä hyvyyttään hirvittävistä tuulimyllyjen mörköistä.
Heidän koko elämänsä on pelkoa täynnä oleva tuulimylly. Ja koska he ovat niin hyväsydämisiä, he varoittavat muita tuulimyllymörköistä eli Saatanasta.


Sitten tulee ”maailmanloppu” eli lopullinen voitto tuulimyllystä.
Maailmankaikkeuden pimeissä, selittämättömissä mysteereissä asuva pelko on muinaisista ajoista lähtien vastustamattomasti herättänyt ihmisen huomion. Tämä huomio johtuu pelon kokemuksen erityisestä terävyydestä, ja kuten hyvin tiedetään, ilman jännitystä tavallisen ihmisen elämä muuttuu yksitoikkoiseksi ja mauttomaksi. Siksi ja nykyäänkin aavemaiset mysteerit ovat edelleen monien tuhansien ihmisten tarkan tarkkaavaisuuden, joukkojännityksen ja jopa palvonnan kohteena. Kauhuelokuvat, toimintajännärit, mystinen kirjallisuus, spiritistiset seurat ja teoriat "maailmanlopusta" ovat yhä suositumpia. Eikä Antikristuksen mysteeri näytä olevan näistä vähäisin.

Lue lisää

Mutta Antikristuksen aika tulee, tuulimyllyn aika, mutta kristityt ovat niin pelottomia, koska he tulevat aivan varmasti voittamaan tuulimyllyn.
Tuulimyllyistä saadun lopullisen voiton jälkeen kristittyt menee taivaaseen, jossa he iloitsevat ikuisesti.
Kristityt itse taistelevat tuulimyllyjä vastaan ja varoittavat muita ihmisiä hyvyyttään hirvittävistä tuulimyllyjen mörköistä.

Sen jälkeen tulee uusi Jerusalem, joka kruunaa lopullisen voiton tuulimyllyistä.
Ja tuulimylly on kahlittu ikuisiksi ajoiksi. Tällaista tuulimyllyuskontoa kristinusko on.
Jo lopussa kaikki laulavat Hallelujaa, Aamen, kun voitto tuulimyllyistä on saavutettu Se on ajan loppu, se on maailman loppu, Aamen.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta Antikristuksen aika tulee, tuulimyllyn aika, mutta kristityt ovat niin pelottomia, koska he tulevat aivan varmasti voittamaan tuulimyllyn.
Tuulimyllyistä saadun lopullisen voiton jälkeen kristittyt menee taivaaseen, jossa he iloitsevat ikuisesti.
Kristityt itse taistelevat tuulimyllyjä vastaan ja varoittavat muita ihmisiä hyvyyttään hirvittävistä tuulimyllyjen mörköistä.

Sen jälkeen tulee uusi Jerusalem, joka kruunaa lopullisen voiton tuulimyllyistä.
Ja tuulimylly on kahlittu ikuisiksi ajoiksi. Tällaista tuulimyllyuskontoa kristinusko on.
Jo lopussa kaikki laulavat Hallelujaa, Aamen, kun voitto tuulimyllyistä on saavutettu Se on ajan loppu, se on maailman loppu, Aamen.

Lue lisää

Sen jälkeen tulee uusi Jerusalem, joka kruunaa lopullisen voiton tuulimyllyistä.
Ja tuulimylly on kahlittu ikuisiksi ajoiksi. Tällaista tuulimyllyuskontoa kristinusko on.
Jo lopussa kaikki laulavat Hallelujaa, Aamen, kun voitto tuulimyllyistä on saavutettu Se on ajan loppu, se on maailman loppu, Aamen.


Kun taas kaikki pelastumattomat joutuvat kärsimään ikuista kidutusta helvetissä, koska he eivät uskoneet rakastavien kristittyjen varoituksia tuulimyllyistä.

Anonyymi kirjoitti:

Sen jälkeen tulee uusi Jerusalem, joka kruunaa lopullisen voiton tuulimyllyistä.
Ja tuulimylly on kahlittu ikuisiksi ajoiksi. Tällaista tuulimyllyuskontoa kristinusko on.
Jo lopussa kaikki laulavat Hallelujaa, Aamen, kun voitto tuulimyllyistä on saavutettu Se on ajan loppu, se on maailman loppu, Aamen.


Kun taas kaikki pelastumattomat joutuvat kärsimään ikuista kidutusta helvetissä, koska he eivät uskoneet rakastavien kristittyjen varoituksia tuulimyllyistä.

Lue lisää

Kristitty taistelemassa "saatanaa"vastaan.
https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/f/0b12024c-d376-41b4-92bf-e4c427db3be2/dg3pfj0-47a0569e-795b-4ae4-86af-af7fd0c0bbe0.png?token=eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJIUzI1NiJ9.eyJzdWIiOiJ1cm46YXBwOjdlMGQxODg5ODIyNjQzNzNhNWYwZDQxNWVhMGQyNmUwIiwiaXNzIjoidXJuOmFwcDo3ZTBkMTg4OTgyMjY0MzczYTVmMGQ0MTVlYTBkMjZlMCIsIm9iaiI6W1t7InBhdGgiOiJcL2ZcLzBiMTIwMjRjLWQzNzYtNDFiNC05MmJmLWU0YzQyN2RiM2JlMlwvZGczcGZqMC00N2EwNTY5ZS03OTViLTRhZTQtODZhZi1hZjdmZDBjMGJiZTAucG5nIn1dXSwiYXVkIjpbInVybjpzZXJ2aWNlOmZpbGUuZG93bmxvYWQiXX0.MMwx95o7BbqeUxWGjlq277u7_NktAyaJh1cqclGyQXw

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty taistelemassa "saatanaa"vastaan.
https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/f/0b12024c-d376-41b4-92bf-e4c427db3be2/dg3pfj0-47a0569e-795b-4ae4-86af-af7fd0c0bbe0.png?token=eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJIUzI1NiJ9.eyJzdWIiOiJ1cm46YXBwOjdlMGQxODg5ODIyNjQzNzNhNWYwZDQxNWVhMGQyNmUwIiwiaXNzIjoidXJuOmFwcDo3ZTBkMTg4OTgyMjY0MzczYTVmMGQ0MTVlYTBkMjZlMCIsIm9iaiI6W1t7InBhdGgiOiJcL2ZcLzBiMTIwMjRjLWQzNzYtNDFiNC05MmJmLWU0YzQyN2RiM2JlMlwvZGczcGZqMC00N2EwNTY5ZS03OTViLTRhZTQtODZhZi1hZjdmZDBjMGJiZTAucG5nIn1dXSwiYXVkIjpbInVybjpzZXJ2aWNlOmZpbGUuZG93bmxvYWQiXX0.MMwx95o7BbqeUxWGjlq277u7_NktAyaJh1cqclGyQXw

Lue lisää

RAAMATUSSA ON PALJON VERTAUSKUVALLISIA TARINOITA.

Anonyymi kirjoitti:

RAAMATUSSA ON PALJON VERTAUSKUVALLISIA TARINOITA.

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
https://www.britannica.com/topic/hell

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
https://www.britannica.com/topic/hell

helvetti, monissa uskonnollisissa perinteissä lunastamattomien kuolleiden tai kadotettujen henkien asuinpaikka yleensä maan alla. Arkaaisessa merkityksessään termi helvetti viittaa manalaan, syvään kuoppaan tai kaukaiseen varjojen maahan, jonne kuolleet on koottu. Tuonelasta tulevat unet, aaveet ja demonit, ja sen kauheimmissa piirissä syntiset maksavat - jotkut sanovat, että ikuisesti - rangaistusta rikoksistaan. Tuonelaan kuvitellaan usein rangaistuksen paikka eikä vain pimeyden ja mätänemisen paikka, koska laajalle levinnyt uskomus siitä, että moraalinen maailmankaikkeus edellyttää tuomiota ja kostoa - rikokset eivät saa kostautua. Laajemmin ajateltuna helvetti esiintyy uskonnollisissa kosmologioissa taivaan vastakohtana, kosmoksen pohjalla ja maana, jossa Jumalaa ei ole. Maailmankirjallisuudessa matka helvettiin on sankarilegendojen ja etsintäkertomusten ikuinen motiivi, ja itse helvetti on pahan, vieraantumisen ja epätoivon tärkein symboli.

Anonyymi kirjoitti:

helvetti, monissa uskonnollisissa perinteissä lunastamattomien kuolleiden tai kadotettujen henkien asuinpaikka yleensä maan alla. Arkaaisessa merkityksessään termi helvetti viittaa manalaan, syvään kuoppaan tai kaukaiseen varjojen maahan, jonne kuolleet on koottu. Tuonelasta tulevat unet, aaveet ja demonit, ja sen kauheimmissa piirissä syntiset maksavat - jotkut sanovat, että ikuisesti - rangaistusta rikoksistaan. Tuonelaan kuvitellaan usein rangaistuksen paikka eikä vain pimeyden ja mätänemisen paikka, koska laajalle levinnyt uskomus siitä, että moraalinen maailmankaikkeus edellyttää tuomiota ja kostoa - rikokset eivät saa kostautua. Laajemmin ajateltuna helvetti esiintyy uskonnollisissa kosmologioissa taivaan vastakohtana, kosmoksen pohjalla ja maana, jossa Jumalaa ei ole. Maailmankirjallisuudessa matka helvettiin on sankarilegendojen ja etsintäkertomusten ikuinen motiivi, ja itse helvetti on pahan, vieraantumisen ja epätoivon tärkein symboli.

Lue lisää

Vanha englanninkielinen hel kuuluu germaanisten sanojen perheeseen, joka tarkoittaa "peittää" tai "kätkeä". Hel on myös vanhan norjan kielessä skandinaavisen manalan kuningattaren nimi. Monet englanninkieliset raamatunkäännökset käyttävät helvettiä hepreankielisten termien Sheʾōl (tai Sheol) ja Gehinnom eli Gehenna (hepreaksi gê-hinnōm) englanninkielisenä vastineena. Termiä helvetti käytetään myös kreikkalaisista sanoista Haades ja Tartarus, joilla on selvästi erilaiset merkitykset. Kuten tämä termien sekamelska osoittaa, helvetin käsitteellä on monimutkainen historia, joka heijastaa muuttuvia asenteita kuolemaa ja tuomiota, syntiä ja pelastusta sekä rikoksia ja rangaistuksia kohtaan.

Mesopotamia

Mesopotamian sivilisaatiot 3.-1. vuosituhannella eaa. tuottivat runsaasti kuolemaa ja helvettiä käsittelevää kirjallisuutta, josta suuri osa oli suunniteltu vaikuttamaan kuulijoihin elävien ja kuolleiden välillä olevasta valtavasta kuilusta ja sen kosmisen järjestyksen hauraudesta, josta elinvoima ja hedelmällisyys riippuvat. Mesopotamialaisissa perinteissä helvetti kuvataan kaukaisena maana, josta ei ole paluuta, tomusta koostuvana talona, jossa kuolleet asuvat arvoon tai ansioihin katsomatta, ja sinetöitynä linnoituksena, jossa on tyypillisesti seitsemän porttia ja joka on estetty tunkeutumiselta tai pakenemiselta.

Anonyymi kirjoitti:

Vanha englanninkielinen hel kuuluu germaanisten sanojen perheeseen, joka tarkoittaa "peittää" tai "kätkeä". Hel on myös vanhan norjan kielessä skandinaavisen manalan kuningattaren nimi. Monet englanninkieliset raamatunkäännökset käyttävät helvettiä hepreankielisten termien Sheʾōl (tai Sheol) ja Gehinnom eli Gehenna (hepreaksi gê-hinnōm) englanninkielisenä vastineena. Termiä helvetti käytetään myös kreikkalaisista sanoista Haades ja Tartarus, joilla on selvästi erilaiset merkitykset. Kuten tämä termien sekamelska osoittaa, helvetin käsitteellä on monimutkainen historia, joka heijastaa muuttuvia asenteita kuolemaa ja tuomiota, syntiä ja pelastusta sekä rikoksia ja rangaistuksia kohtaan.

Mesopotamia

Mesopotamian sivilisaatiot 3.-1. vuosituhannella eaa. tuottivat runsaasti kuolemaa ja helvettiä käsittelevää kirjallisuutta, josta suuri osa oli suunniteltu vaikuttamaan kuulijoihin elävien ja kuolleiden välillä olevasta valtavasta kuilusta ja sen kosmisen järjestyksen hauraudesta, josta elinvoima ja hedelmällisyys riippuvat. Mesopotamialaisissa perinteissä helvetti kuvataan kaukaisena maana, josta ei ole paluuta, tomusta koostuvana talona, jossa kuolleet asuvat arvoon tai ansioihin katsomatta, ja sinetöitynä linnoituksena, jossa on tyypillisesti seitsemän porttia ja joka on estetty tunkeutumiselta tai pakenemiselta.

Lue lisää

Sumerilaisessa ja akkadilaisessa runosarjassa jumalakuningas Gilgamesh matkustaa kumppaninsa Enkidun kuoleman vuoksi epätoivoissaan maailman ääriin, ylittää kuoleman valtameren ja joutuu suuriin koettelemuksiin vain saadakseen tietää, että kuolevaisuus on parantumaton tila. Gilgamesh-eepoksen mukaan helvetti on pimeyden talo, jossa kuolleet "juovat likaa ja syövät kiveä". Lisää yksityiskohtia tästä synkästä valtakunnasta kerrotaan runoissa, jotka kertovat sumerilaisesta paimen- ja hedelmällisyydenjumala Tammuzista (akkadiksi Dumuzi) ja hänen puolisostaan Inannasta (akkadiksi Ištar), joka on eri muodoissaan taatelirypälöiden ja viljamakasiinien emäntä, prostituoitujen ja lehtimajojen suojelijattar, Venus-planeetan ja kevätukkosiin liitetty jumalatar sekä hedelmällisyyden, sukupuolisen rakkauden ja sodan jumalatar. Inanna on myös kuolleiden kuningattaren Ereshkigalin sisar. Joidenkin myytin versioiden mukaan Inanna oli impulsiivinen jumalatar, jonka kerrotaan uhanneen kiukustuneena murskata helvetin portit ja antaa kuolleiden vallata maan.

Runossa Inannan laskeutuminen hän lähtee vierailemaan Ereshkigalin valtakuntaan loistavissa vaatteissa, mutta joutuu jokaisella seitsemästä portista riisumaan palan asustaan. Lopulta Inanna kaatuu alasti ja voimattomana Ereshkigalin eteen, joka ripustaa hänet kuin lihan kuivauskoukkuun. Sen seurauksena maan päälle laskeutuu kuivuus, mutta jumalat auttavat Inannaa heräämään henkiin, ja hän pakenee tarjoamalla miehensä sijaiseksi. Tämä lunnas varmistaa maan hedelmällisyyden ja viljavarastojen koskemattomuuden vahvistamalla helvetin ja maan välistä rajaa. Perinteen mukaan kuolevaisten on viisautta parempi ottaa kaikki irti maallisesta elämästä, ennen kuin heidät viedään kuoleman pitkään karkotukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Sumerilaisessa ja akkadilaisessa runosarjassa jumalakuningas Gilgamesh matkustaa kumppaninsa Enkidun kuoleman vuoksi epätoivoissaan maailman ääriin, ylittää kuoleman valtameren ja joutuu suuriin koettelemuksiin vain saadakseen tietää, että kuolevaisuus on parantumaton tila. Gilgamesh-eepoksen mukaan helvetti on pimeyden talo, jossa kuolleet "juovat likaa ja syövät kiveä". Lisää yksityiskohtia tästä synkästä valtakunnasta kerrotaan runoissa, jotka kertovat sumerilaisesta paimen- ja hedelmällisyydenjumala Tammuzista (akkadiksi Dumuzi) ja hänen puolisostaan Inannasta (akkadiksi Ištar), joka on eri muodoissaan taatelirypälöiden ja viljamakasiinien emäntä, prostituoitujen ja lehtimajojen suojelijattar, Venus-planeetan ja kevätukkosiin liitetty jumalatar sekä hedelmällisyyden, sukupuolisen rakkauden ja sodan jumalatar. Inanna on myös kuolleiden kuningattaren Ereshkigalin sisar. Joidenkin myytin versioiden mukaan Inanna oli impulsiivinen jumalatar, jonka kerrotaan uhanneen kiukustuneena murskata helvetin portit ja antaa kuolleiden vallata maan.

Runossa Inannan laskeutuminen hän lähtee vierailemaan Ereshkigalin valtakuntaan loistavissa vaatteissa, mutta joutuu jokaisella seitsemästä portista riisumaan palan asustaan. Lopulta Inanna kaatuu alasti ja voimattomana Ereshkigalin eteen, joka ripustaa hänet kuin lihan kuivauskoukkuun. Sen seurauksena maan päälle laskeutuu kuivuus, mutta jumalat auttavat Inannaa heräämään henkiin, ja hän pakenee tarjoamalla miehensä sijaiseksi. Tämä lunnas varmistaa maan hedelmällisyyden ja viljavarastojen koskemattomuuden vahvistamalla helvetin ja maan välistä rajaa. Perinteen mukaan kuolevaisten on viisautta parempi ottaa kaikki irti maallisesta elämästä, ennen kuin heidät viedään kuoleman pitkään karkotukseen.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Egypti

Muinaisen Egyptin haudat, pyramidit ja nekropolit todistavat poikkeuksellisesta huolenpidosta kuolleiden tilasta, sillä toisin kuin Mesopotamian uskomuksissa, kuolleiden kuvataan elävän edelleen monissa eri muodoissa ja paikoissa, jotka sopivat heidän asemaansa ja arvoonsa - haudassa tai sen lähellä, lännen aavikkoalueilla, Earun hedelmällisillä pelloilla, taivaalla keskipäivän auringon ja kiertotähtien keskellä tai maan alla, jossa aurinko kulkee yöllä. Kun Osiriksen hautauskulttia kehitettiin ja kuoleman yli elämisen etuoikeus laajeni kuninkaallisilta tavallisille ihmisille, alamaailmaan kiinnitettiin yhä enemmän huomiota. Kuolleiden kirjan, Amduatin kirjan ja Porttien kirjan kaltaisissa teksteissä kuvataan tyhjentävästi vaarallinen matka tuonelan 12 vyöhykkeen läpi (jotka vastaavat yön 12 tuntia) ja Osiriksen johtama ahdistava tuomio.

Vainaja tarvitsi sekä maagista että moraalista voimaa tullakseen vapautetuksi rikoksista Osiriksen edessä. Siksi vainajan siirtämiseksi kuolevaisesta kuolemattomaan tilaan tehtiin monimutkaisia rituaalisia järjestelyjä, joihin kuului ruumiin muumioiminen, haudan koristaminen rukouksilla ja uhrilahjoilla sekä vainajan varustaminen loitsuilla, amuleteilla ja kaavamaisilla syyttömyysvakuutuksilla, joilla voitettiin turvallinen kulku ja taattiin menestys jumalallisessa oikeudenkäynnissä. Ne, jotka onnistuivat, saivat kuolemattomuuden samaistumalla Osirikseen tai aurinkoon. Epäonnistuneet joutuivat krokotiilipäisen hirviön ahmimiksi, demonien piinaamiksi tai pahempaa, mutta vain harvoin on viitteitä ikuisesta tuomiosta. Hauta oli edelleen paikka, jossa elävät saattoivat lohduttaa tai lepyttää kuolleita, ja hautajaistekstit muistuttivat jatkuvasti tarpeesta valmistautua lopulliseen siirtymiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Egypti

Muinaisen Egyptin haudat, pyramidit ja nekropolit todistavat poikkeuksellisesta huolenpidosta kuolleiden tilasta, sillä toisin kuin Mesopotamian uskomuksissa, kuolleiden kuvataan elävän edelleen monissa eri muodoissa ja paikoissa, jotka sopivat heidän asemaansa ja arvoonsa - haudassa tai sen lähellä, lännen aavikkoalueilla, Earun hedelmällisillä pelloilla, taivaalla keskipäivän auringon ja kiertotähtien keskellä tai maan alla, jossa aurinko kulkee yöllä. Kun Osiriksen hautauskulttia kehitettiin ja kuoleman yli elämisen etuoikeus laajeni kuninkaallisilta tavallisille ihmisille, alamaailmaan kiinnitettiin yhä enemmän huomiota. Kuolleiden kirjan, Amduatin kirjan ja Porttien kirjan kaltaisissa teksteissä kuvataan tyhjentävästi vaarallinen matka tuonelan 12 vyöhykkeen läpi (jotka vastaavat yön 12 tuntia) ja Osiriksen johtama ahdistava tuomio.

Vainaja tarvitsi sekä maagista että moraalista voimaa tullakseen vapautetuksi rikoksista Osiriksen edessä. Siksi vainajan siirtämiseksi kuolevaisesta kuolemattomaan tilaan tehtiin monimutkaisia rituaalisia järjestelyjä, joihin kuului ruumiin muumioiminen, haudan koristaminen rukouksilla ja uhrilahjoilla sekä vainajan varustaminen loitsuilla, amuleteilla ja kaavamaisilla syyttömyysvakuutuksilla, joilla voitettiin turvallinen kulku ja taattiin menestys jumalallisessa oikeudenkäynnissä. Ne, jotka onnistuivat, saivat kuolemattomuuden samaistumalla Osirikseen tai aurinkoon. Epäonnistuneet joutuivat krokotiilipäisen hirviön ahmimiksi, demonien piinaamiksi tai pahempaa, mutta vain harvoin on viitteitä ikuisesta tuomiosta. Hauta oli edelleen paikka, jossa elävät saattoivat lohduttaa tai lepyttää kuolleita, ja hautajaistekstit muistuttivat jatkuvasti tarpeesta valmistautua lopulliseen siirtymiseen.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?

Kreikka ja Rooma
Haades ja Persephone tuonelassa, kreikkalaisen, punakuvioisen maljan sisus, peräisin Vulcista, antiikin etruskien kaupungista, n. 430 eaa.; British Museumissa.

Arkaaisessa Kreikassa (noin 650-480 eaa.) Haades on alamaailman jumala, kuoleman ktoninen ruumiillistuma, jonka valtakunta, jonka hirvittävä joki erottaa elävien maasta, muistuttaa Mesopotamian kuolleiden maata. Haadeksen talo on pimeiden, kylmien ja ilottomien salien labyrintti, jota ympäröivät lukitut portit ja jota vartioi helvetinkoira Cerberus. Helvetin kuningatar Persefone asuu siellä vankina. Tämä synkkä kuva vahvistetaan Homeroksen Odysseuksessa. Kun Odysseus vierailee 11. kirjassa Haadeksessa neuvotellakseen näkijä Tiresiaksen kanssa, hän huomaa, että sen asukkaat ovat vajonneet järjettömään unohdukseen eivätkä kykene kommunikoimaan hänen kanssaan ennen kuin he juovat oinaanverta. Ennenaikaisesti kuolleet ja väärin haudatut kärsivät enemmän kuin tavalliset varjot, ja pahamaineisia syntisiä, kuten Tantalosta ja Sisyfosta, kidutetaan heidän rikostensa vuoksi; siitä huolimatta homerolainen Haades on yleisesti ottaen välinpitämättömän epämiellyttävä kaikille.

Myöhäisarkkaalaisella kaudella kreikkalaisissa perinteissä alettiin kuitenkin kuvitella, että kuolemanjälkeisessä elämässä oli yhä enemmän erilaisia polkuja. Eleusiksen Demeterin mysteerit ja muut esoteeriset kultit väittivät, että niiden kannattajat nauttisivat taivaallisesta kuolemattomuudesta, kun taas kultin ulkopuolella olevat vajoaisivat Haadeksen synkkyyteen. Dionysoksen kultti esitti Haadeksen kidutuspaikkana, josta vain vihityt pääsivät pois; joidenkin muinaisten perinteiden mukaan Persephone rankaisi siellä ihmiskuntaa poikansa Dionysoksen kuolemasta. Orfinen liike (joka sai nimensä siitä, että se liittyi sankari Orfeukseen, joka uskaltautui Haadekseen ja palasi takaisin maan päälle) kertoi elävästi tuomiosta, kostosta ja metempsykoosista. Kannattajille opetettiin, että elämä toistuvan syntymän ja kuoleman "surullisessa, väsyneessä pyörässä" oli eräänlainen helvetti. Eri puolilta Kreikkaa ja Etelä-Italiaa haudattuihin hautoihin löydetyt kultataulut, jotka ovat peräisin 4. vuosisadalta eaa., tarjoavat orfisten kertomuksen tuonpuoleisen maan maantieteestä ja varoittavat vainajia välttämään unohduksen vesiä ja lausumaan salasanoja, joiden avulla pääsee siunattujen seuraan. Filosofit ja moralistit, kuten Platon ja Cicero, löysivät näistä myyteistä ja mysteereistä runsaasti aineksia oikeudenmukaisuuden luonnetta ja aineellisesta maailmasta kurinalaisen irrottautumisen arvoa koskevaan pohdintaan.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?

Kreikka ja Rooma
Haades ja Persephone tuonelassa, kreikkalaisen, punakuvioisen maljan sisus, peräisin Vulcista, antiikin etruskien kaupungista, n. 430 eaa.; British Museumissa.

Arkaaisessa Kreikassa (noin 650-480 eaa.) Haades on alamaailman jumala, kuoleman ktoninen ruumiillistuma, jonka valtakunta, jonka hirvittävä joki erottaa elävien maasta, muistuttaa Mesopotamian kuolleiden maata. Haadeksen talo on pimeiden, kylmien ja ilottomien salien labyrintti, jota ympäröivät lukitut portit ja jota vartioi helvetinkoira Cerberus. Helvetin kuningatar Persefone asuu siellä vankina. Tämä synkkä kuva vahvistetaan Homeroksen Odysseuksessa. Kun Odysseus vierailee 11. kirjassa Haadeksessa neuvotellakseen näkijä Tiresiaksen kanssa, hän huomaa, että sen asukkaat ovat vajonneet järjettömään unohdukseen eivätkä kykene kommunikoimaan hänen kanssaan ennen kuin he juovat oinaanverta. Ennenaikaisesti kuolleet ja väärin haudatut kärsivät enemmän kuin tavalliset varjot, ja pahamaineisia syntisiä, kuten Tantalosta ja Sisyfosta, kidutetaan heidän rikostensa vuoksi; siitä huolimatta homerolainen Haades on yleisesti ottaen välinpitämättömän epämiellyttävä kaikille.

Myöhäisarkkaalaisella kaudella kreikkalaisissa perinteissä alettiin kuitenkin kuvitella, että kuolemanjälkeisessä elämässä oli yhä enemmän erilaisia polkuja. Eleusiksen Demeterin mysteerit ja muut esoteeriset kultit väittivät, että niiden kannattajat nauttisivat taivaallisesta kuolemattomuudesta, kun taas kultin ulkopuolella olevat vajoaisivat Haadeksen synkkyyteen. Dionysoksen kultti esitti Haadeksen kidutuspaikkana, josta vain vihityt pääsivät pois; joidenkin muinaisten perinteiden mukaan Persephone rankaisi siellä ihmiskuntaa poikansa Dionysoksen kuolemasta. Orfinen liike (joka sai nimensä siitä, että se liittyi sankari Orfeukseen, joka uskaltautui Haadekseen ja palasi takaisin maan päälle) kertoi elävästi tuomiosta, kostosta ja metempsykoosista. Kannattajille opetettiin, että elämä toistuvan syntymän ja kuoleman "surullisessa, väsyneessä pyörässä" oli eräänlainen helvetti. Eri puolilta Kreikkaa ja Etelä-Italiaa haudattuihin hautoihin löydetyt kultataulut, jotka ovat peräisin 4. vuosisadalta eaa., tarjoavat orfisten kertomuksen tuonpuoleisen maan maantieteestä ja varoittavat vainajia välttämään unohduksen vesiä ja lausumaan salasanoja, joiden avulla pääsee siunattujen seuraan. Filosofit ja moralistit, kuten Platon ja Cicero, löysivät näistä myyteistä ja mysteereistä runsaasti aineksia oikeudenmukaisuuden luonnetta ja aineellisesta maailmasta kurinalaisen irrottautumisen arvoa koskevaan pohdintaan.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Välimeren alueen yhteiskunnissa esitettiin koko klassisen (noin 500-323 eaa.) ja hellenistisen (323-30 eaa.) ajan sekä Rooman valtakunnan pitkän keston ajan runsaasti eskatologisia opetuksia, joissa manalaa "helvetillistettiin" yhä enemmän, sen helvetillisiä ulottuvuuksia tutkittiin ja sen moraalisia vaikutuksia hyödynnettiin. Kun Odysseus ei kulje tuonelan sisäänkäyntiä pidemmälle, Aeneiksen roomalainen kirjoittaja Vergilius lähettää Aeneaksen Sibyllian luolan läpi pahanhajuisen Averno-järven rannalle, Styx-joen yli Charonin lautalla, kolmipäisen Cerberus-koiran ohi ja sieltä labyrinttimäistä polkua pitkin, joka haarautuu oikealle Tartaroksen kidutuskentille ja vasemmalle siunattujen Elysia-kentille. Vergiliuksen helvetissä on erityisiä osastoja pikkulapsille ja itsemurhaajille sekä erityisiä rangaistuksia tietyistä rikoksista, mutta tavalliset kuolleet, jotka eivät ansaitse sankarin palkintoa eivätkä roiston rangaistusta, jäävät vaille huomiota. Helvetin rakenteeseen kiinnitettiin lisää huomiota yhteisen ajanjakson ensimmäisinä vuosisatoina, kun eskatologisen ajattelun nouseva aalto, jota Länsi-Aasiasta tulleet ajatusvirrat ruokkivat, pyyhkäisi läpi roomalaisen maailman.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Välimeren alueen yhteiskunnissa esitettiin koko klassisen (noin 500-323 eaa.) ja hellenistisen (323-30 eaa.) ajan sekä Rooman valtakunnan pitkän keston ajan runsaasti eskatologisia opetuksia, joissa manalaa "helvetillistettiin" yhä enemmän, sen helvetillisiä ulottuvuuksia tutkittiin ja sen moraalisia vaikutuksia hyödynnettiin. Kun Odysseus ei kulje tuonelan sisäänkäyntiä pidemmälle, Aeneiksen roomalainen kirjoittaja Vergilius lähettää Aeneaksen Sibyllian luolan läpi pahanhajuisen Averno-järven rannalle, Styx-joen yli Charonin lautalla, kolmipäisen Cerberus-koiran ohi ja sieltä labyrinttimäistä polkua pitkin, joka haarautuu oikealle Tartaroksen kidutuskentille ja vasemmalle siunattujen Elysia-kentille. Vergiliuksen helvetissä on erityisiä osastoja pikkulapsille ja itsemurhaajille sekä erityisiä rangaistuksia tietyistä rikoksista, mutta tavalliset kuolleet, jotka eivät ansaitse sankarin palkintoa eivätkä roiston rangaistusta, jäävät vaille huomiota. Helvetin rakenteeseen kiinnitettiin lisää huomiota yhteisen ajanjakson ensimmäisinä vuosisatoina, kun eskatologisen ajattelun nouseva aalto, jota Länsi-Aasiasta tulleet ajatusvirrat ruokkivat, pyyhkäisi läpi roomalaisen maailman.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Iranin ja zarathustralaisuuden eskatologia

Iranin tasangolle 2. vuosituhannen puolivälissä eaa. muuttaneiden arjalaiskansojen keskuudessa syntyi pappien uhriuskonto, jonka mukaan maailma on ahurien (valon, puhtauden ja järjestyksen jumalat) ja daevojen (pimeyden, saastumisen ja epäjärjestyksen demonit) välisen jatkuvan taistelun kenttä. Tämä dualistinen kosmologia loi perustan zarathustralaisuudelle, Zarathustralaisen (ennen 6. vuosisataa eaa.) profeetalliselle uskonnolle, joka julisti Ahura Mazdān ("Viisas Herra") ja hänen enkelijoukkonsa tulevaa voittoa pahan voimien ruhtinaan Ahrimanista ("Tuhoava henki"). Zarathustralaisissa lopunajan kertomuksissa kuvataan yhden tai useamman kosmisen pelastajan tuloa, kuolleiden ylösnousemusta, lopullista kulkua kiirastulen sulasta metallista koostuvien jokien läpi ja kaikkien demonisten voimien riemukasta kukistamista. Zarathustralaisen helvetin puheenjohtajana toimii Yima, kuoleman ensimmäinen uhri, ja se on kaiken pahan, pimeän, turmeltuneen, kylmän ja elämänvihamielisen koti. Siellä asuvat demonit nauttivat syntisten kiduttamisesta, mutta koska pahan on määrä olla täysin kukistettu, itse helvetti tuhoutuu Ahura Mazdān hyvän luomistyön palauttamisen myötä.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Iranin ja zarathustralaisuuden eskatologia

Iranin tasangolle 2. vuosituhannen puolivälissä eaa. muuttaneiden arjalaiskansojen keskuudessa syntyi pappien uhriuskonto, jonka mukaan maailma on ahurien (valon, puhtauden ja järjestyksen jumalat) ja daevojen (pimeyden, saastumisen ja epäjärjestyksen demonit) välisen jatkuvan taistelun kenttä. Tämä dualistinen kosmologia loi perustan zarathustralaisuudelle, Zarathustralaisen (ennen 6. vuosisataa eaa.) profeetalliselle uskonnolle, joka julisti Ahura Mazdān ("Viisas Herra") ja hänen enkelijoukkonsa tulevaa voittoa pahan voimien ruhtinaan Ahrimanista ("Tuhoava henki"). Zarathustralaisissa lopunajan kertomuksissa kuvataan yhden tai useamman kosmisen pelastajan tuloa, kuolleiden ylösnousemusta, lopullista kulkua kiirastulen sulasta metallista koostuvien jokien läpi ja kaikkien demonisten voimien riemukasta kukistamista. Zarathustralaisen helvetin puheenjohtajana toimii Yima, kuoleman ensimmäinen uhri, ja se on kaiken pahan, pimeän, turmeltuneen, kylmän ja elämänvihamielisen koti. Siellä asuvat demonit nauttivat syntisten kiduttamisesta, mutta koska pahan on määrä olla täysin kukistettu, itse helvetti tuhoutuu Ahura Mazdān hyvän luomistyön palauttamisen myötä.

Lue lisää

Kuoleman ja ylösnousemuksen välisenä aikana tapahtuu ennakkotuomio, jossa kuolleiden tekoja punnitaan. Tuomion hetkellä kuolleet kohtaavat omantuntonsa personoidussa muodossa symbolisella sillalla, jolta he putoavat helvettiin kidutettaviksi, siirtyvät taivaaseen autuaalliseen palkintoon tai siirtyvät "sekalaisten" raajojen kaltaiseen valtakuntaan, joka on varattu niille, joilla on neutraali ansio. Vaikutusvaltaisessa yhdeksännellä vuosisadalla ilmestyneessä Ardā Wirāz Nāmag -apokalypsiromaanissa iranilainen pappi tekee näkyjä näkevän matkan näihin tuonpuoleisiin maailmoihin ja palaa sieltä järkyttävän raportin kera; helvetin kidutukset, vaikkeivät ne olekaan ikuisia, ovat tarpeeksi kauheita, jotta niillä on voimakas pelotevaikutus.

Anonyymi kirjoitti:

Kuoleman ja ylösnousemuksen välisenä aikana tapahtuu ennakkotuomio, jossa kuolleiden tekoja punnitaan. Tuomion hetkellä kuolleet kohtaavat omantuntonsa personoidussa muodossa symbolisella sillalla, jolta he putoavat helvettiin kidutettaviksi, siirtyvät taivaaseen autuaalliseen palkintoon tai siirtyvät "sekalaisten" raajojen kaltaiseen valtakuntaan, joka on varattu niille, joilla on neutraali ansio. Vaikutusvaltaisessa yhdeksännellä vuosisadalla ilmestyneessä Ardā Wirāz Nāmag -apokalypsiromaanissa iranilainen pappi tekee näkyjä näkevän matkan näihin tuonpuoleisiin maailmoihin ja palaa sieltä järkyttävän raportin kera; helvetin kidutukset, vaikkeivät ne olekaan ikuisia, ovat tarpeeksi kauheita, jotta niillä on voimakas pelotevaikutus.

Lue lisää

uutalaisuus

Heprealaisessa Raamatussa Sheol (Sheʾōl) on pimeyden, hiljaisuuden ja tomun paikka, johon henki eli elävä periaate laskeutuu kuollessaan. Sitä verrataan valtavaan taloon, jonka sisäänkäyntiä vartioidaan perheiden hautapaikkojen tapaan porteilla ja rautalukoilla, vankilaan, jossa kuolleita pidetään vankina vahvoilla köysillä, kyltymättömään petoon, jolla on leuat levällään, ja myös vesiperäiseen kuiluun. Sheolissa kuolleet on erotettu elävistä sukulaisista ja kultillisesta suhteesta Jumalaan. Jumala säilyttää kuitenkin suvereniteettinsa tuonelassa: hän etsii sen syvyyksiin piiloutuneet pahantekijät, suojelee tai vapauttaa vanhurskaat tuonelan otteesta ja lopulta, kuten myöhemmissä apokalyptisissa ja rabbiinisissa teksteissä tehdään selväksi, palauttaa kuolleet elämään.

Anonyymi kirjoitti:

uutalaisuus

Heprealaisessa Raamatussa Sheol (Sheʾōl) on pimeyden, hiljaisuuden ja tomun paikka, johon henki eli elävä periaate laskeutuu kuollessaan. Sitä verrataan valtavaan taloon, jonka sisäänkäyntiä vartioidaan perheiden hautapaikkojen tapaan porteilla ja rautalukoilla, vankilaan, jossa kuolleita pidetään vankina vahvoilla köysillä, kyltymättömään petoon, jolla on leuat levällään, ja myös vesiperäiseen kuiluun. Sheolissa kuolleet on erotettu elävistä sukulaisista ja kultillisesta suhteesta Jumalaan. Jumala säilyttää kuitenkin suvereniteettinsa tuonelassa: hän etsii sen syvyyksiin piiloutuneet pahantekijät, suojelee tai vapauttaa vanhurskaat tuonelan otteesta ja lopulta, kuten myöhemmissä apokalyptisissa ja rabbiinisissa teksteissä tehdään selväksi, palauttaa kuolleet elämään.

Lue lisää

Ainakaan heprealaisen Raamatun eksilian jälkeisissä osissa (Babylonian vankeuden jälkeen kirjoitetuissa osissa) kuolema ei ole kaikille sama kohtalo. Epäoikeudenmukaiset, väärin haudatut ja ennenaikaisesti kuolleet joutuvat kärsimään tuonelan kurjuudesta, mutta Jumalan suosiossa kuolleiden kohdalla kuoleman luonnollista katkeruutta lieventää jälleennäkeminen esi-isien kanssa. Myöhäiset profeetalliset kirjat, jotka käsittelevät Jumalan oikeudenmukaisuuden puolustamista, varoittavat tulevasta "Herran päivästä", jolloin jumalattomat poltetaan kuin olki (Malakia 4:1), Jumalan vihollisten ruumiit kärsivät loputtomasta turmeluksesta (Jesaja 66:24) ja kuolleet pahantekijät herätetään henkiin "häpeään ja ikuiseen halveksuntaan" (Daniel 12:2), kun taas vanhurskaat nauttivat Jumalan lupausten täyttymyksestä. Joissakin Raamatun jälkeisissä juutalaisissa kirjoituksissa Gehenna, polttokenttä, jossa lapsia oli aikoinaan uhrattu Molokin jumalalle, nousee esiin kuolemanjälkeisen rangaistuksen alueena, joka muistuttaa enemmän helvettiä kuin Sheolia. Gehennassa epäoikeudenmukaisesti kuolleet kärsivät tulisen kidutuksen, jonka kesto ja ankaruus olivat suhteessa heidän rikoksiinsa.

Anonyymi kirjoitti:

Ainakaan heprealaisen Raamatun eksilian jälkeisissä osissa (Babylonian vankeuden jälkeen kirjoitetuissa osissa) kuolema ei ole kaikille sama kohtalo. Epäoikeudenmukaiset, väärin haudatut ja ennenaikaisesti kuolleet joutuvat kärsimään tuonelan kurjuudesta, mutta Jumalan suosiossa kuolleiden kohdalla kuoleman luonnollista katkeruutta lieventää jälleennäkeminen esi-isien kanssa. Myöhäiset profeetalliset kirjat, jotka käsittelevät Jumalan oikeudenmukaisuuden puolustamista, varoittavat tulevasta "Herran päivästä", jolloin jumalattomat poltetaan kuin olki (Malakia 4:1), Jumalan vihollisten ruumiit kärsivät loputtomasta turmeluksesta (Jesaja 66:24) ja kuolleet pahantekijät herätetään henkiin "häpeään ja ikuiseen halveksuntaan" (Daniel 12:2), kun taas vanhurskaat nauttivat Jumalan lupausten täyttymyksestä. Joissakin Raamatun jälkeisissä juutalaisissa kirjoituksissa Gehenna, polttokenttä, jossa lapsia oli aikoinaan uhrattu Molokin jumalalle, nousee esiin kuolemanjälkeisen rangaistuksen alueena, joka muistuttaa enemmän helvettiä kuin Sheolia. Gehennassa epäoikeudenmukaisesti kuolleet kärsivät tulisen kidutuksen, jonka kesto ja ankaruus olivat suhteessa heidän rikoksiinsa.

Lue lisää

Maccabee-sotien (168-164 eaa.) ja Mishnan laatimisen (3. vuosisadan alussa eaa.) välisenä aikana kirjailijat spekuloivat yhä enemmän kuolemanjälkeisellä elämällä ja tuottivat apokalypsit, joissa esitettiin dramaattisia näkyjä taivaassa ja helvetissä. Ensimmäisessä Henokin kirjassa, joka on merkittävä kokoelma pseudopigrafisia ilmoituksia, kuvataan elävästi sekä ikuinen tulinen kuilu, jonne langenneet enkelit vangitaan viimeisen taistelun jälkeen, että "rutto ja tuska", jotka kohtaavat kurjat sielut. Samaan aikaan juutalaiset filosofit ja mystikot korostivat tulevan elämän hengellistä luonnetta ja tulkitsivat Gehennan lunastavaksi tuleksi, joka polttaa pois sielun epäpuhtaudet palauttaakseen sen alkuperäisen täydellisyyden. Hengellinen käsitys sielun matkasta kuoleman jälkeen kukoisti rabbiinisen ylösnousemus- ja tuomio-opin rinnalla aikojen lopulla, ja näitä kahta mallia yhdistettiin usein. Perinteisen juutalaisen eskatologian pääpaino on nykyään kuten ennenkin messiaanisessa aikakaudessa, jolloin maailma muutetaan jumalalliselle läsnäololle sopivaksi asuinpaikaksi. Osuuden menettäminen tulevassa maailmassa on kaikista onnettomuuksista suurin, ja sen rinnalla helvetin tuli, olipa se fyysinen tai hengellinen, kalpenee.

Anonyymi kirjoitti:

Maccabee-sotien (168-164 eaa.) ja Mishnan laatimisen (3. vuosisadan alussa eaa.) välisenä aikana kirjailijat spekuloivat yhä enemmän kuolemanjälkeisellä elämällä ja tuottivat apokalypsit, joissa esitettiin dramaattisia näkyjä taivaassa ja helvetissä. Ensimmäisessä Henokin kirjassa, joka on merkittävä kokoelma pseudopigrafisia ilmoituksia, kuvataan elävästi sekä ikuinen tulinen kuilu, jonne langenneet enkelit vangitaan viimeisen taistelun jälkeen, että "rutto ja tuska", jotka kohtaavat kurjat sielut. Samaan aikaan juutalaiset filosofit ja mystikot korostivat tulevan elämän hengellistä luonnetta ja tulkitsivat Gehennan lunastavaksi tuleksi, joka polttaa pois sielun epäpuhtaudet palauttaakseen sen alkuperäisen täydellisyyden. Hengellinen käsitys sielun matkasta kuoleman jälkeen kukoisti rabbiinisen ylösnousemus- ja tuomio-opin rinnalla aikojen lopulla, ja näitä kahta mallia yhdistettiin usein. Perinteisen juutalaisen eskatologian pääpaino on nykyään kuten ennenkin messiaanisessa aikakaudessa, jolloin maailma muutetaan jumalalliselle läsnäololle sopivaksi asuinpaikaksi. Osuuden menettäminen tulevassa maailmassa on kaikista onnettomuuksista suurin, ja sen rinnalla helvetin tuli, olipa se fyysinen tai hengellinen, kalpenee.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Kristinusko

Varhaiskristityt julistivat, että Kristus oli voittanut kuoleman ja avannut oven ylösnousemukseen ja taivaalliseen kuolemattomuuteen. Kuoleman voittaminen ei kuitenkaan välttämättä tarkoita helvetin välitöntä poistumista. Gehenna esiintyy Uudessa testamentissa 12 kertaa, ja siinä korostetaan sen kauhuja jumalattomille paikkana, "jossa mato ei koskaan kuole eikä heidän tultaan koskaan sammuteta" (Mark. 9:48, lainaus Jes. 66:24). Matteuksen evankeliumin 25. luvun suuressa eskatologisessa puheessa Jeesus ilmoittaa, että Ihmisen Poika tulee kirkkaudessa tuomitsemaan kansat, erottamaan lampaat vuohista ja lähettämään syntiset ikuiseen tuleen. Tämä erottelu on jyrkkä, eikä siinä ole nimenomaisia säännöksiä ansioiden tai syyllisyyden hienojakoisesta erottelusta. Samalla kun köyhä Lasarus nauttii autuaasta lepäämisestä Aabrahamin helmassa, rikas mies, joka ei auttanut häntä elämässään, joutuu kidutettavaksi ikuiseen tuleen ilman toivoa hengähdystauosta, sillä näitä kahta valtakuntaa erottaa suuri kuilu (Luuk. 16:26). Tuomion mittapuuna on oikea suhde Kristukseen, joka ilmenee laupeudentekoina. Jeesus itse asetti tämän mittapuun ilmoittaessaan:

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Kristinusko

Varhaiskristityt julistivat, että Kristus oli voittanut kuoleman ja avannut oven ylösnousemukseen ja taivaalliseen kuolemattomuuteen. Kuoleman voittaminen ei kuitenkaan välttämättä tarkoita helvetin välitöntä poistumista. Gehenna esiintyy Uudessa testamentissa 12 kertaa, ja siinä korostetaan sen kauhuja jumalattomille paikkana, "jossa mato ei koskaan kuole eikä heidän tultaan koskaan sammuteta" (Mark. 9:48, lainaus Jes. 66:24). Matteuksen evankeliumin 25. luvun suuressa eskatologisessa puheessa Jeesus ilmoittaa, että Ihmisen Poika tulee kirkkaudessa tuomitsemaan kansat, erottamaan lampaat vuohista ja lähettämään syntiset ikuiseen tuleen. Tämä erottelu on jyrkkä, eikä siinä ole nimenomaisia säännöksiä ansioiden tai syyllisyyden hienojakoisesta erottelusta. Samalla kun köyhä Lasarus nauttii autuaasta lepäämisestä Aabrahamin helmassa, rikas mies, joka ei auttanut häntä elämässään, joutuu kidutettavaksi ikuiseen tuleen ilman toivoa hengähdystauosta, sillä näitä kahta valtakuntaa erottaa suuri kuilu (Luuk. 16:26). Tuomion mittapuuna on oikea suhde Kristukseen, joka ilmenee laupeudentekoina. Jeesus itse asetti tämän mittapuun ilmoittaessaan:

Lue lisää

Jeesus itse asetti tämän standardin, kun hän julistaa:

Sillä minä olin nälkäinen, ettekä te antaneet minulle ruokaa, minä olin janoinen, ettekä antaneet minulle juotavaa, minä olin muukalainen, ettekä ottaneet minua vastaan, minä olin alaston, ettekä antaneet minulle vaatteita, minä olin sairas ja vanki, ettekä käyneet luonani. (Matt. 25:41-43)

Uuden testamentin helvettiä käsittelevissä kohdissa esiintyvät epäselvyydet ovat kuitenkin johtaneet merkittäviin erimielisyyksiin kristittyjen keskuudessa. Kidutetaanko syntisiä ja langenneita enkeleitä ikuisesti vai vain määräajaksi? Ovatko helvetin tuskat varattu viimeiselle tuomiolle vai tapahtuvatko ne välittömästi kuoleman jälkeen? Missä määrin Saatana on jätetty valtakuntansa johtoon ja vapaa tekemään surutyötään? Teologinen pohdinta helvetistä liittyy läheisesti käsityksiin ihmisen luonteesta ja moraalipsykologiasta, erityisesti hänen asemastaan vapaina olentoina, jotka on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaisiksi, syntiinlankeemuksen aiheuttaman turmeltumisen laajuudesta (ihmiskunnan putoaminen viattomuudesta synnillisyyteen Aatamin ja Eevan synnin seurauksena), tiettyihin synteihin ja pahoihin taipumuksiin liittyvästä erityisestä painoarvosta sekä erilaisten keinojen tehokkuudesta sovittaa Jumalan kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus itse asetti tämän standardin, kun hän julistaa:

Sillä minä olin nälkäinen, ettekä te antaneet minulle ruokaa, minä olin janoinen, ettekä antaneet minulle juotavaa, minä olin muukalainen, ettekä ottaneet minua vastaan, minä olin alaston, ettekä antaneet minulle vaatteita, minä olin sairas ja vanki, ettekä käyneet luonani. (Matt. 25:41-43)

Uuden testamentin helvettiä käsittelevissä kohdissa esiintyvät epäselvyydet ovat kuitenkin johtaneet merkittäviin erimielisyyksiin kristittyjen keskuudessa. Kidutetaanko syntisiä ja langenneita enkeleitä ikuisesti vai vain määräajaksi? Ovatko helvetin tuskat varattu viimeiselle tuomiolle vai tapahtuvatko ne välittömästi kuoleman jälkeen? Missä määrin Saatana on jätetty valtakuntansa johtoon ja vapaa tekemään surutyötään? Teologinen pohdinta helvetistä liittyy läheisesti käsityksiin ihmisen luonteesta ja moraalipsykologiasta, erityisesti hänen asemastaan vapaina olentoina, jotka on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaisiksi, syntiinlankeemuksen aiheuttaman turmeltumisen laajuudesta (ihmiskunnan putoaminen viattomuudesta synnillisyyteen Aatamin ja Eevan synnin seurauksena), tiettyihin synteihin ja pahoihin taipumuksiin liittyvästä erityisestä painoarvosta sekä erilaisten keinojen tehokkuudesta sovittaa Jumalan kanssa.

Lue lisää

Myös helvetin fyysinen sijainti on epäselvä. Joissakin muinaisissa ja keskiaikaisissa kristillisissä teksteissä kuvataan kuolemanjälkeisen piinan ja demonisen pahanteon paikkoja yläilmakehässä, kun taas toisissa helvetti sijaitsee maan keskiosassa ja sisäänkäynnit löytyvät luolista, soilta, soilta ja tulivuoren halkeamista. Tällaiset helvetin sisäänkäynnit esiintyvät usein kansanperinteessä, samoin kuin tarinat keijujen alamaailmoista, joihin varomattomat voivat joutua loukkuun. Vergiliuksen Averno-järvi ja helvetin joet Styx, Acheron, Cocytus, Lethe ja Phlegethon, muiden klassisten piirteiden ohella, toistuvat kristillisessä kirjallisuudessa. Erilaisiin raamatullisiin, klassisiin ja kansanperinteen lähteisiin nojautuen monet varoittavat kirjoitukset ja tarinat, jotka usein esitettiin omakohtaisten näkyjen muodossa, kehittivät helvetin kuvastoa edelleen, kartoittivat sen liekehtiviä järviä, vaarallisia siltoja, demonien saastuttamia kuoppia ja haisevia likakaivoja ja laajensivat sen kidutusten luetteloa samalla kun ne tarjosivat katuville lievempiä kärsimyksiä. Esimerkiksi Pietarin 2. vuosisadalla ilmestyneessä Apokalypsiakirjassa jumalanpilkkaajat roikkuvat kielistään kiinni liekehtivässä järvessä, murhaajia kidutetaan uhriensa nähden ja herjaajien silmät poltetaan kuumilla raudoilla. Toivoa kuitenkin jää, että jotkut syntiset voivat pelastua vanhurskaiden rukousten kautta. Raamatun jälkeiset apokalypsit ennakoivat kiirastulioppia ja viittaavat siihen, että katuvaiset voivat puhdistua samoissa helvetin tulissa, joihin kadotetut vajoavat tuomiolleen.

Anonyymi kirjoitti:

Myös helvetin fyysinen sijainti on epäselvä. Joissakin muinaisissa ja keskiaikaisissa kristillisissä teksteissä kuvataan kuolemanjälkeisen piinan ja demonisen pahanteon paikkoja yläilmakehässä, kun taas toisissa helvetti sijaitsee maan keskiosassa ja sisäänkäynnit löytyvät luolista, soilta, soilta ja tulivuoren halkeamista. Tällaiset helvetin sisäänkäynnit esiintyvät usein kansanperinteessä, samoin kuin tarinat keijujen alamaailmoista, joihin varomattomat voivat joutua loukkuun. Vergiliuksen Averno-järvi ja helvetin joet Styx, Acheron, Cocytus, Lethe ja Phlegethon, muiden klassisten piirteiden ohella, toistuvat kristillisessä kirjallisuudessa. Erilaisiin raamatullisiin, klassisiin ja kansanperinteen lähteisiin nojautuen monet varoittavat kirjoitukset ja tarinat, jotka usein esitettiin omakohtaisten näkyjen muodossa, kehittivät helvetin kuvastoa edelleen, kartoittivat sen liekehtiviä järviä, vaarallisia siltoja, demonien saastuttamia kuoppia ja haisevia likakaivoja ja laajensivat sen kidutusten luetteloa samalla kun ne tarjosivat katuville lievempiä kärsimyksiä. Esimerkiksi Pietarin 2. vuosisadalla ilmestyneessä Apokalypsiakirjassa jumalanpilkkaajat roikkuvat kielistään kiinni liekehtivässä järvessä, murhaajia kidutetaan uhriensa nähden ja herjaajien silmät poltetaan kuumilla raudoilla. Toivoa kuitenkin jää, että jotkut syntiset voivat pelastua vanhurskaiden rukousten kautta. Raamatun jälkeiset apokalypsit ennakoivat kiirastulioppia ja viittaavat siihen, että katuvaiset voivat puhdistua samoissa helvetin tulissa, joihin kadotetut vajoavat tuomiolleen.

Lue lisää

Paavi Gregorius I (590-604), joka kirjoitti Dialogeissaan ruton ja invaasioiden aikana, sisällytti kertomuksia kuolemasta paluusta erakolta, kauppiaalta ja sotilaalta, jotka todistivat helvetin kauhuja ja autuaiden iloja ennen kuin heidät lähetettiin takaisin varoittamaan eläviä siitä, mitä on luvassa. Tämänkaltaisia tarinoita esiintyi runsaasti koko keskiajan, ja ne saivat täydellisen kirjallisen ilmaisun Danten Jumalaisessa komediassa ja tarjosivat aineksia allegorioille, kuten Guillaume de Deguilevillen Sielun pyhiinvaellus (1358) ja John Bunyanin Pyhiinvaeltajan vaellus (1678). Danten helvetti, jonka yhdeksän tasoa johtavat jääjärveen jäätyneeseen Saatanaan, on parodistinen käänteisversio taivaan ylevästä järjestyksestä; täälläkin oikeudenmukaisuus vallitsee rangaistuksen ja rikoksen täsmällisessä vastaavuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Paavi Gregorius I (590-604), joka kirjoitti Dialogeissaan ruton ja invaasioiden aikana, sisällytti kertomuksia kuolemasta paluusta erakolta, kauppiaalta ja sotilaalta, jotka todistivat helvetin kauhuja ja autuaiden iloja ennen kuin heidät lähetettiin takaisin varoittamaan eläviä siitä, mitä on luvassa. Tämänkaltaisia tarinoita esiintyi runsaasti koko keskiajan, ja ne saivat täydellisen kirjallisen ilmaisun Danten Jumalaisessa komediassa ja tarjosivat aineksia allegorioille, kuten Guillaume de Deguilevillen Sielun pyhiinvaellus (1358) ja John Bunyanin Pyhiinvaeltajan vaellus (1678). Danten helvetti, jonka yhdeksän tasoa johtavat jääjärveen jäätyneeseen Saatanaan, on parodistinen käänteisversio taivaan ylevästä järjestyksestä; täälläkin oikeudenmukaisuus vallitsee rangaistuksen ja rikoksen täsmällisessä vastaavuudessa.

Lue lisää

Vanhempi raamatullinen käsitys Haades-Sheolista kuolleiden kokoontumispaikkana säilytti kuitenkin merkityksensä kristillisessä perinteessä, kun kristityt pohtivat Kristuksen ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen välisen päivän, pyhän lauantain, lunastavaa merkitystä. Apokryfikirjallisen Nikodeemusevankeliumin ja jo 2. vuosisadalta peräisin olevien patrististen kirjoitusten mukaan Kristus tunkeutui Haadekseen sinä aikana, jolloin hän makasi kuolleena haudassa, ja "julisti vankilassa oleville hengille" (1. Piet. 3:19) vapauttaen vanhurskaat, jotka istuivat maanpaossa odottamassa lunastajaansa. Tässä mielessä helvetti on vanhurskaiden odotuspaikka ennen Kristuksen tuloa, ja Kristuksen laskeutuminen helvettiin ymmärretään pelastustehtäväksi. Tämän opetuksen tueksi itäkristillisissä ylösnousemuksen kuvissa Kristus murtaa helvetin leuat, astuu sisään voitokkaasti ja vetää Aatamin ranteesta ylöspäin.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhempi raamatullinen käsitys Haades-Sheolista kuolleiden kokoontumispaikkana säilytti kuitenkin merkityksensä kristillisessä perinteessä, kun kristityt pohtivat Kristuksen ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen välisen päivän, pyhän lauantain, lunastavaa merkitystä. Apokryfikirjallisen Nikodeemusevankeliumin ja jo 2. vuosisadalta peräisin olevien patrististen kirjoitusten mukaan Kristus tunkeutui Haadekseen sinä aikana, jolloin hän makasi kuolleena haudassa, ja "julisti vankilassa oleville hengille" (1. Piet. 3:19) vapauttaen vanhurskaat, jotka istuivat maanpaossa odottamassa lunastajaansa. Tässä mielessä helvetti on vanhurskaiden odotuspaikka ennen Kristuksen tuloa, ja Kristuksen laskeutuminen helvettiin ymmärretään pelastustehtäväksi. Tämän opetuksen tueksi itäkristillisissä ylösnousemuksen kuvissa Kristus murtaa helvetin leuat, astuu sisään voitokkaasti ja vetää Aatamin ranteesta ylöspäin.

Lue lisää

Kristuksen laskeutuminen helvettiin on yksi apostolisen uskontunnustuksen, useimpien kristillisten kirkkojen käyttämän uskonjulistuksen ja keskiaikaisten mysteerinäytelmien suosikkiaiheista, ja se on säilynyt teologisessa keskustelussa keskipisteenä universaalin pelastuksen laajuutta koskevissa keskusteluissa. Kristittyjen teologien joukossa Aleksandrian Origenes (n. 185-254) on universaalin pelastusopin (apokatastasis) merkittävin puolestapuhuja. Origenes uskoi, että kun kaikki sielut - myös langenneet enkelit - ovat kulkeneet helvetin läpi kuin puhdistavan tulen läpi, ne palautetaan. Vaikka Origeneen vaikutus kristilliseen raamatulliseen ja hengelliseen teologiaan jäi syvälliseksi, Konstantinopolin kirkolliskokous tuomitsi hänet tämän universaalia pelastusta koskevan opin vuoksi vuonna 553. Kristinuskon suuret haarat ovat perinteisesti vahvistaneet, että maailmankaikkeuden moraalinen järjestys ja Jumalan oikeudenmukaisuus edellyttävät tiettyä symmetriaa siunattujen iankaikkisen palkinnon ja kadotettujen iankaikkisen rangaistuksen välillä, jolloin helvetin kärsimyksen aste ja lajit ovat suhteessa synteihin.

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen laskeutuminen helvettiin on yksi apostolisen uskontunnustuksen, useimpien kristillisten kirkkojen käyttämän uskonjulistuksen ja keskiaikaisten mysteerinäytelmien suosikkiaiheista, ja se on säilynyt teologisessa keskustelussa keskipisteenä universaalin pelastuksen laajuutta koskevissa keskusteluissa. Kristittyjen teologien joukossa Aleksandrian Origenes (n. 185-254) on universaalin pelastusopin (apokatastasis) merkittävin puolestapuhuja. Origenes uskoi, että kun kaikki sielut - myös langenneet enkelit - ovat kulkeneet helvetin läpi kuin puhdistavan tulen läpi, ne palautetaan. Vaikka Origeneen vaikutus kristilliseen raamatulliseen ja hengelliseen teologiaan jäi syvälliseksi, Konstantinopolin kirkolliskokous tuomitsi hänet tämän universaalia pelastusta koskevan opin vuoksi vuonna 553. Kristinuskon suuret haarat ovat perinteisesti vahvistaneet, että maailmankaikkeuden moraalinen järjestys ja Jumalan oikeudenmukaisuus edellyttävät tiettyä symmetriaa siunattujen iankaikkisen palkinnon ja kadotettujen iankaikkisen rangaistuksen välillä, jolloin helvetin kärsimyksen aste ja lajit ovat suhteessa synteihin.

Lue lisää

Helvetti on niiden asuinpaikka, jotka hylkäävät Jumalan peruuttamattomasti, joiden vieraantuminen Jumalasta on heidän oman väärin käytetyn vapautensa pysyvä ilmaus ja joiden kärsimys on sekä fyysistä (tulessa palaminen) että hengellistä (Jumalan riistäminen). Vaikka nykyaikaiset uskonnolliset kirjoittajat tulkitsevat helvetin tuskat yleensä metaforisesti, monet taiteelliset mestariteokset saavat kiehtovan voimansa näiden piinojen graafisista ja dramaattisista kuvauksista.

Anonyymi kirjoitti:

Helvetti on niiden asuinpaikka, jotka hylkäävät Jumalan peruuttamattomasti, joiden vieraantuminen Jumalasta on heidän oman väärin käytetyn vapautensa pysyvä ilmaus ja joiden kärsimys on sekä fyysistä (tulessa palaminen) että hengellistä (Jumalan riistäminen). Vaikka nykyaikaiset uskonnolliset kirjoittajat tulkitsevat helvetin tuskat yleensä metaforisesti, monet taiteelliset mestariteokset saavat kiehtovan voimansa näiden piinojen graafisista ja dramaattisista kuvauksista.

Lue lisää

Mesopotamian uskonto, muinaisen Mesopotamian (nykyisin Irakissa) vuosituhansia ennen kristinuskoa asuttaneiden sumerien ja akkadilaisten sekä heidän seuraajiensa, babylonialaisten ja assyrialaisten, uskomukset ja käytännöt. Nämä uskonnolliset uskomukset ja käytännöt muodostavat yhtenäisen perinnevirran. Mesopotamian uskontoa, joka oli alun perin sumerilaista, täydensivät ja muokkasivat hienovaraisesti akkadilaiset (semiitit, jotka muuttivat Mesopotamiaan lännestä 4. vuosituhannen lopulla eaa.), joiden omat uskomukset sulautuivat suurelta osin uuden ympäristön uskomuksiin ja yhdistyivät niihin. Historiallisesta taustasta katso Mesopotamian historia.

Anonyymi kirjoitti:

Mesopotamian uskonto, muinaisen Mesopotamian (nykyisin Irakissa) vuosituhansia ennen kristinuskoa asuttaneiden sumerien ja akkadilaisten sekä heidän seuraajiensa, babylonialaisten ja assyrialaisten, uskomukset ja käytännöt. Nämä uskonnolliset uskomukset ja käytännöt muodostavat yhtenäisen perinnevirran. Mesopotamian uskontoa, joka oli alun perin sumerilaista, täydensivät ja muokkasivat hienovaraisesti akkadilaiset (semiitit, jotka muuttivat Mesopotamiaan lännestä 4. vuosituhannen lopulla eaa.), joiden omat uskomukset sulautuivat suurelta osin uuden ympäristön uskomuksiin ja yhdistyivät niihin. Historiallisesta taustasta katso Mesopotamian historia.

Lue lisää

muinaisen egyptin uskonto
Luonne ja merkitys

Egyptiläiset uskonnolliset uskomukset ja käytännöt olivat tiiviisti osa egyptiläistä yhteiskuntaa historiallisella kaudella (n. 3000 eaa.). Vaikka esihistoriasta on todennäköisesti säilynyt paljon uskontoja, niillä voi olla suhteellisen vähän merkitystä myöhempien aikojen ymmärtämisen kannalta, koska Egyptin valtion perustanut muutos loi uskonnolle uuden kontekstin.

Uskonnolliset ilmiöt olivat niin laajalle levinneitä, ettei uskontoa ole mielekästä tarkastella yhtenä kokonaisuutena, joka olisi yhtenäinen järjestelmänä. Uskontoa on kuitenkin tarkasteltava suhteessa mahdollisesti uskonnottomien inhimillisten toimintojen ja arvojen taustaan. Egyptin uskonto koki yli 3 000-vuotisen kehityksensä aikana huomattavia muutoksia painotuksissa ja käytännöissä, mutta kaikkina aikoina uskonnon luonne ja tyyli olivat selkeästi yhtenäisiä.

Anonyymi kirjoitti:

muinaisen egyptin uskonto
Luonne ja merkitys

Egyptiläiset uskonnolliset uskomukset ja käytännöt olivat tiiviisti osa egyptiläistä yhteiskuntaa historiallisella kaudella (n. 3000 eaa.). Vaikka esihistoriasta on todennäköisesti säilynyt paljon uskontoja, niillä voi olla suhteellisen vähän merkitystä myöhempien aikojen ymmärtämisen kannalta, koska Egyptin valtion perustanut muutos loi uskonnolle uuden kontekstin.

Uskonnolliset ilmiöt olivat niin laajalle levinneitä, ettei uskontoa ole mielekästä tarkastella yhtenä kokonaisuutena, joka olisi yhtenäinen järjestelmänä. Uskontoa on kuitenkin tarkasteltava suhteessa mahdollisesti uskonnottomien inhimillisten toimintojen ja arvojen taustaan. Egyptin uskonto koki yli 3 000-vuotisen kehityksensä aikana huomattavia muutoksia painotuksissa ja käytännöissä, mutta kaikkina aikoina uskonnon luonne ja tyyli olivat selkeästi yhtenäisiä.

Lue lisää

Julkisessa uskonnossa oli kaksi keskeistä keskipistettä: kuningas ja jumalat. Molemmat kuuluvat egyptiläisen sivilisaation tunnusomaisimpiin piirteisiin. Kuninkaalla oli ainutlaatuinen asema ihmiskunnan ja jumalien välissä, hän osallistui jumalien maailmaan ja rakensi suuria, uskonnollisesti motivoituja hautamuistomerkkejä tuonpuoleista elämäänsä varten. Egyptiläiset jumalat ovat tunnettuja moninaisista muodoistaan, mukaan lukien eläinmuodot ja sekamuotoiset muodot, joissa eläimen pää on ihmiskehossa. Tärkeimmät jumaluudet olivat auringonjumala, jolla oli useita nimiä ja puolia ja joka liittyi moniin yliluonnollisiin olentoihin yön ja päivän vuorottelun mallin mukaisessa aurinkokierrossa, sekä Osiris, kuolleiden jumala ja manalan hallitsija. Osiriksesta ja hänen puolisostaan Isiksestä tuli hallitseva monissa yhteyksissä 1. vuosituhannella eaa., jolloin auringonpalvonta oli suhteellisen taantumassa.

Anonyymi kirjoitti:

Julkisessa uskonnossa oli kaksi keskeistä keskipistettä: kuningas ja jumalat. Molemmat kuuluvat egyptiläisen sivilisaation tunnusomaisimpiin piirteisiin. Kuninkaalla oli ainutlaatuinen asema ihmiskunnan ja jumalien välissä, hän osallistui jumalien maailmaan ja rakensi suuria, uskonnollisesti motivoituja hautamuistomerkkejä tuonpuoleista elämäänsä varten. Egyptiläiset jumalat ovat tunnettuja moninaisista muodoistaan, mukaan lukien eläinmuodot ja sekamuotoiset muodot, joissa eläimen pää on ihmiskehossa. Tärkeimmät jumaluudet olivat auringonjumala, jolla oli useita nimiä ja puolia ja joka liittyi moniin yliluonnollisiin olentoihin yön ja päivän vuorottelun mallin mukaisessa aurinkokierrossa, sekä Osiris, kuolleiden jumala ja manalan hallitsija. Osiriksesta ja hänen puolisostaan Isiksestä tuli hallitseva monissa yhteyksissä 1. vuosituhannella eaa., jolloin auringonpalvonta oli suhteellisen taantumassa.

Lue lisää

Egyptiläiset käsittivät kosmoksen sisältävän jumalat ja nykyisen maailman - jonka keskus oli tietenkin Egypti - ja sitä ympäröi epäjärjestyksen valtakunta, josta järjestys oli syntynyt ja johon se lopulta palaisi. Epäjärjestys oli pidettävä kurissa. Kuninkaan tehtävänä inhimillisen yhteiskunnan päähenkilönä oli säilyttää jumalten hyväntahtoisuus ylläpitämällä järjestystä epäjärjestystä vastaan. Tämä viime kädessä pessimistinen näkemys kosmoksesta liittyi pääasiassa auringonjumalaan ja auringon kiertokulkuun. Se muodosti kuninkaalle ja eliitille voimakkaan oikeutuksen heidän tehtäväänsä säilyttää järjestys.

Anonyymi kirjoitti:

Egyptiläiset käsittivät kosmoksen sisältävän jumalat ja nykyisen maailman - jonka keskus oli tietenkin Egypti - ja sitä ympäröi epäjärjestyksen valtakunta, josta järjestys oli syntynyt ja johon se lopulta palaisi. Epäjärjestys oli pidettävä kurissa. Kuninkaan tehtävänä inhimillisen yhteiskunnan päähenkilönä oli säilyttää jumalten hyväntahtoisuus ylläpitämällä järjestystä epäjärjestystä vastaan. Tämä viime kädessä pessimistinen näkemys kosmoksesta liittyi pääasiassa auringonjumalaan ja auringon kiertokulkuun. Se muodosti kuninkaalle ja eliitille voimakkaan oikeutuksen heidän tehtäväänsä säilyttää järjestys.

Lue lisää

Tästä pessimismistä huolimatta muistomerkkien virallinen esitys kosmoksesta oli myönteinen ja optimistinen, ja se näytti kuninkaan ja jumalat jatkuvassa vastavuoroisuudessa ja harmoniassa. Tämä vihjaileva vastakkainasettelu vahvisti haurasta järjestystä. Muistomerkkien rajoitettu luonne oli myös olennainen osa säädyllisyysjärjestelmää, jossa määriteltiin, mitä voitiin näyttää, millä tavalla ja missä yhteydessä. Säädyllisyys ja järjestyksen vahvistaminen vahvistivat toisiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tästä pessimismistä huolimatta muistomerkkien virallinen esitys kosmoksesta oli myönteinen ja optimistinen, ja se näytti kuninkaan ja jumalat jatkuvassa vastavuoroisuudessa ja harmoniassa. Tämä vihjaileva vastakkainasettelu vahvisti haurasta järjestystä. Muistomerkkien rajoitettu luonne oli myös olennainen osa säädyllisyysjärjestelmää, jossa määriteltiin, mitä voitiin näyttää, millä tavalla ja missä yhteydessä. Säädyllisyys ja järjestyksen vahvistaminen vahvistivat toisiaan.

Lue lisää

Antiikin ja nykyajan tiedon lähteet ja rajoitukset

Klassisen Kreikan ja Rooman kirjailijat ovat tehneet ainoat laajat samanaikaiset kuvaukset muinaisesta egyptiläisestä kulttuurista ulkopuolelta. Heidän teoksiinsa sisältyy monia tärkeitä havaintoja egyptiläisestä uskonnosta, joka kiinnosti kirjoittajia erityisen paljon ja joka ei myöhäisantiikin aikoihin saakka poikennut tyypiltään olennaisesti heidän omista uskonnoistaan. Herodotos (5. vuosisata eaa.) huomautti, että egyptiläiset olivat uskonnollisimpia ihmisiä, ja huomautus on osuva, koska kansan uskonnolliset käytännöt lisääntyivät 1. vuosituhannella eaa. Muita merkittäviä klassisia lähteitä ovat Plutarkhoksen essee Isiksestä ja Osiriksesta (1. vuosisata eaa.), joka on ainoa tunnettu yhdistetty kertomus heidän myytistään, sekä Apuleiuksen (2. vuosisata eaa.) ja muiden kirjoitukset Isis-kultista, joka levisi kreikkalais-roomalaisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Antiikin ja nykyajan tiedon lähteet ja rajoitukset

Klassisen Kreikan ja Rooman kirjailijat ovat tehneet ainoat laajat samanaikaiset kuvaukset muinaisesta egyptiläisestä kulttuurista ulkopuolelta. Heidän teoksiinsa sisältyy monia tärkeitä havaintoja egyptiläisestä uskonnosta, joka kiinnosti kirjoittajia erityisen paljon ja joka ei myöhäisantiikin aikoihin saakka poikennut tyypiltään olennaisesti heidän omista uskonnoistaan. Herodotos (5. vuosisata eaa.) huomautti, että egyptiläiset olivat uskonnollisimpia ihmisiä, ja huomautus on osuva, koska kansan uskonnolliset käytännöt lisääntyivät 1. vuosituhannella eaa. Muita merkittäviä klassisia lähteitä ovat Plutarkhoksen essee Isiksestä ja Osiriksesta (1. vuosisata eaa.), joka on ainoa tunnettu yhdistetty kertomus heidän myytistään, sekä Apuleiuksen (2. vuosisata eaa.) ja muiden kirjoitukset Isis-kultista, joka levisi kreikkalais-roomalaisessa maailmassa.

Lue lisää

Muilta osin muinaisesta Egyptistä on saatu arkeologisia löytöjä. Kaivaukset ja rakennusten tallentaminen ovat tuottaneet monenlaista aineistoa suurista monumenteista pieniin esineisiin ja helposti pilaantuville papyruksille kirjoitettuihin teksteihin. Egyptiläiset monumentit ovat lähes ainutlaatuisia kaiverrusten määrän suhteen; erityisesti myöhäisemmältä 2. ja 1. vuosituhannelta eaa. on säilynyt valtava määrä uskonnollisen sisältöisiä tekstejä ja esityksiä. Suuri osa tästä aineistosta on uskonnollista tai sillä on uskonnollisia vaikutuksia. Tämä hallitseva asema voi olla harhaanjohtava, osittain siksi, että monet muistomerkit sijaitsivat autiomaassa, jossa ne ovat hyvin säilyneet, ja osittain siksi, että suurten resurssien tuhlaaminen uskonnollisiin muistomerkkeihin kuninkaalle ja jumalille ei välttämättä tarkoita sitä, että uskonto olisi hallinnut ihmisten elämää.

Anonyymi kirjoitti:

Muilta osin muinaisesta Egyptistä on saatu arkeologisia löytöjä. Kaivaukset ja rakennusten tallentaminen ovat tuottaneet monenlaista aineistoa suurista monumenteista pieniin esineisiin ja helposti pilaantuville papyruksille kirjoitettuihin teksteihin. Egyptiläiset monumentit ovat lähes ainutlaatuisia kaiverrusten määrän suhteen; erityisesti myöhäisemmältä 2. ja 1. vuosituhannelta eaa. on säilynyt valtava määrä uskonnollisen sisältöisiä tekstejä ja esityksiä. Suuri osa tästä aineistosta on uskonnollista tai sillä on uskonnollisia vaikutuksia. Tämä hallitseva asema voi olla harhaanjohtava, osittain siksi, että monet muistomerkit sijaitsivat autiomaassa, jossa ne ovat hyvin säilyneet, ja osittain siksi, että suurten resurssien tuhlaaminen uskonnollisiin muistomerkkeihin kuninkaalle ja jumalille ei välttämättä tarkoita sitä, että uskonto olisi hallinnut ihmisten elämää.

Lue lisää

Kreikkalainen uskonto, antiikin helleenien uskonnolliset uskomukset ja käytännöt. Kreikkalainen uskonto ei ole sama asia kuin kreikkalainen mytologia, joka käsittelee perinteisiä tarinoita, vaikka ne liittyvätkin läheisesti toisiinsa. Kummallista kyllä, näin uskonnollisesti ajattelevaksi kansaksi kreikkalaisilla ei ollut sanaa itse uskonnolle; lähimmät termit olivat eusebeia ("hurskaus") ja threskeia ("kultti"). Vaikka kreikkalaisen uskonnon alkuperä voidaan jäljittää kaukaisimpiin aikakausiin, se kesti kehittyneessä muodossaan yli tuhat vuotta Homeroksen ajoista (luultavasti 9. tai 8. vuosisadalta eaa.) keisari Julianuksen valtakauteen (4. vuosisata eaa.).

Anonyymi kirjoitti:

Kreikkalainen uskonto, antiikin helleenien uskonnolliset uskomukset ja käytännöt. Kreikkalainen uskonto ei ole sama asia kuin kreikkalainen mytologia, joka käsittelee perinteisiä tarinoita, vaikka ne liittyvätkin läheisesti toisiinsa. Kummallista kyllä, näin uskonnollisesti ajattelevaksi kansaksi kreikkalaisilla ei ollut sanaa itse uskonnolle; lähimmät termit olivat eusebeia ("hurskaus") ja threskeia ("kultti"). Vaikka kreikkalaisen uskonnon alkuperä voidaan jäljittää kaukaisimpiin aikakausiin, se kesti kehittyneessä muodossaan yli tuhat vuotta Homeroksen ajoista (luultavasti 9. tai 8. vuosisadalta eaa.) keisari Julianuksen valtakauteen (4. vuosisata eaa.).

Lue lisää

Roomalainen uskonto, Italian niemimaan asukkaiden uskomukset ja käytännöt antiikin ajoista kristinuskon valtaannousuun 4. vuosisadalla eaa. asti, klassiseksi antiikiksi kutsutun ajanjakson aikana. Oraattorin ja poliitikon Ciceron mukaan roomalaiset ylittivät kaikki muut kansat ainutlaatuisella viisaudellaan, joka sai heidät ymmärtämään, että kaikki on alisteista jumalien hallinnalle ja johdolle. Roomalainen uskonto ei kuitenkaan perustunut jumalalliseen armoon vaan jumalan ja ihmisen väliseen keskinäiseen luottamukseen (fides). Roomalaisen uskonnon tavoitteena oli varmistaa jumalien yhteistyö, hyväntahtoisuus ja "rauha"

Anonyymi kirjoitti:

Roomalainen uskonto, Italian niemimaan asukkaiden uskomukset ja käytännöt antiikin ajoista kristinuskon valtaannousuun 4. vuosisadalla eaa. asti, klassiseksi antiikiksi kutsutun ajanjakson aikana. Oraattorin ja poliitikon Ciceron mukaan roomalaiset ylittivät kaikki muut kansat ainutlaatuisella viisaudellaan, joka sai heidät ymmärtämään, että kaikki on alisteista jumalien hallinnalle ja johdolle. Roomalainen uskonto ei kuitenkaan perustunut jumalalliseen armoon vaan jumalan ja ihmisen väliseen keskinäiseen luottamukseen (fides). Roomalaisen uskonnon tavoitteena oli varmistaa jumalien yhteistyö, hyväntahtoisuus ja "rauha"

Lue lisää

muinaisen Iranin uskonto, kulttuurisesti ja kielellisesti sukua olevien muinaisten kansojen ryhmän erilaiset uskomukset ja käytännöt, jotka asuttivat Iranin tasankoa ja sen rajaseutuja sekä Keski-Aasian alueita Mustaltamereltä Khotaniin (moderni Hotan, Kiina).

Pohjoisiranilaiset (joihin klassisissa lähteissä viitataan yleisesti skyyteinä [Saka]), jotka asuttivat aroja, erosivat merkittävästi eteläiranilaisista. Uskonnon ja kulttuurin osalta sekä pohjois- että eteläiranilaisilla oli paljon yhteistä Intian mantereen muinaisten indoarjalaiskielisten kansojen kanssa, vaikka erityisesti Länsi-Iranissa lainattiin paljon myös Mesopotamiasta. Iranin uskonnolla ja kulttuurilla on ainakin Median valtakunnan noususta lähtien ollut syvällinen vaikutus Lähi-itään, kuten myös Lähi-idällä Iraniin.

Anonyymi kirjoitti:

muinaisen Iranin uskonto, kulttuurisesti ja kielellisesti sukua olevien muinaisten kansojen ryhmän erilaiset uskomukset ja käytännöt, jotka asuttivat Iranin tasankoa ja sen rajaseutuja sekä Keski-Aasian alueita Mustaltamereltä Khotaniin (moderni Hotan, Kiina).

Pohjoisiranilaiset (joihin klassisissa lähteissä viitataan yleisesti skyyteinä [Saka]), jotka asuttivat aroja, erosivat merkittävästi eteläiranilaisista. Uskonnon ja kulttuurin osalta sekä pohjois- että eteläiranilaisilla oli paljon yhteistä Intian mantereen muinaisten indoarjalaiskielisten kansojen kanssa, vaikka erityisesti Länsi-Iranissa lainattiin paljon myös Mesopotamiasta. Iranin uskonnolla ja kulttuurilla on ainakin Median valtakunnan noususta lähtien ollut syvällinen vaikutus Lähi-itään, kuten myös Lähi-idällä Iraniin.

Lue lisää

Tässä selostuksessa käytetään Aleksanteri Suuren Akhamenian dynastian valloitusta hieman mielivaltaisena ajankohtana muinaisen Iranin uskonnon ajanjakson päättymiselle, vaikka nämä vaikutteet ovat jatkuneet myöhemmässä historiassa ja jotkut Iranin uskonnon muodot ovat säilyneet nykypäivään asti. Siinä käsitellään myös muinaista iranilaista uskontoa, sikäli kuin mahdollista, erillään zarathustralaisuudesta. Ellei toisin mainita, kaikki iranilaisten nimien ja termien kirjoitusasut esitetään rekonstruoiduissa muodoissa, jotka usein eroavat zarathustralaisen kaanonin avestaninkielisistä kirjoitusasuista.
Tietolähteet

Muinaisen iranilaisen uskonnon nykyaikaista ymmärtämistä vaikeuttavat käytettävissä olevien lähteiden rajoitukset. Lähteet ovat väistämättä kahdenlaisia: tekstimuotoisia ja aineellisia.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä selostuksessa käytetään Aleksanteri Suuren Akhamenian dynastian valloitusta hieman mielivaltaisena ajankohtana muinaisen Iranin uskonnon ajanjakson päättymiselle, vaikka nämä vaikutteet ovat jatkuneet myöhemmässä historiassa ja jotkut Iranin uskonnon muodot ovat säilyneet nykypäivään asti. Siinä käsitellään myös muinaista iranilaista uskontoa, sikäli kuin mahdollista, erillään zarathustralaisuudesta. Ellei toisin mainita, kaikki iranilaisten nimien ja termien kirjoitusasut esitetään rekonstruoiduissa muodoissa, jotka usein eroavat zarathustralaisen kaanonin avestaninkielisistä kirjoitusasuista.
Tietolähteet

Muinaisen iranilaisen uskonnon nykyaikaista ymmärtämistä vaikeuttavat käytettävissä olevien lähteiden rajoitukset. Lähteet ovat väistämättä kahdenlaisia: tekstimuotoisia ja aineellisia.

Lue lisää

Tekstilähteitä on sekä kotimaisia että ulkomaisia, joista jälkimmäiset ovat pääasiassa kreikkalaisia, vaikka historiallisen rekonstruktion kannalta muinaisintialainen Vedic-kirjallisuus on välttämätön. Kreikkalaisten lähteiden, joista tärkein on Herodotos, suurin ongelma on se, että niiden sisältämät tiedot eivät aina ole kovin luotettavia, joko siksi, että ne ovat suoranaisesti virheellisiä, tai siksi, että ne perustuvat väärinkäsityksiin.

Anonyymi kirjoitti:

Tekstilähteitä on sekä kotimaisia että ulkomaisia, joista jälkimmäiset ovat pääasiassa kreikkalaisia, vaikka historiallisen rekonstruktion kannalta muinaisintialainen Vedic-kirjallisuus on välttämätön. Kreikkalaisten lähteiden, joista tärkein on Herodotos, suurin ongelma on se, että niiden sisältämät tiedot eivät aina ole kovin luotettavia, joko siksi, että ne ovat suoranaisesti virheellisiä, tai siksi, että ne perustuvat väärinkäsityksiin.

Lue lisää

Tärkeimmät alkuperäiset lähteet ovat Akhamenian kuninkaalliset vanhan persian kieliset kirjoitukset (akkadin, elamiitin ja aramean käännökset) ja Avesta, zarathustralaisen pyhät kirjoitukset, jotka on kirjoitettu avestaniksi kutsutulla kielellä. Kuninkaalliset kirjoitukset, erityisesti Dareioksen (522-486 eaa.) ja hänen poikansa Kserkses I:n (486-465 eaa.) kirjoitukset, jotka ovat enimmäkseen kaunopuheisia propagandatekstejä, sisältävät runsaasti viittauksia uskontoon. Niiden sisältämien tietojen lisäksi niiden suuri etu on, että ne ovat ajallisesti ja paikallisesti kiinteitä. Avestan, joka on tärkein muinaisen Iranin uskontoja koskeva tietolähde, kohdalla tilanne on aivan toinen.

Anonyymi kirjoitti:

Tärkeimmät alkuperäiset lähteet ovat Akhamenian kuninkaalliset vanhan persian kieliset kirjoitukset (akkadin, elamiitin ja aramean käännökset) ja Avesta, zarathustralaisen pyhät kirjoitukset, jotka on kirjoitettu avestaniksi kutsutulla kielellä. Kuninkaalliset kirjoitukset, erityisesti Dareioksen (522-486 eaa.) ja hänen poikansa Kserkses I:n (486-465 eaa.) kirjoitukset, jotka ovat enimmäkseen kaunopuheisia propagandatekstejä, sisältävät runsaasti viittauksia uskontoon. Niiden sisältämien tietojen lisäksi niiden suuri etu on, että ne ovat ajallisesti ja paikallisesti kiinteitä. Avestan, joka on tärkein muinaisen Iranin uskontoja koskeva tietolähde, kohdalla tilanne on aivan toinen.

Lue lisää

Avesta on Raamatun tavoin kokoelma erilaisia tekstejä, jotka on kirjoitettu eri kirjoittajien toimesta huomattavan pitkän ajan kuluessa ja joita on muokattu ja muokattu useaan otteeseen sen kehityshistorian aikana. Nykyisin säilynyt teksti edustaa vain katkelmaa siitä, mitä Khosrow I:n (531-579 eaa.) johdolla laaditusta myöhäisestä Sāsānian Avestasta oli jäljellä 9. vuosisadalla. Yhteenvedot Sāsānian Avestan sisällöstä osoittavat, että se oli valtava kokoelma, joka sisälsi tekstejä sekä avestaniksi että - ja pääosin - pahlavi-kielellä, joka oli sāsānialaisen zarathustralaisuuden kieli. Vaikka nykyinen Avesta on suhteellisen nuori, se sisältää hyvin vanhaa aineistoa, josta profeetta Zarathustran (joka tunnetaan myös kreikkalaisella nimellään Zarathustra) Gāthās ("Laulut") ja suuri osa Yashtsista ovat vanhimpia. Gāthāt sisältävät ilmaisuja Zarathustran uskonnollisesta visiosta, joka on monin tavoin monimutkainen uudelleentulkinta perityistä iranilaisista uskonnollisista ajatuksista. Yashtsit ovat eri jumalille omistettuja sädekokoelmia. Vaikka useimpiin Yashteihin on liitetty zarathustralaisia termejä ja ajatuksia, niillä ei ole juurikaan tekemistä minkään nimenomaan zarathustralaisen asian kanssa. Jumalat, joihin vedotaan, ovat pääasiassa esi-zarathustralaisen Iranin jumalia. Valitettavasti Zarathustran elinaika ei ole kovinkaan yksimielinen, vaikka useimmat tutkijat ovatkin yhtä mieltä siitä, että hän eli noin vuoden 1200 ja 600 eaa. välisenä aikana.

Anonyymi kirjoitti:

Avesta on Raamatun tavoin kokoelma erilaisia tekstejä, jotka on kirjoitettu eri kirjoittajien toimesta huomattavan pitkän ajan kuluessa ja joita on muokattu ja muokattu useaan otteeseen sen kehityshistorian aikana. Nykyisin säilynyt teksti edustaa vain katkelmaa siitä, mitä Khosrow I:n (531-579 eaa.) johdolla laaditusta myöhäisestä Sāsānian Avestasta oli jäljellä 9. vuosisadalla. Yhteenvedot Sāsānian Avestan sisällöstä osoittavat, että se oli valtava kokoelma, joka sisälsi tekstejä sekä avestaniksi että - ja pääosin - pahlavi-kielellä, joka oli sāsānialaisen zarathustralaisuuden kieli. Vaikka nykyinen Avesta on suhteellisen nuori, se sisältää hyvin vanhaa aineistoa, josta profeetta Zarathustran (joka tunnetaan myös kreikkalaisella nimellään Zarathustra) Gāthās ("Laulut") ja suuri osa Yashtsista ovat vanhimpia. Gāthāt sisältävät ilmaisuja Zarathustran uskonnollisesta visiosta, joka on monin tavoin monimutkainen uudelleentulkinta perityistä iranilaisista uskonnollisista ajatuksista. Yashtsit ovat eri jumalille omistettuja sädekokoelmia. Vaikka useimpiin Yashteihin on liitetty zarathustralaisia termejä ja ajatuksia, niillä ei ole juurikaan tekemistä minkään nimenomaan zarathustralaisen asian kanssa. Jumalat, joihin vedotaan, ovat pääasiassa esi-zarathustralaisen Iranin jumalia. Valitettavasti Zarathustran elinaika ei ole kovinkaan yksimielinen, vaikka useimmat tutkijat ovatkin yhtä mieltä siitä, että hän eli noin vuoden 1200 ja 600 eaa. välisenä aikana.

Lue lisää

Zarathustralaisuus, Iranin muinainen islamia edeltävä uskonto, joka elää siellä syrjäisillä alueilla ja menestyksekkäämmin Intiassa, jossa iranilaisten (persialaisten) zarathustralaissiirtolaisten jälkeläiset tunnetaan nimellä parsit tai parseet. Iranilaista profeettaa ja uskonnollista uudistajaa Zarathushtraa (kukoisti ennen 6. vuosisataa eaa.) - joka tunnetaan Iranin ulkopuolella laajemmin nimellä Zarathustra (hänen nimensä kreikankielinen muoto) - pidetään perinteisesti uskonnon perustajana. Zarathustralaisuus sisältää sekä monoteistisia että dualistisia piirteitä. Se on todennäköisesti vaikuttanut muihin tärkeimpiin länsimaisiin uskontoihin - juutalaisuuteen, kristinuskoon ja islamiin. Zarathustralaisuuden synnyn taustaa käsitellään kohdassa muinainen iranilainen uskonto.

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustralaisuus, Iranin muinainen islamia edeltävä uskonto, joka elää siellä syrjäisillä alueilla ja menestyksekkäämmin Intiassa, jossa iranilaisten (persialaisten) zarathustralaissiirtolaisten jälkeläiset tunnetaan nimellä parsit tai parseet. Iranilaista profeettaa ja uskonnollista uudistajaa Zarathushtraa (kukoisti ennen 6. vuosisataa eaa.) - joka tunnetaan Iranin ulkopuolella laajemmin nimellä Zarathustra (hänen nimensä kreikankielinen muoto) - pidetään perinteisesti uskonnon perustajana. Zarathustralaisuus sisältää sekä monoteistisia että dualistisia piirteitä. Se on todennäköisesti vaikuttanut muihin tärkeimpiin länsimaisiin uskontoihin - juutalaisuuteen, kristinuskoon ja islamiin. Zarathustralaisuuden synnyn taustaa käsitellään kohdassa muinainen iranilainen uskonto.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
On edellä olevissa teksteissä.
Helvetin käsitys on siis peräisin muinaisista kulttuureista.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
On edellä olevissa teksteissä.
Helvetin käsitys on siis peräisin muinaisista kulttuureista.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Jos juoksette edes lyhyesti läpi antiikin ja nykyajan uskontojen historiaa, huomaatte, kuinka samankaltaisia ne ovat. Vanhojen unohdettujen uskomusten juonet ja hahmot siirtyvät usein uusiin uskomuksiin. Tämä pätee erityisesti sellaisten kansojen uskontoihin, jotka asuvat naapurialueilla ja ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa.


Esimerkiksi kertomukset maailman ja ihmisten luomisesta, vedenpaisumuksesta, tuhoutuneesta tornista ja Jumalan lasten kapinasta pääjumalaa vastaan eivät ole lainkaan ainutlaatuisia. Niitä oli muillakin kansoilla jo ennen Abrahamin uskontojen - juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin - syntyä. Samaa voidaan sanoa perinteistä ja juhlapyhistä.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Kaikki koulutetut ihmiset tietävät, että kristinusko on peräisin juutalaisuudesta. Se eroaa siitä kuitenkin merkittävästi monien ajatusten ja periaatteiden osalta. Harva kuitenkin tietää, että juutalaisuuden lisäksi kristinuskoon vaikutti suuresti sellainen muinainen uskonto kuin zarathustralaisuus, joka esiintyi useita satoja vuosia ennen Kristusta. Zarathustralaisten uskomuksiin voi tutustua heidän pyhistä teksteistään - Avestasta.

Usko Luojaan

Zarathustralaisten ylimpänä jumaluutena pidetään Ahura-Mazdaa. Kristillisen Jumalan tavoin hän on kaiken alunperin luoja, maailman ja ihmisten luoja. Kirjaimellisesti Ahura-Mazda käännetään Herraksi Viisaaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Jos juoksette edes lyhyesti läpi antiikin ja nykyajan uskontojen historiaa, huomaatte, kuinka samankaltaisia ne ovat. Vanhojen unohdettujen uskomusten juonet ja hahmot siirtyvät usein uusiin uskomuksiin. Tämä pätee erityisesti sellaisten kansojen uskontoihin, jotka asuvat naapurialueilla ja ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa.


Esimerkiksi kertomukset maailman ja ihmisten luomisesta, vedenpaisumuksesta, tuhoutuneesta tornista ja Jumalan lasten kapinasta pääjumalaa vastaan eivät ole lainkaan ainutlaatuisia. Niitä oli muillakin kansoilla jo ennen Abrahamin uskontojen - juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin - syntyä. Samaa voidaan sanoa perinteistä ja juhlapyhistä.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Kaikki koulutetut ihmiset tietävät, että kristinusko on peräisin juutalaisuudesta. Se eroaa siitä kuitenkin merkittävästi monien ajatusten ja periaatteiden osalta. Harva kuitenkin tietää, että juutalaisuuden lisäksi kristinuskoon vaikutti suuresti sellainen muinainen uskonto kuin zarathustralaisuus, joka esiintyi useita satoja vuosia ennen Kristusta. Zarathustralaisten uskomuksiin voi tutustua heidän pyhistä teksteistään - Avestasta.

Usko Luojaan

Zarathustralaisten ylimpänä jumaluutena pidetään Ahura-Mazdaa. Kristillisen Jumalan tavoin hän on kaiken alunperin luoja, maailman ja ihmisten luoja. Kirjaimellisesti Ahura-Mazda käännetään Herraksi Viisaaksi.

Lue lisää

Usko Jumalan Poikaan

Zarathustralaisuudessa, kuten kristinuskossakin, Isä Jumalalla on poika nimeltä Mithra. Häneen liitetään auringonvalo, oikeudenmukaisuus ja ystävyys, ja häntä pidetään välittäjänä ylimmän jumalan ja ihmisten välillä. Mithran palvonta oli suosittua Roomassa ensimmäisestä toiselle vuosisadalle jKr. Tuolloin Mithran kultista tuli lähes erillinen uskonto. On kummallista, että Mithran syntymäpäivää vietettiin samana päivänä, jona nyt vietetään joulua - 25. joulukuuta. Tosin myyttien mukaan Mithras ei syntynyt maallisesta naisesta, vaan ilmestyi kalliosta aikuisena miehenä. Paimenet olivat ensimmäisiä, jotka palvoivat häntä. Jeesuksen tavoin Mithra auttoi ihmisiä, teki erilaisia ihmeitä ja järjesti maallisen elämänsä päätteeksi jumalille juhlan, jonka jälkeen hän nousi taivaaseen.

Jopa Jeesuksen ikonissa ja Mithran kuvissa on huomattavia yhtäläisyyksiä. Mithrasilla oli auringonsäteet päänsä yläpuolella, aivan kuten Jeesuksella ja pyhimyksillä on sädekehä.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Kristittyjen ja roomalaisten mithraistien rituaaleissa on silmiinpistävää samankaltaisuutta. Mithralaisissa jumalanpalveluksissa sytytettiin leipää ja chaomaan sekoitettua vettä, joskus chaoma korvattiin viinillä. Chaoma on kasvista valmistettu mielialaa muuttava juoma. Mithraan uskovat maistelivat vihittyjä lahjoja, mikä muistuttaa hyvin paljon kristillistä ehtoollisen sakramenttia. Mithralaisuudessa harjoitettiin myös pesua, myös ennen kulttiin vihkimistä, mikä muistuttaa kristillistä kastetta. Kun kristityt tietävät näistä käytännöistä, he syyttävät mithralaisia plagioinnista. Meidän ei tietenkään pidä sulkea pois mahdollisuutta, että rituaaleja on lainattu molemmilta puolilta, mutta on huomattava, että kun kristinusko ilmestyi Rooman valtakuntaan, mithralaisuus oli siellä jo täydessä käytössä, ja Haoma mainitaan Avestassa, joka on kirjoitettu ennen kristittyjen ilmestymistä.

Anonyymi kirjoitti:

Usko Jumalan Poikaan

Zarathustralaisuudessa, kuten kristinuskossakin, Isä Jumalalla on poika nimeltä Mithra. Häneen liitetään auringonvalo, oikeudenmukaisuus ja ystävyys, ja häntä pidetään välittäjänä ylimmän jumalan ja ihmisten välillä. Mithran palvonta oli suosittua Roomassa ensimmäisestä toiselle vuosisadalle jKr. Tuolloin Mithran kultista tuli lähes erillinen uskonto. On kummallista, että Mithran syntymäpäivää vietettiin samana päivänä, jona nyt vietetään joulua - 25. joulukuuta. Tosin myyttien mukaan Mithras ei syntynyt maallisesta naisesta, vaan ilmestyi kalliosta aikuisena miehenä. Paimenet olivat ensimmäisiä, jotka palvoivat häntä. Jeesuksen tavoin Mithra auttoi ihmisiä, teki erilaisia ihmeitä ja järjesti maallisen elämänsä päätteeksi jumalille juhlan, jonka jälkeen hän nousi taivaaseen.

Jopa Jeesuksen ikonissa ja Mithran kuvissa on huomattavia yhtäläisyyksiä. Mithrasilla oli auringonsäteet päänsä yläpuolella, aivan kuten Jeesuksella ja pyhimyksillä on sädekehä.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Kristittyjen ja roomalaisten mithraistien rituaaleissa on silmiinpistävää samankaltaisuutta. Mithralaisissa jumalanpalveluksissa sytytettiin leipää ja chaomaan sekoitettua vettä, joskus chaoma korvattiin viinillä. Chaoma on kasvista valmistettu mielialaa muuttava juoma. Mithraan uskovat maistelivat vihittyjä lahjoja, mikä muistuttaa hyvin paljon kristillistä ehtoollisen sakramenttia. Mithralaisuudessa harjoitettiin myös pesua, myös ennen kulttiin vihkimistä, mikä muistuttaa kristillistä kastetta. Kun kristityt tietävät näistä käytännöistä, he syyttävät mithralaisia plagioinnista. Meidän ei tietenkään pidä sulkea pois mahdollisuutta, että rituaaleja on lainattu molemmilta puolilta, mutta on huomattava, että kun kristinusko ilmestyi Rooman valtakuntaan, mithralaisuus oli siellä jo täydessä käytössä, ja Haoma mainitaan Avestassa, joka on kirjoitettu ennen kristittyjen ilmestymistä.

Lue lisää

Usko Pyhään Henkeen

Yksi kristillisen pyhän kolminaisuuden hypostaaseista on Pyhä Henki. Pyhä Henki voi olla läsnä kaikkialla ja jopa jokaisen kristityn sielussa. "Hän, joka on kaikkialla läsnä ja täyttää kaiken...". (Ote rukouksesta Pyhälle Hengelle."

Kristillisen Pyhän Hengen tavoin zarathustralaisuudessa toimii Luojan luova voima, jota kutsutaan nimellä Spenta-Mainyu, joka kirjaimellisesti tarkoittaa pyhyyden henkeä. Kristillisen Pyhän Hengen tavoin Spenta-Mainyu voi asua ihmisissä.

Usko profeettoihin

Kristinuskon tavoin zarathustralaisuus uskoi profeettoihin. Profeetat ovat Jumalan ja ihmisten välittäjiä, jotka välittävät viestejä ja ilmoituksia Kaikkivaltiaalta ihmisille. Zarathustranismin tärkein profeetta on Zarathustra, joka Jeesuksen Kristuksen tavoin alkoi saarnata 30-vuotiaana. Hän välitti ihmisille Ahura-Mazdan jumalallisen ilmoituksen. Zarathustran jälkeen maailmaan ilmestyi vielä kolme profeettaa, joista viimeinen oli Saoshyant. Saoshyant käännetään pelastajaksi. Hänen oli synnyttävä neitsyelle, tahrattoman hedelmöityksen jälkeen. Saoshyant tulee maan päälle aikojen lopussa kukistamaan pahan. Hän herättää kuolleet henkiin ja antaa vanhurskaille ikuisen elämän.

Anonyymi kirjoitti:

Usko Pyhään Henkeen

Yksi kristillisen pyhän kolminaisuuden hypostaaseista on Pyhä Henki. Pyhä Henki voi olla läsnä kaikkialla ja jopa jokaisen kristityn sielussa. "Hän, joka on kaikkialla läsnä ja täyttää kaiken...". (Ote rukouksesta Pyhälle Hengelle."

Kristillisen Pyhän Hengen tavoin zarathustralaisuudessa toimii Luojan luova voima, jota kutsutaan nimellä Spenta-Mainyu, joka kirjaimellisesti tarkoittaa pyhyyden henkeä. Kristillisen Pyhän Hengen tavoin Spenta-Mainyu voi asua ihmisissä.

Usko profeettoihin

Kristinuskon tavoin zarathustralaisuus uskoi profeettoihin. Profeetat ovat Jumalan ja ihmisten välittäjiä, jotka välittävät viestejä ja ilmoituksia Kaikkivaltiaalta ihmisille. Zarathustranismin tärkein profeetta on Zarathustra, joka Jeesuksen Kristuksen tavoin alkoi saarnata 30-vuotiaana. Hän välitti ihmisille Ahura-Mazdan jumalallisen ilmoituksen. Zarathustran jälkeen maailmaan ilmestyi vielä kolme profeettaa, joista viimeinen oli Saoshyant. Saoshyant käännetään pelastajaksi. Hänen oli synnyttävä neitsyelle, tahrattoman hedelmöityksen jälkeen. Saoshyant tulee maan päälle aikojen lopussa kukistamaan pahan. Hän herättää kuolleet henkiin ja antaa vanhurskaille ikuisen elämän.

Lue lisää

Usko maailmanloppuun

Vanhassa testamentissa ei mainita maailmanloppua, viimeistä tuomiota tai kuolleiden ylösnousemusta; nämä ajatukset esiintyvät myöhemmin kristillisissä teksteissä. Yllättävää kyllä, kristilliset ajatukset maailmanlopusta ovat lähes identtisiä zarathustralaisten ajatusten kanssa.

Zarathustralaisuudessa ennen maailmanloppua on ilmestyttävä vapahtaja Saoshyant, joka voittaa pahan ja herättää kuolleet. Kaikki maan päällä koskaan eläneet ihmiset kokoontuvat Ahura-Mazdan valtaistuimelle, minkä jälkeen heidät tuomitaan. Sitten kaikki vanhurskaat menevät ikuisen autuuden maailmaan ja syntiset ikuiseen kidutukseen. Ajatukset helvetistä ja taivaasta olivat hyvin suosittuja myös zarathustralaisuudessa.


Dualismin ajatukset

Juutalaisuudessa Saatana on vain Jumalan alamainen, hänen uskollinen enkelinsä-syyttäjänsä, mutta kristinuskossa Saatana muuttuu Jumalan vastustajaksi. Useimpien kristittyjen mielissä kaikki maailmassa on jaettu mustaan ja valkoiseen, hyvään ja pahaan, hyvään ja pahaan.

Samanlaisia ajatuksia löytyy myös zarathustralaisuudesta, jossa pahan ruumiillistuma on jumaluus - Ahriman. Kaikki pahan henget - devat - alistetaan Ahrimanille. Nämä voimat ovat vastuussa kaikista pahoista asioista, joita maailmassa tapahtuu.

Miksi zarathustralaisuus ja kristinusko ovat niin samanlaisia?

Miksi nämä kaksi uskontoa ovat niin samanlaisia?

Anonyymi kirjoitti:

Usko maailmanloppuun

Vanhassa testamentissa ei mainita maailmanloppua, viimeistä tuomiota tai kuolleiden ylösnousemusta; nämä ajatukset esiintyvät myöhemmin kristillisissä teksteissä. Yllättävää kyllä, kristilliset ajatukset maailmanlopusta ovat lähes identtisiä zarathustralaisten ajatusten kanssa.

Zarathustralaisuudessa ennen maailmanloppua on ilmestyttävä vapahtaja Saoshyant, joka voittaa pahan ja herättää kuolleet. Kaikki maan päällä koskaan eläneet ihmiset kokoontuvat Ahura-Mazdan valtaistuimelle, minkä jälkeen heidät tuomitaan. Sitten kaikki vanhurskaat menevät ikuisen autuuden maailmaan ja syntiset ikuiseen kidutukseen. Ajatukset helvetistä ja taivaasta olivat hyvin suosittuja myös zarathustralaisuudessa.


Dualismin ajatukset

Juutalaisuudessa Saatana on vain Jumalan alamainen, hänen uskollinen enkelinsä-syyttäjänsä, mutta kristinuskossa Saatana muuttuu Jumalan vastustajaksi. Useimpien kristittyjen mielissä kaikki maailmassa on jaettu mustaan ja valkoiseen, hyvään ja pahaan, hyvään ja pahaan.

Samanlaisia ajatuksia löytyy myös zarathustralaisuudesta, jossa pahan ruumiillistuma on jumaluus - Ahriman. Kaikki pahan henget - devat - alistetaan Ahrimanille. Nämä voimat ovat vastuussa kaikista pahoista asioista, joita maailmassa tapahtuu.

Miksi zarathustralaisuus ja kristinusko ovat niin samanlaisia?

Miksi nämä kaksi uskontoa ovat niin samanlaisia?

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
https://www.britannica.com/topic/hell

hell, in many religious traditions, the abode, usually beneath the earth, of the unredeemed dead or the spirits of the damned. In its archaic sense, the term hell refers to the underworld, a deep pit or distant land of shadows where the dead are gathered. From the underworld come dreams, ghosts, and demons, and in its most terrible precincts sinners pay—some say eternally—the penalty for their crimes.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
https://www.britannica.com/topic/hell

hell, in many religious traditions, the abode, usually beneath the earth, of the unredeemed dead or the spirits of the damned. In its archaic sense, the term hell refers to the underworld, a deep pit or distant land of shadows where the dead are gathered. From the underworld come dreams, ghosts, and demons, and in its most terrible precincts sinners pay—some say eternally—the penalty for their crimes.

Lue lisää

https://www.worldhistory.org/article/1685/the-origin-of-satan/

Saatanakäsityksen alkuperä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.worldhistory.org/article/1685/the-origin-of-satan/

Saatanakäsityksen alkuperä.

Lue lisää

https://www.britannica.com/topic/Christianity/Satan-and-the-origin-of-evil
In the Bible, especially the New Testament, Satan (the Devil) comes to appear as the representative of evil. Enlightenment thinkers endeavoured to push the figure of the Devil out of Christian consciousness as being a product of the fantasy of the Middle Ages. It is precisely in this figure, however, that some aspects of the ways God deals with evil are especially evident. The Devil first appears as an independent figure alongside God in the Hebrew Scriptures. There evil is still brought into a direct relationship with God. Even evil, insofar as it has power and life, is effected by God: “I form light and create darkness, I make weal and create woe, I am the Lord, who do all these things” (Isaiah 45:7).

Anonyymi kirjoitti:

https://www.britannica.com/topic/Christianity/Satan-and-the-origin-of-evil
In the Bible, especially the New Testament, Satan (the Devil) comes to appear as the representative of evil. Enlightenment thinkers endeavoured to push the figure of the Devil out of Christian consciousness as being a product of the fantasy of the Middle Ages. It is precisely in this figure, however, that some aspects of the ways God deals with evil are especially evident. The Devil first appears as an independent figure alongside God in the Hebrew Scriptures. There evil is still brought into a direct relationship with God. Even evil, insofar as it has power and life, is effected by God: “I form light and create darkness, I make weal and create woe, I am the Lord, who do all these things” (Isaiah 45:7).

Lue lisää

https://www.history.com/topics/folklore/history-of-the-devil
The Devil, also referred to as Satan, is best known as the personification of evil and the nemesis of good people everywhere. His image and story have evolved over the years, and the Devil has been called different names in various cultures, including Beelzebub, Lucifer, Satan, Baphomet and Mephistopheles, with various physical descriptions including horns and cloven hooves instead of feet. But this malevolent being—and his legion of demons—continue to strike fear in people as the antithesis of all things good.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.history.com/topics/folklore/history-of-the-devil
The Devil, also referred to as Satan, is best known as the personification of evil and the nemesis of good people everywhere. His image and story have evolved over the years, and the Devil has been called different names in various cultures, including Beelzebub, Lucifer, Satan, Baphomet and Mephistopheles, with various physical descriptions including horns and cloven hooves instead of feet. But this malevolent being—and his legion of demons—continue to strike fear in people as the antithesis of all things good.

Lue lisää

SEKÄ HELVETIN ETTÄ SAATANAN KÄSITTEET OVAT SIIS PERÄISIN KAUKAISESTA MUINAISUUDESTA, NIIN SANOTUILTA "PAKANALLISILTA KANSOILTA" JO KAUAN ENNEN KRISTINUSKOA. MUTTA KRISTITYT EIVÄT HALUA MYÖNTÄÄ SITÄ.

Anonyymi kirjoitti:

SEKÄ HELVETIN ETTÄ SAATANAN KÄSITTEET OVAT SIIS PERÄISIN KAUKAISESTA MUINAISUUDESTA, NIIN SANOTUILTA "PAKANALLISILTA KANSOILTA" JO KAUAN ENNEN KRISTINUSKOA. MUTTA KRISTITYT EIVÄT HALUA MYÖNTÄÄ SITÄ.

Lue lisää

Kristinusko itse sekä kolminaisuusopit ovat kaikki peräisin pakanuudesta, mutta kristityt eivät halua myöntää myös sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko itse sekä kolminaisuusopit ovat kaikki peräisin pakanuudesta, mutta kristityt eivät halua myöntää myös sitä.

https://www.ucg.org/vertical-thought/paganism-in-christianity
Pakanallisuus kristinuskossa

Anonyymi kirjoitti:

https://www.ucg.org/vertical-thought/paganism-in-christianity
Pakanallisuus kristinuskossa

Lue lisää

https://www.patheos.com/blogs/matauryn/2017/12/11/glossolalia-paganism/
Glossolalia pakanallisuudessa ja okkultismissa

Anonyymi kirjoitti:

https://www.patheos.com/blogs/matauryn/2017/12/11/glossolalia-paganism/
Glossolalia pakanallisuudessa ja okkultismissa

Lue lisää

Myös glossolalia on peräisin kaukaisesta muinaisuudesta.


George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että "glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa: Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. "

Anonyymi kirjoitti:

Myös glossolalia on peräisin kaukaisesta muinaisuudesta.


George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että "glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa: Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. "

Lue lisää

SYNKRETISMIÄ JOKA PUOLELLA.
https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity
Miten muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen?

Anonyymi kirjoitti:

SYNKRETISMIÄ JOKA PUOLELLA.
https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity
Miten muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen?

Lue lisää

Mikä ihmeen saatana?

Saatana, paholainen tarkoittaa ”vastustajaa”. Sekä Saatana että paholainen. Hän sekä estää että vastustaa.

Meillä oli tapana pitää Saatanaa hyvin karmivana tyyppinä, jolla on sarvet, sorkat jne. mutta hän ei aina ollut sellainen. Hesekielissä. 28:12-19...

Mutta ennen sitä (Johanneksen ilmestys 12:7-9).

Ilmeisesti juuri tämä kuva kauheasta lohikäärmeestä on toiminut pohjana ihmisten päähän nouseville karmiville kuvitelmille, kun he ajattelevat Saatanan ulkonäköä.

Kaikesta edellä mainitusta - "Saatana" on ensinnäkin henkilö ja toiseksi joku, joka oletettavasti haastaa Jumalan.

Mitä Vedat sanovat tästä aiheesta. Myös Veda-käsityksessä on hyvin voimakkaita hahmoja, jotka vastustavat Jumalaa.

Ja niitä on aika monta. Mutta mikään vakava kilpailu ei tietenkään ollut poissuljettua. Ilman Korkeimman tahtoa yksikään ruohonlehti ei liikahtaisi. Ja niinpä Herra, leikittyään tarpeeksi, tuhosi jokaisen heistä. Se on kuin leikkiä, mutta korkeimman luokan leikkiä.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä ihmeen saatana?

Saatana, paholainen tarkoittaa ”vastustajaa”. Sekä Saatana että paholainen. Hän sekä estää että vastustaa.

Meillä oli tapana pitää Saatanaa hyvin karmivana tyyppinä, jolla on sarvet, sorkat jne. mutta hän ei aina ollut sellainen. Hesekielissä. 28:12-19...

Mutta ennen sitä (Johanneksen ilmestys 12:7-9).

Ilmeisesti juuri tämä kuva kauheasta lohikäärmeestä on toiminut pohjana ihmisten päähän nouseville karmiville kuvitelmille, kun he ajattelevat Saatanan ulkonäköä.

Kaikesta edellä mainitusta - "Saatana" on ensinnäkin henkilö ja toiseksi joku, joka oletettavasti haastaa Jumalan.

Mitä Vedat sanovat tästä aiheesta. Myös Veda-käsityksessä on hyvin voimakkaita hahmoja, jotka vastustavat Jumalaa.

Ja niitä on aika monta. Mutta mikään vakava kilpailu ei tietenkään ollut poissuljettua. Ilman Korkeimman tahtoa yksikään ruohonlehti ei liikahtaisi. Ja niinpä Herra, leikittyään tarpeeksi, tuhosi jokaisen heistä. Se on kuin leikkiä, mutta korkeimman luokan leikkiä.

Lue lisää

Ja luonnollisesti jokainen demoni-näyttelijä (joka näytti, että kaikki tämä on todellista ja hyvin vakavaa) hänen tappionsa jälkeen, jättäen voitetun ruumiin, sai anteliaan palkkion, vapautuksen. Kaikki Vishnun tappanat demonit saavat vepautuksen. Mutta se on kuitenkin eri vapautus kuin vaishnavien.

Anonyymi kirjoitti:

Ja luonnollisesti jokainen demoni-näyttelijä (joka näytti, että kaikki tämä on todellista ja hyvin vakavaa) hänen tappionsa jälkeen, jättäen voitetun ruumiin, sai anteliaan palkkion, vapautuksen. Kaikki Vishnun tappanat demonit saavat vepautuksen. Mutta se on kuitenkin eri vapautus kuin vaishnavien.

Lue lisää

Yleensä, jotta aiheuttaa jatkuvaa haittaa sekä vanhurskaille että syntisille, on erityisesti luotu tätä tarkoitusta varten illusorinen energiaa Jumalan - Maya.

Mutta toisin kuin Saatana, MAYA on HYVIN KAUNIS.

Hän on täysin Jumalan hallinnassa ja on Hänen uskollinen palvelijansa.

Maya täyttää niiden toiveet, jotka eivät halua muistaa Jumalaa, upottaen heidät illuusioon (jota he itse asiassa halusivat). Ja hän koettelee vanhurskaiden omistautumista ja uskon voimaa. Niin epäkiitollinen mutta välttämätön työ.

Syvällisessä filosofisessa mielessä me kaikki olemme pieniä saatanallisia, kapinallisia, jotka pyrkivät hallitsemaan. Koska haluamme nauttia itsestämme erillään Jumalasta tai olla Hänen kaltaisiaan, olemme tulleet aineelliseen maailmaan ja pysymme täällä, kunnes muutamme kulutustietoisuutemme antajatietoisuudeksi. Kunnes käännämme katseemme Jumalaan (saatuamme armoa Hänen palvelijoiltaan).

On hyvin tärkeää ymmärtää, etteivät demonit, lohikäärmeet, henget, "paholaiset" ja kaikki maailman pahuus, erikseen ja yhdessä, EI VOI KILPAILLA Jumalan kanssa.

Korkein luo ja tuhoaa kokonaisia maailmoja. Yhdellä ainoalla ajatuksella Hän kykenee tuhoamaan miljoonia hirvittävimpiä ja voimakkaimpia hirviöitä, ja jos Hän "taistelee" niiden kanssa, se tapahtuu vain LEIKIN vuoksi.

Anonyymi kirjoitti:

Yleensä, jotta aiheuttaa jatkuvaa haittaa sekä vanhurskaille että syntisille, on erityisesti luotu tätä tarkoitusta varten illusorinen energiaa Jumalan - Maya.

Mutta toisin kuin Saatana, MAYA on HYVIN KAUNIS.

Hän on täysin Jumalan hallinnassa ja on Hänen uskollinen palvelijansa.

Maya täyttää niiden toiveet, jotka eivät halua muistaa Jumalaa, upottaen heidät illuusioon (jota he itse asiassa halusivat). Ja hän koettelee vanhurskaiden omistautumista ja uskon voimaa. Niin epäkiitollinen mutta välttämätön työ.

Syvällisessä filosofisessa mielessä me kaikki olemme pieniä saatanallisia, kapinallisia, jotka pyrkivät hallitsemaan. Koska haluamme nauttia itsestämme erillään Jumalasta tai olla Hänen kaltaisiaan, olemme tulleet aineelliseen maailmaan ja pysymme täällä, kunnes muutamme kulutustietoisuutemme antajatietoisuudeksi. Kunnes käännämme katseemme Jumalaan (saatuamme armoa Hänen palvelijoiltaan).

On hyvin tärkeää ymmärtää, etteivät demonit, lohikäärmeet, henget, "paholaiset" ja kaikki maailman pahuus, erikseen ja yhdessä, EI VOI KILPAILLA Jumalan kanssa.

Korkein luo ja tuhoaa kokonaisia maailmoja. Yhdellä ainoalla ajatuksella Hän kykenee tuhoamaan miljoonia hirvittävimpiä ja voimakkaimpia hirviöitä, ja jos Hän "taistelee" niiden kanssa, se tapahtuu vain LEIKIN vuoksi.

Lue lisää

Jumala tykkää kovin leikeistä, eli liloista.

Jos Saatana olisi olemassa, hän aivan varmasti olisi Jumalan palveluksessa, aivan kuten Mayakin on. Jumalalla ei voi olla antipodia; jos Jumalalla olisi antipodi, Hän ei olisi Jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala tykkää kovin leikeistä, eli liloista.

Jos Saatana olisi olemassa, hän aivan varmasti olisi Jumalan palveluksessa, aivan kuten Mayakin on. Jumalalla ei voi olla antipodia; jos Jumalalla olisi antipodi, Hän ei olisi Jumala.

Lue lisää

Lisäksi Saatanan rooli voi sopia Kali purushalle. Samoin voidaan olettaa, että Saatana ei ole mikään erityinen personifikaatio, vaan Mayan yleinen toiminta, joka viettelee jivan synteihin. Kali tai Maya siis. Tai molemmat.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi Saatanan rooli voi sopia Kali purushalle. Samoin voidaan olettaa, että Saatana ei ole mikään erityinen personifikaatio, vaan Mayan yleinen toiminta, joka viettelee jivan synteihin. Kali tai Maya siis. Tai molemmat.

Lue lisää

Muut Kali-yugat

Yleensä Kali-yugaa ei ole tarkoitettu henkiseen kehitykseen. Se on aistillisten nautintojen ja rappion aikakausi. Ja kaikki Kali-yugan uskonnot ovat hyvin naurettavia, kuten huomaamme. Ne eivät anna mitään ymmärrystä Jumalasta ja sielusta. Niinpä ihmiset pyytävät tältä käsittämättömältä Jumalalta maallisia siunauksia, ja he edistyvät henkisesti vain vähän tai eivät lainkaan. Siksi Krishnaa kutsutaan myös Triyugaksi, eli Häneksi, joka tulee vain kolmena ensimmäisenä aikakautena. Kali-yugassa Hän ei tule, jotta Hän ei häiritsisi ihmisiä aistillisesta nautinnosta. Ja vain kerran Brahman päivänä Kali-yugassa Herra Chaitanya tulee, ja silloinkin Hän tulee salaa (gupta-avatara) Krishnan palvojan hahmossa. Siksi monet ihmiset eivät tiedä Hänestä. Muissa Kali-yugoissa ihmiset eivät tiedä mitään Pyhistä Nimistä, koska kukaan ei jaa niitä. Elämme nyt eräässä tällaisessa erityisessä Kali Yugassa.

Ihminen ei voi olla täysin ilman uskontoa. Jopa jumalattomat kommunistit keksivät oman uskontonsa ja jumaloivat johtajiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Muut Kali-yugat

Yleensä Kali-yugaa ei ole tarkoitettu henkiseen kehitykseen. Se on aistillisten nautintojen ja rappion aikakausi. Ja kaikki Kali-yugan uskonnot ovat hyvin naurettavia, kuten huomaamme. Ne eivät anna mitään ymmärrystä Jumalasta ja sielusta. Niinpä ihmiset pyytävät tältä käsittämättömältä Jumalalta maallisia siunauksia, ja he edistyvät henkisesti vain vähän tai eivät lainkaan. Siksi Krishnaa kutsutaan myös Triyugaksi, eli Häneksi, joka tulee vain kolmena ensimmäisenä aikakautena. Kali-yugassa Hän ei tule, jotta Hän ei häiritsisi ihmisiä aistillisesta nautinnosta. Ja vain kerran Brahman päivänä Kali-yugassa Herra Chaitanya tulee, ja silloinkin Hän tulee salaa (gupta-avatara) Krishnan palvojan hahmossa. Siksi monet ihmiset eivät tiedä Hänestä. Muissa Kali-yugoissa ihmiset eivät tiedä mitään Pyhistä Nimistä, koska kukaan ei jaa niitä. Elämme nyt eräässä tällaisessa erityisessä Kali Yugassa.

Ihminen ei voi olla täysin ilman uskontoa. Jopa jumalattomat kommunistit keksivät oman uskontonsa ja jumaloivat johtajiaan.

Lue lisää

Kali-demonin toimet. Kali on tämän aikakautemme persoonallinen ruumiillistuma.
Kristinuskossa kutsutaan sitä saatanaksi tai sitten kristinuskossa kutsutaan mayaa saatanaksi.

Lähes koko Kali Yugan väestö on Kalin palvelijoita (Kali chela), mutta jotkut tekevät sitä tietoisesti ja useimmat eivät.

Esimerkiksi Duryodhana oli Kalin osittainen inkarnaatio ja hänen suojattinsa maan päällä. Mutta hän ei tajunnut tätä heti. Mahabharatassa on tarina siitä, kuinka Pandavien maanpaossa ollessaan Kauravat päättivät pilkata heidän elämäänsä metsässä. ,,,Metsässä käytiin kahakka gandharvojen kanssa, ja Duryodhana jäi heidän vangikseen. Pandavat vapauttivat hänet, eikä hän kestänyt tätä kaksinkertaista nöyryytystä. Hän päätti paastota kuolemaan asti ja alkoi tehdä niin, mutta jotkut oudot olennot kaappasivat hänet, ja Duryodhana löysi itsensä jostakin paikasta (oliko se joku bila swargan alue, alimmat maailmat), jossa ne kertoivat hänelle, että hän oli pimeyden voimien valtuuttama edustaja maan päällä ja että hänellä oli "suuri tehtävä". Niinpä he puhuivat hänet irti itsemurhasta ja innoittivat häntä seuraamaan Kalin suunnitelmaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kali-demonin toimet. Kali on tämän aikakautemme persoonallinen ruumiillistuma.
Kristinuskossa kutsutaan sitä saatanaksi tai sitten kristinuskossa kutsutaan mayaa saatanaksi.

Lähes koko Kali Yugan väestö on Kalin palvelijoita (Kali chela), mutta jotkut tekevät sitä tietoisesti ja useimmat eivät.

Esimerkiksi Duryodhana oli Kalin osittainen inkarnaatio ja hänen suojattinsa maan päällä. Mutta hän ei tajunnut tätä heti. Mahabharatassa on tarina siitä, kuinka Pandavien maanpaossa ollessaan Kauravat päättivät pilkata heidän elämäänsä metsässä. ,,,Metsässä käytiin kahakka gandharvojen kanssa, ja Duryodhana jäi heidän vangikseen. Pandavat vapauttivat hänet, eikä hän kestänyt tätä kaksinkertaista nöyryytystä. Hän päätti paastota kuolemaan asti ja alkoi tehdä niin, mutta jotkut oudot olennot kaappasivat hänet, ja Duryodhana löysi itsensä jostakin paikasta (oliko se joku bila swargan alue, alimmat maailmat), jossa ne kertoivat hänelle, että hän oli pimeyden voimien valtuuttama edustaja maan päällä ja että hänellä oli "suuri tehtävä". Niinpä he puhuivat hänet irti itsemurhasta ja innoittivat häntä seuraamaan Kalin suunnitelmaa.

Lue lisää

Tämän tarinan perusteella on varsin realistista olettaa, että myös jotkut maailman nykyiset julmat hallitsijat saattavat olla tiettyjen alempien voimien valtuuttamia. Jotkut ovat tästä tietoisia, jotkut eivät.


Tämä kaikki ei taaskaan ole niin tärkeää, koska loppujen lopuksi Krishnan maailmanlaajuinen suunnitelma toteutuu, ja Kali-yugan pienemmät suunnitelmat ovat vain korkeamman suunnitelman yksityisiä ilmentymiä. Näin Krishna käyttää täydellisesti hyväkseen muiden epätäydellisyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän tarinan perusteella on varsin realistista olettaa, että myös jotkut maailman nykyiset julmat hallitsijat saattavat olla tiettyjen alempien voimien valtuuttamia. Jotkut ovat tästä tietoisia, jotkut eivät.


Tämä kaikki ei taaskaan ole niin tärkeää, koska loppujen lopuksi Krishnan maailmanlaajuinen suunnitelma toteutuu, ja Kali-yugan pienemmät suunnitelmat ovat vain korkeamman suunnitelman yksityisiä ilmentymiä. Näin Krishna käyttää täydellisesti hyväkseen muiden epätäydellisyyttä.

Lue lisää

Kuinka Kali toimii?

Elävillä olentoilla voi olla erilaisia haluja, ja niiden toteuttamiseksi tarvitaan erityisiä paikkoja ja aikoja. Esimerkiksi jos henkilö nauttii laskettelusta, hän tarvitsee mennä joko vuorille, joissa lumi on ikuinen, tai odottaa talvea. Kesällä lämpimissä paikoissa tämä halu ei voi toteutua. Krishna luo erilaisia paikkoja ja erilaisia vuodenaikoja erilaisten halujen toteuttamiseksi. Neljä aikakautta voi verrata neljään vuodenaikaan. Kali-yuga on tarpeen niille, jotka haluavat elää yhteiskunnassa, jossa syntiä ei pidetä syntinä, vaan se päinvastoin on laillista Kali-yugussa. Tämä aikakausi on niille, jotka haluavat nauttia alhaisemmista makuista tietämättömyyden ja himon ominaisuuksissa.


Kyse ei ole hengellisen alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla. Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". Ja tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa. Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve -> intohimo -> tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).

Anonyymi kirjoitti:

Kuinka Kali toimii?

Elävillä olentoilla voi olla erilaisia haluja, ja niiden toteuttamiseksi tarvitaan erityisiä paikkoja ja aikoja. Esimerkiksi jos henkilö nauttii laskettelusta, hän tarvitsee mennä joko vuorille, joissa lumi on ikuinen, tai odottaa talvea. Kesällä lämpimissä paikoissa tämä halu ei voi toteutua. Krishna luo erilaisia paikkoja ja erilaisia vuodenaikoja erilaisten halujen toteuttamiseksi. Neljä aikakautta voi verrata neljään vuodenaikaan. Kali-yuga on tarpeen niille, jotka haluavat elää yhteiskunnassa, jossa syntiä ei pidetä syntinä, vaan se päinvastoin on laillista Kali-yugussa. Tämä aikakausi on niille, jotka haluavat nauttia alhaisemmista makuista tietämättömyyden ja himon ominaisuuksissa.


Kyse ei ole hengellisen alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla. Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". Ja tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa. Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve -> intohimo -> tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).

Lue lisää

Mitä tulee Kalin toimintaan, hän toimii kuten mikä tahansa hallitsija, lähettiläidensä välityksellä, jotka eivät ehkä edes tiedä siitä.

Kali-yugan kesto on 1200 vuotta, kuten on vahvistettu Shrimad-Bhagavatamissa, mutta ei ihmisten, vaan puolijumalien laskelman mukaan, ja meidän laskelmamme mukaan se on
432 000 vuotta.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tulee Kalin toimintaan, hän toimii kuten mikä tahansa hallitsija, lähettiläidensä välityksellä, jotka eivät ehkä edes tiedä siitä.

Kali-yugan kesto on 1200 vuotta, kuten on vahvistettu Shrimad-Bhagavatamissa, mutta ei ihmisten, vaan puolijumalien laskelman mukaan, ja meidän laskelmamme mukaan se on
432 000 vuotta.

Lue lisää

Lyhyesti sanottuna Vedoissa ei ole Saatanaa Jumalan antipodina, koska Jumalalla ei voi olla antipodia. On olemassa persoonallisuuksia, jotka ovat Jumalaa uhmaavien tuhoisien ajatusten kantajia, he eivät pärjää Hänelle, ja lisäksi Jumala suvaitsee heidän olemassaolonsa.

Anonyymi kirjoitti:

Lyhyesti sanottuna Vedoissa ei ole Saatanaa Jumalan antipodina, koska Jumalalla ei voi olla antipodia. On olemassa persoonallisuuksia, jotka ovat Jumalaa uhmaavien tuhoisien ajatusten kantajia, he eivät pärjää Hänelle, ja lisäksi Jumala suvaitsee heidän olemassaolonsa.

Lue lisää

Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?

Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.

Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.

Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti. Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia ​​elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa. Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?

Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.

Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.

Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti. Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia ​​elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa. Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun.

Lue lisää

Lyhyesti sanottuna Vedoissa ei ole Saatanaa Jumalan antipodina, koska Jumalalla ei voi olla antipodia. On olemassa persoonallisuuksia, jotka ovat Jumalaa uhmaavien tuhoisien ajatusten kantajia, he eivät pärjää Hänelle, ja lisäksi Jumala suvaitsee heidän olemassaolonsa.

Hän sallii heidän olemassaolonsa, koska meidän aikakaudellamme on monia eläviä olentoja, jotka haluavat nauttia alhaisista asioista, ja he tarvitsevat oikeutusta.

Herran luomakunnassa on oltava tilaa kaikille eläville olennoille, myös niille, jotka himoitsevat alhaista.

Ja kenen kautta Hän toteuttaa tällaiset halut - ruumiillistuneiden "paholaisen palvelijoiden" kautta. Krishna sallii Kali-rajan (meidän aikakautemme nimi on Kali) toimia niin, että syntyy ... periaate. Tämä aikakausi on lyhin.

Anonyymi kirjoitti:

Lyhyesti sanottuna Vedoissa ei ole Saatanaa Jumalan antipodina, koska Jumalalla ei voi olla antipodia. On olemassa persoonallisuuksia, jotka ovat Jumalaa uhmaavien tuhoisien ajatusten kantajia, he eivät pärjää Hänelle, ja lisäksi Jumala suvaitsee heidän olemassaolonsa.

Hän sallii heidän olemassaolonsa, koska meidän aikakaudellamme on monia eläviä olentoja, jotka haluavat nauttia alhaisista asioista, ja he tarvitsevat oikeutusta.

Herran luomakunnassa on oltava tilaa kaikille eläville olennoille, myös niille, jotka himoitsevat alhaista.

Ja kenen kautta Hän toteuttaa tällaiset halut - ruumiillistuneiden "paholaisen palvelijoiden" kautta. Krishna sallii Kali-rajan (meidän aikakautemme nimi on Kali) toimia niin, että syntyy ... periaate. Tämä aikakausi on lyhin.

Lue lisää

Muinaiset henkiset perinteet kuvaavat näitä kiusauksia eri tavoin. Siinä missä Raamattu kuvaa Saatanaa pahuuden ruumiillistumana, joka vastustaa Jumalaa ja viettelee muita eläviä olentoja palvelemaan häntä, puhutaan muinaisissa kirjoituksissa Mayasta, joka on aineellisen illuusion ruumiillistuma. Sen sijaan, että Maya vastustaisi Herraa, se palvelee häntä suorittamalla armotonta palvelua houkuttelemalla ehdollistunutta sielua kaikenlaisilla maukkailla myrkyllisillä herkuilla koetellakseen meitä ja lopulta muuttaakseen meitä paremmaksi, opettaakseen meille elämän kovia oppitunteja, kunnes kehitämme kyvyn havaita todellisuus oikein, jotta emme eksyisi todellisen onnen saavuttamisen tieltä.

Aivan kuten sotilaan on opittava erottamaan vihollinen hänen univormunsa ja ammustensa perusteella ja yritettävä ymmärtää hänen taktiikkaansa, henkisen soturin on opittava kaikissa olosuhteissa torjumaan hyökkäykset, jotka johtavat hänen tuhoonsa ja alennustilaansa. Meidän ei tietenkään pidä tulla vainoharhaisiksi tai antaa omien pelkojemme voittaa järkeä. Toisaalta, jos jätämme huomiotta vihollisemme tuhovoiman, emme voi olla varmoja omasta voitostamme.

Maya yrittää ensin miehittää ihmisen tuhoavaan, vahingolliseen toimintaan. Ja niille, joita se ei pysty valtaamaan ensimmäisellä kerralla, se luo olosuhteet, joissa yksilö tuntee olonsa masentuneeksi ja yksinäiseksi ja menettää olemassaolon tarkoituksen, kunnes tulee se hetki, jolloin yksilö päättää, ettei mitään voi muuttaa eikä ole enää mitään järkeä yrittää tehdä asialle mitään. Tällä tavoin jopa ne, joita ei voida pitää paatuneina materialisteina, ovat hallinnassa.


Jokainen aineellisessa kehossa oleva on kohde. Ennen kuin kehitämme vihaa mayaa kohtaan rehellisinä ihmisinä, on hyväksyttävä, että olemme tällaisessa tilanteessa omasta vapaasta tahdostamme. Sen sijaan, että pitäisimme Mayaa ruumiillistuneena pahana, joka pyrkii tuhoamaan meidät, meidän on opittava näkemään hänet vanginvartijana, jonka koko tarkoitus on pitää meidät vangittuina, kunnes päätämme, ettemme enää halua olla tässä varjojen maassa. Se voi opettaa ja häiritä meitä, kunnes teemme lopullisen ja peruuttamattoman päätöksen ....

J. Favors

Anonyymi kirjoitti:

Muinaiset henkiset perinteet kuvaavat näitä kiusauksia eri tavoin. Siinä missä Raamattu kuvaa Saatanaa pahuuden ruumiillistumana, joka vastustaa Jumalaa ja viettelee muita eläviä olentoja palvelemaan häntä, puhutaan muinaisissa kirjoituksissa Mayasta, joka on aineellisen illuusion ruumiillistuma. Sen sijaan, että Maya vastustaisi Herraa, se palvelee häntä suorittamalla armotonta palvelua houkuttelemalla ehdollistunutta sielua kaikenlaisilla maukkailla myrkyllisillä herkuilla koetellakseen meitä ja lopulta muuttaakseen meitä paremmaksi, opettaakseen meille elämän kovia oppitunteja, kunnes kehitämme kyvyn havaita todellisuus oikein, jotta emme eksyisi todellisen onnen saavuttamisen tieltä.

Aivan kuten sotilaan on opittava erottamaan vihollinen hänen univormunsa ja ammustensa perusteella ja yritettävä ymmärtää hänen taktiikkaansa, henkisen soturin on opittava kaikissa olosuhteissa torjumaan hyökkäykset, jotka johtavat hänen tuhoonsa ja alennustilaansa. Meidän ei tietenkään pidä tulla vainoharhaisiksi tai antaa omien pelkojemme voittaa järkeä. Toisaalta, jos jätämme huomiotta vihollisemme tuhovoiman, emme voi olla varmoja omasta voitostamme.

Maya yrittää ensin miehittää ihmisen tuhoavaan, vahingolliseen toimintaan. Ja niille, joita se ei pysty valtaamaan ensimmäisellä kerralla, se luo olosuhteet, joissa yksilö tuntee olonsa masentuneeksi ja yksinäiseksi ja menettää olemassaolon tarkoituksen, kunnes tulee se hetki, jolloin yksilö päättää, ettei mitään voi muuttaa eikä ole enää mitään järkeä yrittää tehdä asialle mitään. Tällä tavoin jopa ne, joita ei voida pitää paatuneina materialisteina, ovat hallinnassa.


Jokainen aineellisessa kehossa oleva on kohde. Ennen kuin kehitämme vihaa mayaa kohtaan rehellisinä ihmisinä, on hyväksyttävä, että olemme tällaisessa tilanteessa omasta vapaasta tahdostamme. Sen sijaan, että pitäisimme Mayaa ruumiillistuneena pahana, joka pyrkii tuhoamaan meidät, meidän on opittava näkemään hänet vanginvartijana, jonka koko tarkoitus on pitää meidät vangittuina, kunnes päätämme, ettemme enää halua olla tässä varjojen maassa. Se voi opettaa ja häiritä meitä, kunnes teemme lopullisen ja peruuttamattoman päätöksen ....

J. Favors

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18270171/vaikka-saatanana-on-allegoriaa-niin-kuitenkin--saatanan-(kalin)-omaelamakerta
Vaikka Saatanana on allegoriaa, niin kuitenkin: Saatanan (Kalin) omaelämäkerta

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18270171/vaikka-saatanana-on-allegoriaa-niin-kuitenkin--saatanan-(kalin)-omaelamakerta
Vaikka Saatanana on allegoriaa, niin kuitenkin: Saatanan (Kalin) omaelämäkerta

Lue lisää

Mayan rooli


Richard Leslie Thompson:
...
Aineellinen maailma on luotu energiasta nimeltä maya. Maya tarkoittaa illuusiota, taikuutta ja voimaa, joka luo illuusion. Niinpä maailmankaikkeus on leikkikenttä sieluille, jotka etsivät elämän nautintoja erillään Korkeimmasta Persoonasta. Jos näillä sieluilla olisi täysi tietämys todellisuudesta, he ymmärtäisivät Korkeimman olemuksen ja merkityksen ja tietäisivät, että tällainen erillinen, itsenäinen nautinto on mahdotonta. Siksi maailmankaikkeus on luotu paikaksi, jossa vallitsee illuusio eli maya ja jossa sielut voivat tavoitella erillisiä etujaan ja intressejään.

Vedalaisessa maailmankuvassa otetaan kuitenkin huomioon myös toinen olemassaolon aspekti: Korkein Henkilö toivoo, että aineellisen harhan pettämät sielut universumissa palaisivat Korkeimman luokse.

Mutta heidän on tehtävä se vapaaehtoisesti, muuten paluu menettää merkityksensä.

Sielun todellinen olemus on toimia vapaasti rakkauden motiiveista käsin.

Jos Korkein Voima siis pakottaa sielun toimimaan pakottamalla, tuo olemus ei toteudu.

Anonyymi kirjoitti:

Mayan rooli


Richard Leslie Thompson:
...
Aineellinen maailma on luotu energiasta nimeltä maya. Maya tarkoittaa illuusiota, taikuutta ja voimaa, joka luo illuusion. Niinpä maailmankaikkeus on leikkikenttä sieluille, jotka etsivät elämän nautintoja erillään Korkeimmasta Persoonasta. Jos näillä sieluilla olisi täysi tietämys todellisuudesta, he ymmärtäisivät Korkeimman olemuksen ja merkityksen ja tietäisivät, että tällainen erillinen, itsenäinen nautinto on mahdotonta. Siksi maailmankaikkeus on luotu paikaksi, jossa vallitsee illuusio eli maya ja jossa sielut voivat tavoitella erillisiä etujaan ja intressejään.

Vedalaisessa maailmankuvassa otetaan kuitenkin huomioon myös toinen olemassaolon aspekti: Korkein Henkilö toivoo, että aineellisen harhan pettämät sielut universumissa palaisivat Korkeimman luokse.

Mutta heidän on tehtävä se vapaaehtoisesti, muuten paluu menettää merkityksensä.

Sielun todellinen olemus on toimia vapaasti rakkauden motiiveista käsin.

Jos Korkein Voima siis pakottaa sielun toimimaan pakottamalla, tuo olemus ei toteudu.

Lue lisää

Sen vuoksi Korkeimman Persoonallisuuden pyrkimyksenä on antaa sielulle tieto siitä, miten ihminen voi palata, hyvin hienovaraisella tavalla, JOKA EI TUKAHDUTA SIELUN VAPAATA TAHTOA.

Hän on kaikkien ilmentymien suora ja epäsuora tietoisuus...

Hän ...asetti Veda-tiedon Brahman, alkuperäisen elävän olennon, sydämeen. Jopa suuret tietäjät ja puolijumalat joutuvat Hänen toimestaan illuusion valtaan, ja he hämmentyvät ja joutuvat ymmälleen nähdessään illusorisia ...Ainoastaan Hänen ansiostaan aineelliset universumit, jotka ovat tilapäisesti ilmenneet reaktiona luonnon kolmeen perusominaisuuteen, näyttävät todella olemassa olevilta...

Virtuaalitodellisuuteen uppoutuneet ovat todellisuudessa tietokoneella luodun valemaailman ulkopuolella, mutta kokevat illuusion siitä, että he ovat tuon maailman sisällä. Jos he unohtavat todellisen olemassaolonsa, illuusio tulee täydelliseksi, ja he samaistuvat täysin tietokoneella luotuun virtuaaliseen kehoonsa. Vedan mukaan tämä on sielujen asema aineellisessa maailmankaikkeudessa.
Mayan kaiken kattavan illuusion sisällä on monia niin sanotusti alailluusioita, alemman luokan illuusioita. Kattava illuusio saa yksilön unohtamaan Korkeimman kaikkivoipaisuuden, ja subilluusioiden vuoksi hän unohtaa Korkeimman aineelliseen universumiin asettaman kosmisen hallintohierarkian. Kaikkien näiden illuusioiden ansiosta yksilön sielu voi toimia vapaan tahtonsa mukaan, vaikka todellisuudessa se on korkeimman hallinnan alainen.

Anonyymi kirjoitti:

Sen vuoksi Korkeimman Persoonallisuuden pyrkimyksenä on antaa sielulle tieto siitä, miten ihminen voi palata, hyvin hienovaraisella tavalla, JOKA EI TUKAHDUTA SIELUN VAPAATA TAHTOA.

Hän on kaikkien ilmentymien suora ja epäsuora tietoisuus...

Hän ...asetti Veda-tiedon Brahman, alkuperäisen elävän olennon, sydämeen. Jopa suuret tietäjät ja puolijumalat joutuvat Hänen toimestaan illuusion valtaan, ja he hämmentyvät ja joutuvat ymmälleen nähdessään illusorisia ...Ainoastaan Hänen ansiostaan aineelliset universumit, jotka ovat tilapäisesti ilmenneet reaktiona luonnon kolmeen perusominaisuuteen, näyttävät todella olemassa olevilta...

Virtuaalitodellisuuteen uppoutuneet ovat todellisuudessa tietokoneella luodun valemaailman ulkopuolella, mutta kokevat illuusion siitä, että he ovat tuon maailman sisällä. Jos he unohtavat todellisen olemassaolonsa, illuusio tulee täydelliseksi, ja he samaistuvat täysin tietokoneella luotuun virtuaaliseen kehoonsa. Vedan mukaan tämä on sielujen asema aineellisessa maailmankaikkeudessa.
Mayan kaiken kattavan illuusion sisällä on monia niin sanotusti alailluusioita, alemman luokan illuusioita. Kattava illuusio saa yksilön unohtamaan Korkeimman kaikkivoipaisuuden, ja subilluusioiden vuoksi hän unohtaa Korkeimman aineelliseen universumiin asettaman kosmisen hallintohierarkian. Kaikkien näiden illuusioiden ansiosta yksilön sielu voi toimia vapaan tahtonsa mukaan, vaikka todellisuudessa se on korkeimman hallinnan alainen.

Lue lisää

ILLUUSIO EI KUITENKAAN OLE NIIN VOIMAKAS, ETTÄ HENKILÖ, JOKA HALUAA LÖYTÄÄ TOTUUDEN, EI PYSTYISI SITÄ LÖYTÄMÄÄN.

Jos maya olisi niin voimakas, että se estäisi kaikki yritykset löytää totuus, SE ESTÄISI LIIAKSI IHMISEN VAPAAN TAHDON…
...Korkein Persoonallisuus järjestää, että OPETTAJAT LASKEUTUVAT aineelliseen maailmaan antaakseen ehdollistuneille sieluille transsendenttista tietoa.

Maya on kuitenkin järjestetty niin, että ihmiset, jotka haluavat torjua opettajat, löytävät aina lukuisia tekosyitä tehdä niin.

Mutta niille, jotka etsivät korkeampaa tietoa, annetaan myös riittävästi tietoa, jotta he pystyvät erottamaan tämän tiedon illuusiosta.

Anonyymi kirjoitti:

ILLUUSIO EI KUITENKAAN OLE NIIN VOIMAKAS, ETTÄ HENKILÖ, JOKA HALUAA LÖYTÄÄ TOTUUDEN, EI PYSTYISI SITÄ LÖYTÄMÄÄN.

Jos maya olisi niin voimakas, että se estäisi kaikki yritykset löytää totuus, SE ESTÄISI LIIAKSI IHMISEN VAPAAN TAHDON…
...Korkein Persoonallisuus järjestää, että OPETTAJAT LASKEUTUVAT aineelliseen maailmaan antaakseen ehdollistuneille sieluille transsendenttista tietoa.

Maya on kuitenkin järjestetty niin, että ihmiset, jotka haluavat torjua opettajat, löytävät aina lukuisia tekosyitä tehdä niin.

Mutta niille, jotka etsivät korkeampaa tietoa, annetaan myös riittävästi tietoa, jotta he pystyvät erottamaan tämän tiedon illuusiosta.

Lue lisää

Maapallollamme olemme viime vuosisatojen aikana kehittäneet käsityksen, jonka mukaan elämä on yksinkertaisesti fyysinen ja kemiallinen prosessi, joka on kehittynyt vähitellen miljoonien vuosien aikana. Tämän näkemyksen mukaan me olemme planeettamme tärkein evoluutiotuote.


Ja jos elämää on olemassa missä tahansa maailmankaikkeudessa, sen on täytynyt kehittyä hitaasti planeetoilla, joilla on sopivat olosuhteet. Näin ollen älykkäät elämänmuodot, jotka kykenevät ylittämään meidät kehityksessä, ovat todennäköisesti jossain kaukana maapallosta, turvallisen matkan päässä ihmiskunnalle, eikä meidän tarvitse olla niistä huolissamme.
Nämä näkemykset ovat hyvin suotuisia maapallon vapaata käyttöä ja hyödyntämistä koskevalle ohjelmalle. Mutta valitettavasti tämä ohjelma aiheuttaa valtavaa vahinkoa maapallon biosfäärille ja estää niiden, jotka haluavat ymmärtää henkistä luontoaan, tien kehitykseen. Näin ollen, vaikka nykyaikainen materialistinen maailmankatsomus helpottaa joidenkin yksilöiden vapaan tahdon harjoittamista, toisille se estää vapaan tahdon.

Anonyymi kirjoitti:

Maapallollamme olemme viime vuosisatojen aikana kehittäneet käsityksen, jonka mukaan elämä on yksinkertaisesti fyysinen ja kemiallinen prosessi, joka on kehittynyt vähitellen miljoonien vuosien aikana. Tämän näkemyksen mukaan me olemme planeettamme tärkein evoluutiotuote.


Ja jos elämää on olemassa missä tahansa maailmankaikkeudessa, sen on täytynyt kehittyä hitaasti planeetoilla, joilla on sopivat olosuhteet. Näin ollen älykkäät elämänmuodot, jotka kykenevät ylittämään meidät kehityksessä, ovat todennäköisesti jossain kaukana maapallosta, turvallisen matkan päässä ihmiskunnalle, eikä meidän tarvitse olla niistä huolissamme.
Nämä näkemykset ovat hyvin suotuisia maapallon vapaata käyttöä ja hyödyntämistä koskevalle ohjelmalle. Mutta valitettavasti tämä ohjelma aiheuttaa valtavaa vahinkoa maapallon biosfäärille ja estää niiden, jotka haluavat ymmärtää henkistä luontoaan, tien kehitykseen. Näin ollen, vaikka nykyaikainen materialistinen maailmankatsomus helpottaa joidenkin yksilöiden vapaan tahdon harjoittamista, toisille se estää vapaan tahdon.

Lue lisää

…
…
Muut ilmiöt ovat kenties saarnoja, joita meille viestejä välittävät olennot toteuttavat, sillä muutkin kuin tavalliset ihmiset pyrkivät käännyttämään muita. Nämä viestit vaihtelevat laadultaan ja sisällölliseltä syvyydeltään, ja jokainen meistä saa lopulta valita ja päättää itse, mitkä viestit hyväksyy ja mitkä hylkää. ... että jotkut valoa säteilevät, läpitunkevia ääniä päästävät ja telepaattiseen viestintään kykenevät olennot saattavat olla ihmisjoogeja, joilla on pitkälle kehittyneet mystiset voimat.

Fatiman tapaus (Fatiman ilmestys) viittaa siihen, että maan päälle ilmestyy myös myötätuntoisia ihmisolentoja meitä korkeammilta planeetoilta.

Anonyymi kirjoitti:

…
…
Muut ilmiöt ovat kenties saarnoja, joita meille viestejä välittävät olennot toteuttavat, sillä muutkin kuin tavalliset ihmiset pyrkivät käännyttämään muita. Nämä viestit vaihtelevat laadultaan ja sisällölliseltä syvyydeltään, ja jokainen meistä saa lopulta valita ja päättää itse, mitkä viestit hyväksyy ja mitkä hylkää. ... että jotkut valoa säteilevät, läpitunkevia ääniä päästävät ja telepaattiseen viestintään kykenevät olennot saattavat olla ihmisjoogeja, joilla on pitkälle kehittyneet mystiset voimat.

Fatiman tapaus (Fatiman ilmestys) viittaa siihen, että maan päälle ilmestyy myös myötätuntoisia ihmisolentoja meitä korkeammilta planeetoilta.

Lue lisää

Kaikki nämä väitetyt mahdollisuudet ovat sopusoinnussa vedalaisen perinteen kanssa. Muinaisten vedalaisten tekstien mukaan oli aikoja, jolloin ihmiset olivat maapallollamme säännöllisesti tekemisissä monenlaisten olentojen kanssa, pimeyden tilassa olevista negatiivisista olennoista suuriin tietäjiin, jotka olivat saavuttaneet henkisen tietoisuuden kehittyneet tilat. Nykyaikaiset ilmiöt pyrkivät vahvistamaan tätä vedalaista kuvaa, ja tällainen yhteys muinais- ja nykyaikojen välillä saattaa myös olla osa kaikkien näiden ilmiöiden taustalla olevaa kokonaissuunnitelmaa. Muinaisten tietäjien opetukset ovat edelleen päteviä ja meidän ulottuvillamme, vaikka materialistisesti suuntautuneen tieteen ja teknologian moderni kehitys on jättänyt ne varjoonsa. ...

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki nämä väitetyt mahdollisuudet ovat sopusoinnussa vedalaisen perinteen kanssa. Muinaisten vedalaisten tekstien mukaan oli aikoja, jolloin ihmiset olivat maapallollamme säännöllisesti tekemisissä monenlaisten olentojen kanssa, pimeyden tilassa olevista negatiivisista olennoista suuriin tietäjiin, jotka olivat saavuttaneet henkisen tietoisuuden kehittyneet tilat. Nykyaikaiset ilmiöt pyrkivät vahvistamaan tätä vedalaista kuvaa, ja tällainen yhteys muinais- ja nykyaikojen välillä saattaa myös olla osa kaikkien näiden ilmiöiden taustalla olevaa kokonaissuunnitelmaa. Muinaisten tietäjien opetukset ovat edelleen päteviä ja meidän ulottuvillamme, vaikka materialistisesti suuntautuneen tieteen ja teknologian moderni kehitys on jättänyt ne varjoonsa. ...

Lue lisää

MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

Lue lisää

Vedoissa ei ole Saatanaa Jumalan antipodina, koska Jumalalla ei voi olla antipodia. On olemassa persoonallisuuksia, jotka ovat Jumalaa uhmaavien tuhoisien ajatusten kantajia, he eivät pärjää Hänelle, ja lisäksi Jumala suvaitsee heidän olemassaolonsa.
Äänestä

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa ei ole Saatanaa Jumalan antipodina, koska Jumalalla ei voi olla antipodia. On olemassa persoonallisuuksia, jotka ovat Jumalaa uhmaavien tuhoisien ajatusten kantajia, he eivät pärjää Hänelle, ja lisäksi Jumala suvaitsee heidän olemassaolonsa.
Äänestä

Lue lisää

Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia. Muslimit tapaavat siellä Allahin, juutalaisten kliininen kuolemankokemus on täysin erilainen, siellä he tapaavat henkilöitä Toorasta.

JOTEN HELLUNTAILAINEN, LAKKAA TYRKYTTÄMÄSTÄ OMIA YOUTUBE-NDE KOKEMUKSIASI. NDE KOKEMUKSET RIIPPUVAT HYVIN USEIN IHMISTEN USKONNOSTA.


SIIHEN KUULUVAT MYÖS IHMISET, JOTKA NDE KOKEMUKSENSA SEURAUKSENA JOSKUS KÄÄNTYVÄT KRISTINUSKOSTA ISLAMIIN.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia. Muslimit tapaavat siellä Allahin, juutalaisten kliininen kuolemankokemus on täysin erilainen, siellä he tapaavat henkilöitä Toorasta.

JOTEN HELLUNTAILAINEN, LAKKAA TYRKYTTÄMÄSTÄ OMIA YOUTUBE-NDE KOKEMUKSIASI. NDE KOKEMUKSET RIIPPUVAT HYVIN USEIN IHMISTEN USKONNOSTA.


SIIHEN KUULUVAT MYÖS IHMISET, JOTKA NDE KOKEMUKSENSA SEURAUKSENA JOSKUS KÄÄNTYVÄT KRISTINUSKOSTA ISLAMIIN.

Lue lisää

https://www.kotimaa.fi/ville-makipelto-tutkimus-tuo-noyryytta-raamatuntulkintaan/
Ville Mäkipelto: Tutkimus tuo nöyryyttä raamatuntulkintaan
https://otava.fi/ravisteleva-tietokirja-romuttaa-kasityksemme-raamatun-muuttumattomuudesta/
Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta

Miten pyhinä pidettyjä tekstejä on historian saatossa muokkailtu? Miten käsitykset jumalista ja ihmisyydestä ovat ajan saatossa muuttuneet? Kuka saa päättää, mikä teksti on pyhä ja mitä siinä lukee?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.kotimaa.fi/ville-makipelto-tutkimus-tuo-noyryytta-raamatuntulkintaan/
Ville Mäkipelto: Tutkimus tuo nöyryyttä raamatuntulkintaan
https://otava.fi/ravisteleva-tietokirja-romuttaa-kasityksemme-raamatun-muuttumattomuudesta/
Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta

Miten pyhinä pidettyjä tekstejä on historian saatossa muokkailtu? Miten käsitykset jumalista ja ihmisyydestä ovat ajan saatossa muuttuneet? Kuka saa päättää, mikä teksti on pyhä ja mitä siinä lukee?

Lue lisää

https://otava.kauppakv.fi/sivu/tuote/sensuroitu/4434365
Sensuroitu — Raamatun muutosten vaiettu historia

Anonyymi kirjoitti:

https://otava.kauppakv.fi/sivu/tuote/sensuroitu/4434365
Sensuroitu — Raamatun muutosten vaiettu historia

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q
Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto) | Puheenaihe 490
Tuhansia vanhoja Raamatun käsikirjoituksia on löydetty. Jotkut näistä sisältävät useita eroja, jotka osoittavat, että kopioinnissa on tehty virheitä. Useimmat näistä eroista ovat pieniä eivätkä muuta tekstin merkitystä.

On kuitenkin havaittu muutamia merkittäviä eroja, joista osa näyttää olevan TARKOITUKSELLISIA YRITYKSIÄ KAUAN SITTEN MUUTTAA RAAMATUN SANOMAA.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q
Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto) | Puheenaihe 490
Tuhansia vanhoja Raamatun käsikirjoituksia on löydetty. Jotkut näistä sisältävät useita eroja, jotka osoittavat, että kopioinnissa on tehty virheitä. Useimmat näistä eroista ovat pieniä eivätkä muuta tekstin merkitystä.

On kuitenkin havaittu muutamia merkittäviä eroja, joista osa näyttää olevan TARKOITUKSELLISIA YRITYKSIÄ KAUAN SITTEN MUUTTAA RAAMATUN SANOMAA.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus
https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.


https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus
https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus
https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.


https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus
https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa
https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)
https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan
Äänestä

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa
https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)
https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan
Äänestä

Lue lisää

https://otava.fi/ravisteleva-tietokirja-romuttaa-kasityksemme-raamatun-muuttumattomuudesta/
Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta

Miten pyhinä pidettyjä tekstejä on historian saatossa muokkailtu? Miten käsitykset jumalista ja ihmisyydestä ovat ajan saatossa muuttuneet? Kuka saa päättää, mikä teksti on pyhä ja mitä siinä lukee?

Anonyymi kirjoitti:

https://otava.fi/ravisteleva-tietokirja-romuttaa-kasityksemme-raamatun-muuttumattomuudesta/
Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta

Miten pyhinä pidettyjä tekstejä on historian saatossa muokkailtu? Miten käsitykset jumalista ja ihmisyydestä ovat ajan saatossa muuttuneet? Kuka saa päättää, mikä teksti on pyhä ja mitä siinä lukee?

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=tbPs5tG5p7o&pp=ygULbXVzbGltcyBuZGU=
Muslimin kokemus.

Muslimi kuolee ja näkee Barzakhin | Lähellä kuolemaa kokemus | NDE

Al-barzakhilla tarkoitetaan ajanjaksoa, joka kuluu henkilön kuoleman ja hänen ylösnousemuksensa välillä ylösnousemuksen päivänä. Se, joka kuolee muslimina, Allaahia tottelevana, on siunatussa tilassa, ja se, joka kuolee kafirina, Allaahia tottelemattomana, saa rangaistuksen. Allaah sanoo (merkityksen tulkinta);

"Tuli, he altistuvat sille, aamulla ja iltapäivällä. Ja sinä päivänä, kun Hetki vahvistetaan (sanotaan enkeleille): 'Pistä Fir'aunin (faraon) kansa astumaan ankarimpaan kidutukseen!'"." [Ghafir 40:46]

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=tbPs5tG5p7o&pp=ygULbXVzbGltcyBuZGU=
Muslimin kokemus.

Muslimi kuolee ja näkee Barzakhin | Lähellä kuolemaa kokemus | NDE

Al-barzakhilla tarkoitetaan ajanjaksoa, joka kuluu henkilön kuoleman ja hänen ylösnousemuksensa välillä ylösnousemuksen päivänä. Se, joka kuolee muslimina, Allaahia tottelevana, on siunatussa tilassa, ja se, joka kuolee kafirina, Allaahia tottelemattomana, saa rangaistuksen. Allaah sanoo (merkityksen tulkinta);

"Tuli, he altistuvat sille, aamulla ja iltapäivällä. Ja sinä päivänä, kun Hetki vahvistetaan (sanotaan enkeleille): 'Pistä Fir'aunin (faraon) kansa astumaan ankarimpaan kidutukseen!'"." [Ghafir 40:46]

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=StRbbODnKsA
Muslim Man Dies And Gets A Life Review | Near Death Experience | NDE
Muslimimies kuolee ja saa elämäarvion | Lähellä kuolemaa kokemus | NDE

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=StRbbODnKsA
Muslim Man Dies And Gets A Life Review | Near Death Experience | NDE
Muslimimies kuolee ja saa elämäarvion | Lähellä kuolemaa kokemus | NDE

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=m-B-kOvZfBQ

Near Death Experience Todistus - Totuuden maailman näkeminen

Juutalaisuus.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=m-B-kOvZfBQ

Near Death Experience Todistus - Totuuden maailman näkeminen

Juutalaisuus.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ&pp=ygUSamV3c25kZSBleHBlcmllbnRz
The Near-Death Experience Of A JEWISH MAN | Dr. Laurence Brock | NDE

JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ&pp=ygUSamV3c25kZSBleHBlcmllbnRz
The Near-Death Experience Of A JEWISH MAN | Dr. Laurence Brock | NDE

JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE

Lue lisää

Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia.

https://www.youtube.com/watch?v=jP5_Am-3bVg&pp=ygUKamV3aXNqIG5kZQ==

Juutalaisen kokemus.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia.

https://www.youtube.com/watch?v=jP5_Am-3bVg&pp=ygUKamV3aXNqIG5kZQ==

Juutalaisen kokemus.

Lue lisää

Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia.

https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc

Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia.

https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc

Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |

Lue lisää

Helluntailaiselle, joka tyrkyttää omaa uskontoa:

YouTubessa on monia videoita, joissa kristitytkin kääntyvät islamiin koettuaan kliinisen kuoleman. Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia. Muslimit tapaavat siellä Allahin, juutalaisten kliininen kuolemankokemus on täysin erilainen, siellä he tapaavat henkilöitä Toorasta.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaiselle, joka tyrkyttää omaa uskontoa:

YouTubessa on monia videoita, joissa kristitytkin kääntyvät islamiin koettuaan kliinisen kuoleman. Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia. Muslimit tapaavat siellä Allahin, juutalaisten kliininen kuolemankokemus on täysin erilainen, siellä he tapaavat henkilöitä Toorasta.

Lue lisää

Uusia asioita täällä.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaiselle, joka tyrkyttää omaa uskontoa:

YouTubessa on monia videoita, joissa kristitytkin kääntyvät islamiin koettuaan kliinisen kuoleman. Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia. Muslimit tapaavat siellä Allahin, juutalaisten kliininen kuolemankokemus on täysin erilainen, siellä he tapaavat henkilöitä Toorasta.

Lue lisää

Miksi kliinisen kuoleman tilassa oleva henkilö näkee joskus kuolleita sukulaisia

Reinkarnaation näkökulmasta näiden kuolleiden sukulaisten pitäisi olla muualla.
Vaikka näkisimme heidät kliinisen kuoleman tilassa, emme tunnistaisi heitä. Loppujen lopuksi kehot ovat muuttuneet. Ja jos henkilö, joka poistuu kehostaan kliinisen kuoleman tilassa, näkee sukulaisensa, mistä hän tietää, että he ovat sukulaisia? Siis heidän kehoja? Mutta nuo kehot ovat jo kuolleita. Ne ovat poissa. Heidät on jo tuhkattu tai haudattu kauan sitten.

On siis aivan selvää, ettei hän näe sukulaisiaan.

Vain Paramatma (Jumala sydämessä) näyttää hänelle joitain läheisten kuvia, jotta tämä elävä olento tuntee, ettei hän ole yksin, että on joitain läheisiä ihmisiä, jotka vaikkapa seuransa tai ympäristönsä avulla antavat hänelle tunteen jonkinlaisesta emotionaalisesta tuesta. Siinä kaikki.

Ja Paramatma näyttää meille kiintymyksemme. Olemmeko kiintyneitä sukulaisiimme. Siinä se on. Saatte sen, mihin olette kiintyneitä. Nämä sukulaiset ovat todellisuudessa jo eri maailmoissa, eri planeetoilla tai jopa eri universumeissa. Eri paikoissa, eri kehoissa, vaikka he voivatkin olla samalla planeetalla.

Joskus sukulaiset voivat ilmestyä uudelleen samaan perheeseen. Emmekä me tunnista heitä!
Koska kehot ovat erilaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi kliinisen kuoleman tilassa oleva henkilö näkee joskus kuolleita sukulaisia

Reinkarnaation näkökulmasta näiden kuolleiden sukulaisten pitäisi olla muualla.
Vaikka näkisimme heidät kliinisen kuoleman tilassa, emme tunnistaisi heitä. Loppujen lopuksi kehot ovat muuttuneet. Ja jos henkilö, joka poistuu kehostaan kliinisen kuoleman tilassa, näkee sukulaisensa, mistä hän tietää, että he ovat sukulaisia? Siis heidän kehoja? Mutta nuo kehot ovat jo kuolleita. Ne ovat poissa. Heidät on jo tuhkattu tai haudattu kauan sitten.

On siis aivan selvää, ettei hän näe sukulaisiaan.

Vain Paramatma (Jumala sydämessä) näyttää hänelle joitain läheisten kuvia, jotta tämä elävä olento tuntee, ettei hän ole yksin, että on joitain läheisiä ihmisiä, jotka vaikkapa seuransa tai ympäristönsä avulla antavat hänelle tunteen jonkinlaisesta emotionaalisesta tuesta. Siinä kaikki.

Ja Paramatma näyttää meille kiintymyksemme. Olemmeko kiintyneitä sukulaisiimme. Siinä se on. Saatte sen, mihin olette kiintyneitä. Nämä sukulaiset ovat todellisuudessa jo eri maailmoissa, eri planeetoilla tai jopa eri universumeissa. Eri paikoissa, eri kehoissa, vaikka he voivatkin olla samalla planeetalla.

Joskus sukulaiset voivat ilmestyä uudelleen samaan perheeseen. Emmekä me tunnista heitä!
Koska kehot ovat erilaisia.

Lue lisää

Ja Paramatma näyttää meille kiintymyksemme. Olemmeko kiintyneitä sukulaisiimme. Siinä se on. Saatte sen, mihin olette kiintyneitä. Nämä sukulaiset ovat todellisuudessa jo eri maailmoissa, eri planeetoilla tai jopa eri universumeissa. Eri paikoissa, eri kehoissa, vaikka he voivatkin olla samalla planeetalla.

Joskus sukulaiset voivat ilmestyä uudelleen samaan perheeseen. Emmekä me tunnista heitä!
Koska kehot ovat erilaisia.

Isoäidistä voi tulla lapsenlapsi, tai oma lapsenlapsenlapsenlapsi jne. Emmekä me edes tiedä: "Voi, miten tämä lapsenlapsi, lapsenlapsenlapsenlapsi näyttääkin isoäidiltä". Kyllä, koska hän voi olla juuri se sama isoäiti.

Siksi on aivan selvää, että jos kliinisen kuoleman tilassa oleva ihminen näkee kuolleita sukulaisiaan, mutta heidän kehons ovat nyt jo erilaisia. Kehoja, joissa hän heidät niin sanotusti näkee, ei ole enää olemassa. Siksi on aivan ilmeistä, että hän näkee illuusion. Hän näkee vain kiintymystensä heijastuksen.

Paramatma näyttää hänelle näitä kuvia vain jonkinlaisen emotionaalisen tuen antamiseksi. Teidän on siis selvästi ymmärrettävä, että on olemassa niin sanotusti todellisuus, tieto, ja Jumalalta on saatavissa jonkinlaista emotionaalista tukea. Ja miten Hän tekee sen? Käyttämällä niitä kuvia, jotka ovat teille tunnistettavia, jotka ovat teille läheisiä ja rakkaita. Hän siis näyttää niitä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja Paramatma näyttää meille kiintymyksemme. Olemmeko kiintyneitä sukulaisiimme. Siinä se on. Saatte sen, mihin olette kiintyneitä. Nämä sukulaiset ovat todellisuudessa jo eri maailmoissa, eri planeetoilla tai jopa eri universumeissa. Eri paikoissa, eri kehoissa, vaikka he voivatkin olla samalla planeetalla.

Joskus sukulaiset voivat ilmestyä uudelleen samaan perheeseen. Emmekä me tunnista heitä!
Koska kehot ovat erilaisia.

Isoäidistä voi tulla lapsenlapsi, tai oma lapsenlapsenlapsenlapsi jne. Emmekä me edes tiedä: "Voi, miten tämä lapsenlapsi, lapsenlapsenlapsenlapsi näyttääkin isoäidiltä". Kyllä, koska hän voi olla juuri se sama isoäiti.

Siksi on aivan selvää, että jos kliinisen kuoleman tilassa oleva ihminen näkee kuolleita sukulaisiaan, mutta heidän kehons ovat nyt jo erilaisia. Kehoja, joissa hän heidät niin sanotusti näkee, ei ole enää olemassa. Siksi on aivan ilmeistä, että hän näkee illuusion. Hän näkee vain kiintymystensä heijastuksen.

Paramatma näyttää hänelle näitä kuvia vain jonkinlaisen emotionaalisen tuen antamiseksi. Teidän on siis selvästi ymmärrettävä, että on olemassa niin sanotusti todellisuus, tieto, ja Jumalalta on saatavissa jonkinlaista emotionaalista tukea. Ja miten Hän tekee sen? Käyttämällä niitä kuvia, jotka ovat teille tunnistettavia, jotka ovat teille läheisiä ja rakkaita. Hän siis näyttää niitä.

Lue lisää

Ja jos henkilö, joka poistuu kehostaan kliinisen kuoleman tilassa, näkee sukulaisensa, mistä hän tietää, että he ovat sukulaisia? Siis heidän kehoja? Mutta nuo kehot ovat jo kuolleita. Ne ovat poissa. Heidät on jo tuhkattu tai haudattu kauan sitten.

On siis aivan selvää, ettei hän näe sukulaisiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ja jos henkilö, joka poistuu kehostaan kliinisen kuoleman tilassa, näkee sukulaisensa, mistä hän tietää, että he ovat sukulaisia? Siis heidän kehoja? Mutta nuo kehot ovat jo kuolleita. Ne ovat poissa. Heidät on jo tuhkattu tai haudattu kauan sitten.

On siis aivan selvää, ettei hän näe sukulaisiaan.

Lue lisää

Jotkut kohtaavat myös ystäviä ennen kuolemaa, ei ainoastaan sukulaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Jotkut kohtaavat myös ystäviä ennen kuolemaa, ei ainoastaan sukulaisia.

Toinen erityispiirre on se, että kuolemanrajakokemukset ovat usein uskonnonkohtaisia.
Tästä aiheesta on ihmisten omakohtaisista kokemuksista on useita videoita ja jopa tekstejä on tästä aiheesta.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen erityispiirre on se, että kuolemanrajakokemukset ovat usein uskonnonkohtaisia.
Tästä aiheesta on ihmisten omakohtaisista kokemuksista on useita videoita ja jopa tekstejä on tästä aiheesta.

Lue lisää

Kristityn kokemus on Raamatun sisältöinen, muslimi kohtaa kuoleman jälkeen Koraanin hahmoja, ja juutalaisen kokemus on täysin erilainen kuin edellä mainitut.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityn kokemus on Raamatun sisältöinen, muslimi kohtaa kuoleman jälkeen Koraanin hahmoja, ja juutalaisen kokemus on täysin erilainen kuin edellä mainitut.

Miten voit voittaa kuoleman pelon?

Mitä järkeä on ajatella jotain, mitä ei ole olemassa? Kuolema on vain ovi. Se on vain siirtymähetki. Se ei ole mikään erikseen olemassa oleva todellisuus. Se on vain siirtymä yhdestä tilasta toiseen. Se on kuin yö, joka erottaa "tämän päivän" ja "huomisen". Ja tiedän, että huomenna aion tehdä sen, mitä en ole tehnyt tänään. Siinä se on. Ja siksi vedalaisessa käsityksessä, joka vahvistaa elämän ikuisuuden ja täydellistymisprosessin äärettömyyden, ei ole mitään syytä pelätä siinä mielessä, että vaikka tietoisuuteni ei kelpuuttaisikaan minua palaamaan henkimaailmaan tämän elämän lopussa, se ei ole suuri ongelma.

Anonyymi kirjoitti:

Miten voit voittaa kuoleman pelon?

Mitä järkeä on ajatella jotain, mitä ei ole olemassa? Kuolema on vain ovi. Se on vain siirtymähetki. Se ei ole mikään erikseen olemassa oleva todellisuus. Se on vain siirtymä yhdestä tilasta toiseen. Se on kuin yö, joka erottaa "tämän päivän" ja "huomisen". Ja tiedän, että huomenna aion tehdä sen, mitä en ole tehnyt tänään. Siinä se on. Ja siksi vedalaisessa käsityksessä, joka vahvistaa elämän ikuisuuden ja täydellistymisprosessin äärettömyyden, ei ole mitään syytä pelätä siinä mielessä, että vaikka tietoisuuteni ei kelpuuttaisikaan minua palaamaan henkimaailmaan tämän elämän lopussa, se ei ole suuri ongelma.

Lue lisää

Kuolema on yksi elämän siirtymätiloista. Toisin kuin laajalle levinnyt uskomus, jonka mukaan kuolema on kaiken loppu, se on itse asiassa elämän jatkumo.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolema on yksi elämän siirtymätiloista. Toisin kuin laajalle levinnyt uskomus, jonka mukaan kuolema on kaiken loppu, se on itse asiassa elämän jatkumo.

Kuoleman vaiheista on kirjoitettu vedalaisissa Upanishadeissa. On mielenkiintoista, että nykymaailmassa tarinat ihmisistä, jotka käyvät läpi kliinisen kuoleman, ovat yhteneviä Pyhien kirjoitusten kanssa. On tärkeää tietää, että kuolema on dynaaminen prosessi. Kuoleman hetkellä ihminen voi muuttua paljon, joten siihen on syytä varautua.

Anonyymi kirjoitti:

Kuoleman vaiheista on kirjoitettu vedalaisissa Upanishadeissa. On mielenkiintoista, että nykymaailmassa tarinat ihmisistä, jotka käyvät läpi kliinisen kuoleman, ovat yhteneviä Pyhien kirjoitusten kanssa. On tärkeää tietää, että kuolema on dynaaminen prosessi. Kuoleman hetkellä ihminen voi muuttua paljon, joten siihen on syytä varautua.

Lue lisää

On tietysti mahdotonta olla tunnustamatta kuolemanpelon arvoa, sillä se ajaa meidät kognitioon, etsimään elämän tarkoitusta, vastauksia kysymyksiin sielun luonteesta, kuolemanjälkeisestä elämästä, taivaasta, helvetistä tai jälleensyntymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

On tietysti mahdotonta olla tunnustamatta kuolemanpelon arvoa, sillä se ajaa meidät kognitioon, etsimään elämän tarkoitusta, vastauksia kysymyksiin sielun luonteesta, kuolemanjälkeisestä elämästä, taivaasta, helvetistä tai jälleensyntymisestä.

Lue lisää

Eri uskonnot ja filosofiset ajatukset antavat omat vastauksensa siihen, mitä meille tapahtuu kuoleman jälkeen ja mitä kuolema ylipäätään on. Keitä me olemme? Satunnainen kokoelma alkuaineita, sähkökemiallinen reaktio aivokuoressa vai ikuisesti nuorekas, aina olemassa oleva tietoisuus? Kaikki nämä vastaukset on esitetty laajimmin ja helpoimmin saatavissa vedalaisissa kirjoituksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Eri uskonnot ja filosofiset ajatukset antavat omat vastauksensa siihen, mitä meille tapahtuu kuoleman jälkeen ja mitä kuolema ylipäätään on. Keitä me olemme? Satunnainen kokoelma alkuaineita, sähkökemiallinen reaktio aivokuoressa vai ikuisesti nuorekas, aina olemassa oleva tietoisuus? Kaikki nämä vastaukset on esitetty laajimmin ja helpoimmin saatavissa vedalaisissa kirjoituksissa.

Lue lisää

Tutkimalla Vedoja pääsemme oivaltamaan todellisen olemuksemme, ei sokean uskon tasolla, vaan ymmärtämällä itseämme mielen avulla ja ottamalla todella kosketuksen siihen, mikä on kätkettynä tietoisuutemme syvyyksiin.

Anonyymi kirjoitti:

Tutkimalla Vedoja pääsemme oivaltamaan todellisen olemuksemme, ei sokean uskon tasolla, vaan ymmärtämällä itseämme mielen avulla ja ottamalla todella kosketuksen siihen, mikä on kätkettynä tietoisuutemme syvyyksiin.

Lue lisää

KEHO, ASTRAALIKEHO JA SIELU

Muinaiset kirjoitukset kertovat, että ihminen on muutakin kuin fyysinen keho. Itse asiassa ihmisellä on kaksi kehoa: fyysinen keho ja astraalinen eli hienojakoinen keho. Mutta ihmisen todellinen olemus on hänen sielunsa. Sekä fyysinen että astraalinen eli hienojakoinen keho ovat vain peite eli vaate, jonka sielu pukee ylleen matkustaessaan aineellisissa maailmoissa. Kun vaihdamme yhden vaatteen toiseen, toisin sanoen yhden ruumiin toiseen jälleensyntymiseksi kutsutussa prosessissa, edellisen elämän vaikutelmat painautuvat hienojakoiseen kehoon, ja kannamme niitä mukanamme kaikissa seuraavissa elämissämme. Unitilassa hienojakoinen keho on aktiivisempi kuin fyysinen keho. Unemme heijastavat usein vaikutelmia, jotka ovat kertyneet monien elämien aikana.

Anonyymi kirjoitti:

KEHO, ASTRAALIKEHO JA SIELU

Muinaiset kirjoitukset kertovat, että ihminen on muutakin kuin fyysinen keho. Itse asiassa ihmisellä on kaksi kehoa: fyysinen keho ja astraalinen eli hienojakoinen keho. Mutta ihmisen todellinen olemus on hänen sielunsa. Sekä fyysinen että astraalinen eli hienojakoinen keho ovat vain peite eli vaate, jonka sielu pukee ylleen matkustaessaan aineellisissa maailmoissa. Kun vaihdamme yhden vaatteen toiseen, toisin sanoen yhden ruumiin toiseen jälleensyntymiseksi kutsutussa prosessissa, edellisen elämän vaikutelmat painautuvat hienojakoiseen kehoon, ja kannamme niitä mukanamme kaikissa seuraavissa elämissämme. Unitilassa hienojakoinen keho on aktiivisempi kuin fyysinen keho. Unemme heijastavat usein vaikutelmia, jotka ovat kertyneet monien elämien aikana.

Lue lisää

Maailmoja on lukemattomia ja että monissa niistä on elämää. Meidän planeettamme on kuin pölyhiukkanen yhdessä pienimmistä universumeista. Jos kuvittelemme vähäpätöisen paikkamme maailmankaikkeuden kokonaisuudessa, se auttaa meitä avaamaan mielemme keskustelemaan aiheista, jotka ovat täysin arkitodellisuuden ulkopuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmoja on lukemattomia ja että monissa niistä on elämää. Meidän planeettamme on kuin pölyhiukkanen yhdessä pienimmistä universumeista. Jos kuvittelemme vähäpätöisen paikkamme maailmankaikkeuden kokonaisuudessa, se auttaa meitä avaamaan mielemme keskustelemaan aiheista, jotka ovat täysin arkitodellisuuden ulkopuolella.

Lue lisää

Jokaisessa universumissa vallitsee neljän aikakauden sykli, jota sanskritiksi kutsutaan yugaksi ja joka on samankaltainen kuin neljä vuodenaikaa maapallolla.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisessa universumissa vallitsee neljän aikakauden sykli, jota sanskritiksi kutsutaan yugaksi ja joka on samankaltainen kuin neljä vuodenaikaa maapallolla.

Ihmisten tietoisuus vaikuttaa ratkaisevasti väestön elinajanodotteeseen, henkiseen tilaan ja elämän perustuksiin. Elämme neljännessä aikakaudessa, jota joissakin opetuksissa kutsutaan vihamielisyyden ja eripuran aikakaudeksi, yleisen kaaoksen aikakaudeksi. Vedalaisissa kirjoituksissa sitä kutsutaan Kali-yugaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisten tietoisuus vaikuttaa ratkaisevasti väestön elinajanodotteeseen, henkiseen tilaan ja elämän perustuksiin. Elämme neljännessä aikakaudessa, jota joissakin opetuksissa kutsutaan vihamielisyyden ja eripuran aikakaudeksi, yleisen kaaoksen aikakaudeksi. Vedalaisissa kirjoituksissa sitä kutsutaan Kali-yugaksi.

Lue lisää

Kaikki maailmassa on yksilöllisen ja kollektiivisen tietoisuuden kokonaisuus. Eri historiallisina ajanjaksoina jompikumpi persoonallisuustyyppi vallitsee ja sielut kokevat samankaltaisia kokemuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki maailmassa on yksilöllisen ja kollektiivisen tietoisuuden kokonaisuus. Eri historiallisina ajanjaksoina jompikumpi persoonallisuustyyppi vallitsee ja sielut kokevat samankaltaisia kokemuksia.

Lue lisää

Monet uskonnolliset järjestelmät perustuvat ajatukseen, jonka mukaan maailmankaikkeus käy läpi syklejä ja että elävät olennot syntyvät uudelleen ja uudelleen, ja ne ennustavat aikaa, jolloin aineellinen maailmamme alkaa omaksua henkimaailman piirteitä.

Anonyymi kirjoitti:

Monet uskonnolliset järjestelmät perustuvat ajatukseen, jonka mukaan maailmankaikkeus käy läpi syklejä ja että elävät olennot syntyvät uudelleen ja uudelleen, ja ne ennustavat aikaa, jolloin aineellinen maailmamme alkaa omaksua henkimaailman piirteitä.

Lue lisää

Jokainen ihminen on kokonaisvaltainen olento, jolla on aineellisia ja metafyysisiä puolia, mutta joka on sielu. Tämän maailman ongelmat ovat niin monimutkaisia, ettei niitä voida ratkaista käsittelemällä vain yhtä olemassaolomme osa-aluetta. Aineellisen, metafyysisen ja henkisen on oltava tiiviissä yhteydessä toisiinsa. Tämä ei ole vain hyödyllistä, vaan se on välttämätöntä selviytymisen kannalta.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen ihminen on kokonaisvaltainen olento, jolla on aineellisia ja metafyysisiä puolia, mutta joka on sielu. Tämän maailman ongelmat ovat niin monimutkaisia, ettei niitä voida ratkaista käsittelemällä vain yhtä olemassaolomme osa-aluetta. Aineellisen, metafyysisen ja henkisen on oltava tiiviissä yhteydessä toisiinsa. Tämä ei ole vain hyödyllistä, vaan se on välttämätöntä selviytymisen kannalta.

Lue lisää

Kaikissa uskonnollisissa perinteissä on eksoteerinen ja esoteerinen puoli. Eksoteerinen osa liittyy filosofian ulkoiseen puoleen. Ihmiset, joille eksoteerinen puoli on tärkeämpi, ovat yleensä lahkolaisia ja ajavat uskontonsa yksinoikeutta. Ne, joita uskonnon esoteerinen puoli vetää puoleensa, etsivät syvempää uskonnollista kokemusta. Uskonnollisen järjestelmän syvyyksiä tutkimalla he pääsevät kosketuksiin universaalien totuuksien kanssa. He eivät koe muita uskonnollisia ryhmiä uhkana eivätkä siksi asetu niitä vastaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikissa uskonnollisissa perinteissä on eksoteerinen ja esoteerinen puoli. Eksoteerinen osa liittyy filosofian ulkoiseen puoleen. Ihmiset, joille eksoteerinen puoli on tärkeämpi, ovat yleensä lahkolaisia ja ajavat uskontonsa yksinoikeutta. Ne, joita uskonnon esoteerinen puoli vetää puoleensa, etsivät syvempää uskonnollista kokemusta. Uskonnollisen järjestelmän syvyyksiä tutkimalla he pääsevät kosketuksiin universaalien totuuksien kanssa. He eivät koe muita uskonnollisia ryhmiä uhkana eivätkä siksi asetu niitä vastaan.

Lue lisää

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj

Anonyymi kirjoitti:

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj

Lue lisää

Kaiken aineellisen perustana on tietoisuus, joka on luonteeltaan henkistä. Kun havainnoimme aineellista esinettä, yksi tietoisuus on suoraan vuorovaikutuksessa toisen, muuntuneen tietoisuuden kanssa. Tietoisuus muuntuu materiaksi, siirtyy toiseen laadulliseen tilaan. Mutta tämä ei tapahdu välittömästi: ensin siitä tulee sumeaa. Sitten tämä sumea tietoisuus materialisoituu. Näin hengestä tulee materiaa. Materia on tietoisuuden alin vaihe, mutta alun perin se on henkeä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaiken aineellisen perustana on tietoisuus, joka on luonteeltaan henkistä. Kun havainnoimme aineellista esinettä, yksi tietoisuus on suoraan vuorovaikutuksessa toisen, muuntuneen tietoisuuden kanssa. Tietoisuus muuntuu materiaksi, siirtyy toiseen laadulliseen tilaan. Mutta tämä ei tapahdu välittömästi: ensin siitä tulee sumeaa. Sitten tämä sumea tietoisuus materialisoituu. Näin hengestä tulee materiaa. Materia on tietoisuuden alin vaihe, mutta alun perin se on henkeä.

Lue lisää

Materia yleensä on väärä todellisuus. Se on sitä, mitä näemme, kun olemme illuusiossa. Tämän harhan vuoksi olemme aineellisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Materia yleensä on väärä todellisuus. Se on sitä, mitä näemme, kun olemme illuusiossa. Tämän harhan vuoksi olemme aineellisessa maailmassa.

Elämme väliaikaisen, väärän todellisuuden maailmassa. Kaikki ympärillämme on valheellista, tämä maailma on osa illuusiota. Mutta se ei ole tyhjä, se on täynnä erilaisia muotoja. Se, joka on päässyt kosketuksiin todellisen todellisuuden kanssa, ymmärtää, että kaikki, mitä täällä tapahtuu, on kuin unta. Tämä maailma kokonaisuudessaan on illuusio. Siksi mikä tahansa sen yksittäinen osa on myös illuusio. Mikä on todellisuus? Mikä on totuus? Se, onko jokin esine todellinen vai ei, arvioidaan sen perusteella, miten se on yhteydessä todelliseen maailmaan. Näkemys todellisuudesta paljastuu pyhien seurassa, joilla on elävä yhteys henkiseen, ikuiseen todellisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Elämme väliaikaisen, väärän todellisuuden maailmassa. Kaikki ympärillämme on valheellista, tämä maailma on osa illuusiota. Mutta se ei ole tyhjä, se on täynnä erilaisia muotoja. Se, joka on päässyt kosketuksiin todellisen todellisuuden kanssa, ymmärtää, että kaikki, mitä täällä tapahtuu, on kuin unta. Tämä maailma kokonaisuudessaan on illuusio. Siksi mikä tahansa sen yksittäinen osa on myös illuusio. Mikä on todellisuus? Mikä on totuus? Se, onko jokin esine todellinen vai ei, arvioidaan sen perusteella, miten se on yhteydessä todelliseen maailmaan. Näkemys todellisuudesta paljastuu pyhien seurassa, joilla on elävä yhteys henkiseen, ikuiseen todellisuuteen.

Lue lisää

Sielulla, joka ymmärtää maailman orgaanisena kokonaisuutena, on tervein käsitys. Tällainen sielu on luonnollisessa asemassa. Jos tietoisuus irtautuu kokonaisuudesta, sielu kärsii väistämättä. Jos sielu on luonnollisessa asemassa, se elää täyttä, vapaata elämää, muuten se tuomitsee itsensä kipuun ja kärsimykseen. Maailma ympärillämme on täydellinen, mutta koska katsomme sitä kuluttajina, se vaikuttaa vihamieliseltä. Omia etujaan ajava menettää kosketuksen kokonaisuuteen, joutuu luonnottomaan asemaan ja kärsii. Itsekkyys on kaiken kärsimyksen syy.

Anonyymi kirjoitti:

Sielulla, joka ymmärtää maailman orgaanisena kokonaisuutena, on tervein käsitys. Tällainen sielu on luonnollisessa asemassa. Jos tietoisuus irtautuu kokonaisuudesta, sielu kärsii väistämättä. Jos sielu on luonnollisessa asemassa, se elää täyttä, vapaata elämää, muuten se tuomitsee itsensä kipuun ja kärsimykseen. Maailma ympärillämme on täydellinen, mutta koska katsomme sitä kuluttajina, se vaikuttaa vihamieliseltä. Omia etujaan ajava menettää kosketuksen kokonaisuuteen, joutuu luonnottomaan asemaan ja kärsii. Itsekkyys on kaiken kärsimyksen syy.

Lue lisää

Sielun ja kehon välinen suhde muistuttaa alaikäisen perillisen ja varkaiden holhoojien suhdetta. Sattuu niin, että suuren rikkauden perijä on alaikäinen. Ja holhoojat, jotka käyttävät hyväkseen hänen kokemattomuuttaan, varastavat häneltä ja nauttivat itse. Myös ehdollistunut sielu joutuu ryöstetyn perillisen asemaan. Hän ei itse selviydy petollisista roistoista, jotka tässä tapauksessa edustavat viittä aistia. Hän tarvitsee "vanhemman" sielun apua. Hänen tuellaan hän pystyy kesyttämään tahalliset johtajat ja määräämään perinnöstä vapaasti. Sielu on avuton alaikäisenä perijänä, kun taas aistit anastavat sen rikkauden herroina. Se on passiivinen ja yksinäinen. Sielun ulkoiset kuoret - keho, mieli, intellekti ja väärä ego - toimivat omien etujensa mukaisesti, kun taas sielu on varma, että ne ovat ystäviä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.


Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ja kehon välinen suhde muistuttaa alaikäisen perillisen ja varkaiden holhoojien suhdetta. Sattuu niin, että suuren rikkauden perijä on alaikäinen. Ja holhoojat, jotka käyttävät hyväkseen hänen kokemattomuuttaan, varastavat häneltä ja nauttivat itse. Myös ehdollistunut sielu joutuu ryöstetyn perillisen asemaan. Hän ei itse selviydy petollisista roistoista, jotka tässä tapauksessa edustavat viittä aistia. Hän tarvitsee "vanhemman" sielun apua. Hänen tuellaan hän pystyy kesyttämään tahalliset johtajat ja määräämään perinnöstä vapaasti. Sielu on avuton alaikäisenä perijänä, kun taas aistit anastavat sen rikkauden herroina. Se on passiivinen ja yksinäinen. Sielun ulkoiset kuoret - keho, mieli, intellekti ja väärä ego - toimivat omien etujensa mukaisesti, kun taas sielu on varma, että ne ovat ystäviä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.


Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Evoluutio ymmärretään yleensä ympäröivän maailman aineellisten esineiden kehitykseksi. Tällainen näkemys ei kuitenkaan vastaa todellisuuden kokonaiskuvaa. Todellinen evoluutio on tietoisuuden muuttumista, jonka tiedetään olevan subjektiivista.

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Evoluutio ymmärretään yleensä ympäröivän maailman aineellisten esineiden kehitykseksi. Tällainen näkemys ei kuitenkaan vastaa todellisuuden kokonaiskuvaa. Todellinen evoluutio on tietoisuuden muuttumista, jonka tiedetään olevan subjektiivista.

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Nyt todellinen minämme on puoliunessa. Mutta se voidaan herättää ulkopuolelta. Se on kuin nukkujan herättäminen. Kun sielu herää tai, kuten sanotaan, tulee järkiinsä ja palaa tajuihinsa, se tajuaa, että uni oli illuusio, mutta nyt kaikki on totta. Todellisten ystävien armosta voimme saada takaisin "terveen mielen ja lujan muistin".

Anonyymi kirjoitti:

Nyt todellinen minämme on puoliunessa. Mutta se voidaan herättää ulkopuolelta. Se on kuin nukkujan herättäminen. Kun sielu herää tai, kuten sanotaan, tulee järkiinsä ja palaa tajuihinsa, se tajuaa, että uni oli illuusio, mutta nyt kaikki on totta. Todellisten ystävien armosta voimme saada takaisin "terveen mielen ja lujan muistin".

Lue lisää

Älytön sielu vangitsi itsensä kerran lihasta ja verestä koostuvaan kuoreen, ja nyt sen on pakko syntyä ja kuolla näennäisessä maailmassa. Mutta me vain kuvittelemme syntyvämme ja kuolevamme. Itse asiassa se on illuusio. Miksi Berkeley olisi Darwinia pahempi? Ei mieli maailmassa, vaan maailma mielessä. Kaikki perustuu tietoisuuteen. Jos ei ole ideaa kohteesta, ja idea on tietoisuuden attribuutti, ei ole olemassa objektia. Loppujen lopuksi kaikki kurjuus on olemassa vain mielessä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Älytön sielu vangitsi itsensä kerran lihasta ja verestä koostuvaan kuoreen, ja nyt sen on pakko syntyä ja kuolla näennäisessä maailmassa. Mutta me vain kuvittelemme syntyvämme ja kuolevamme. Itse asiassa se on illuusio. Miksi Berkeley olisi Darwinia pahempi? Ei mieli maailmassa, vaan maailma mielessä. Kaikki perustuu tietoisuuteen. Jos ei ole ideaa kohteesta, ja idea on tietoisuuden attribuutti, ei ole olemassa objektia. Loppujen lopuksi kaikki kurjuus on olemassa vain mielessä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

"Minä"-sielu ei tarvitse aineellisia kuoria. Se ei tarvitse elääkseen aineellisia aisteja, mieltä tai kehoa. Sielu ei tarvitse aineellista ravintoa. Se on täysin riippumaton. "Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan maailmaan, kotiinsa.

Sri Chaitanya Saraswat Math

Anonyymi kirjoitti:

"Minä"-sielu ei tarvitse aineellisia kuoria. Se ei tarvitse elääkseen aineellisia aisteja, mieltä tai kehoa. Sielu ei tarvitse aineellista ravintoa. Se on täysin riippumaton. "Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan maailmaan, kotiinsa.

Sri Chaitanya Saraswat Math

Lue lisää

"Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan sfääriin, kotiinsa. Emme ole riippuvaisia materiasta. Meidät on tehty superhienosta materiaalista, tietoisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

"Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan sfääriin, kotiinsa. Emme ole riippuvaisia materiasta. Meidät on tehty superhienosta materiaalista, tietoisuudesta.

Lue lisää

Mikään ei uhkaa sielun olemassaoloa - ei atomipommi, ei maailmansota, ei ukkonen, ei salama, ei maanjäristys. Aineellisen maailman ongelmat rajoittuvat kehoon, joka on vieras rakennelma, säälittävä jäljitelmä todellisesta "minästä", joka kuuluu olemisen henkiselle tasolle, korkeampaan sfääriin.

Anonyymi kirjoitti:

Mikään ei uhkaa sielun olemassaoloa - ei atomipommi, ei maailmansota, ei ukkonen, ei salama, ei maanjäristys. Aineellisen maailman ongelmat rajoittuvat kehoon, joka on vieras rakennelma, säälittävä jäljitelmä todellisesta "minästä", joka kuuluu olemisen henkiselle tasolle, korkeampaan sfääriin.

Lue lisää

Jos ihminen tuntee tämän edes hetken, jos hän näkee itsensä sieluna, joka on riippumaton aineellisesta maailmasta, hänen tietoisuutensa kääntyy kokonaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ihminen tuntee tämän edes hetken, jos hän näkee itsensä sieluna, joka on riippumaton aineellisesta maailmasta, hänen tietoisuutensa kääntyy kokonaan.

Tehtävämme on erottaa atma, sielu tai henki, kaikesta muusta. Tämä tapahtuu hajottamalla aineellinen luomus osiinsa, joista yksi on mieli. Mielen luonne on hyväksyä ja hylätä. "Haluan tätä, en halua tuota". Mikä on mieli? Se on jokin sisäinen alkuperä, joka saa minut pitämään ja inhoamaan ulkoista maailmaa. Näin mieli toimii. Näiden ominaisuuksien avulla voitte erottaa sen muista elementeistä omassa itsessänne. Sitä, mitä mieli on, voi ymmärtää vain oman kokemuksensa kautta. Tätä varten riittää, että katsoo itseensä. Sieltä, omasta itsestäsi, voit löytää hienovaraisemman alun - älyn, kyvyn järkeillä, ajatella loogisesti. Jos asetat itsellesi tavoitteen, voit tuntea sen omalla kokemuksellasi. Näitä alkuja - mieltä ja järkeä - ei löydy ulkomaailmasta. Ne ovat sisällänne. Voitte melkein koskettaa niitä. Ensin siis ohitamme mielen, sitten älyn. Mutta kaikki nämä ovat ominaisuuksia jostakin hienovaraisemmasta, mitä kutsumme sieluksi tai tietoisuudeksi. Tätä polkua joogit seuraavat. He erottavat minänsä osat toisistaan ja analysoivat niitä. Nähdäkseen mielen ja älyn itse, riittää, että katsot itseesi.

Anonyymi kirjoitti:

Tehtävämme on erottaa atma, sielu tai henki, kaikesta muusta. Tämä tapahtuu hajottamalla aineellinen luomus osiinsa, joista yksi on mieli. Mielen luonne on hyväksyä ja hylätä. "Haluan tätä, en halua tuota". Mikä on mieli? Se on jokin sisäinen alkuperä, joka saa minut pitämään ja inhoamaan ulkoista maailmaa. Näin mieli toimii. Näiden ominaisuuksien avulla voitte erottaa sen muista elementeistä omassa itsessänne. Sitä, mitä mieli on, voi ymmärtää vain oman kokemuksensa kautta. Tätä varten riittää, että katsoo itseensä. Sieltä, omasta itsestäsi, voit löytää hienovaraisemman alun - älyn, kyvyn järkeillä, ajatella loogisesti. Jos asetat itsellesi tavoitteen, voit tuntea sen omalla kokemuksellasi. Näitä alkuja - mieltä ja järkeä - ei löydy ulkomaailmasta. Ne ovat sisällänne. Voitte melkein koskettaa niitä. Ensin siis ohitamme mielen, sitten älyn. Mutta kaikki nämä ovat ominaisuuksia jostakin hienovaraisemmasta, mitä kutsumme sieluksi tai tietoisuudeksi. Tätä polkua joogit seuraavat. He erottavat minänsä osat toisistaan ja analysoivat niitä. Nähdäkseen mielen ja älyn itse, riittää, että katsot itseesi.

Lue lisää

Persoonallisuudet jaetaan kahteen luokkaan: puhtaisiin, vapautuneisiin sieluihin ja sieluihin, jotka ovat aineessa ja kamppailevat loputtomasti. Kun he omaksuvat liikkuvien ja paikallaan olevien olentojen muodon ja ovat vuorovaikutuksessa aineellisen maailman kanssa, heitä tulisi asemastaan riippumatta pitää persoonallisuuksina. Koska kaikki on tietoisuuden elementti, mikä tahansa objekti on persoonallisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Persoonallisuudet jaetaan kahteen luokkaan: puhtaisiin, vapautuneisiin sieluihin ja sieluihin, jotka ovat aineessa ja kamppailevat loputtomasti. Kun he omaksuvat liikkuvien ja paikallaan olevien olentojen muodon ja ovat vuorovaikutuksessa aineellisen maailman kanssa, heitä tulisi asemastaan riippumatta pitää persoonallisuuksina. Koska kaikki on tietoisuuden elementti, mikä tahansa objekti on persoonallisuus.

Lue lisää

Tämä maailma syntyy ja sitten taas vaipuu olemattomuuteen. Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Tultuaan yhdeksi se hajoaa jälleen moneksi - näin aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio tapahtuvat loputtomasti: yksi kokonaisuus muuttuu moneksi, jotta siitä tulisi jälleen yksi. Maailmankaikkeus sykkii.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä maailma syntyy ja sitten taas vaipuu olemattomuuteen. Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Tultuaan yhdeksi se hajoaa jälleen moneksi - näin aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio tapahtuvat loputtomasti: yksi kokonaisuus muuttuu moneksi, jotta siitä tulisi jälleen yksi. Maailmankaikkeus sykkii.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Puhua tietoisuuden syntymisestä materiasta tarkoittaa myöntää, että jossain olemassaolon vaiheessa objektit alkoivat ajatella. Mutta se on absurdia! Kun näen esineen, se on olemassa tietoisuudessani. Vaikka esine tuhoutuisi, se säilyy tietoisuudessani. Siksi tietoisuus on ensisijainen todellisuus. Jos objekti ei ole olemassa tietoisuudessa, sitä ei ole lainkaan olemassa; subjektiivinen maailma on todellisempi kuin objektiivinen maailma.

Anonyymi kirjoitti:

Puhua tietoisuuden syntymisestä materiasta tarkoittaa myöntää, että jossain olemassaolon vaiheessa objektit alkoivat ajatella. Mutta se on absurdia! Kun näen esineen, se on olemassa tietoisuudessani. Vaikka esine tuhoutuisi, se säilyy tietoisuudessani. Siksi tietoisuus on ensisijainen todellisuus. Jos objekti ei ole olemassa tietoisuudessa, sitä ei ole lainkaan olemassa; subjektiivinen maailma on todellisempi kuin objektiivinen maailma.

Lue lisää

Todellisuus on subjektiivista, se on tietoisuudessa. Väriä ei ole olemassa itsestään, erillään tietoisuudesta. Se havaitaan silmien kautta. Subjekti tarkkailee objektia ja heijastaa sen tietoisuuteen. Näin ollen värin aistiminen on tietoisuuden tila. Väri todellisuutena on olemassa vain olemassaolon hienovaraisella tasolla. Tämä on todellisuuden ominaisuus: karkea syntyy hienovaraisesta.

Anonyymi kirjoitti:

Todellisuus on subjektiivista, se on tietoisuudessa. Väriä ei ole olemassa itsestään, erillään tietoisuudesta. Se havaitaan silmien kautta. Subjekti tarkkailee objektia ja heijastaa sen tietoisuuteen. Näin ollen värin aistiminen on tietoisuuden tila. Väri todellisuutena on olemassa vain olemassaolon hienovaraisella tasolla. Tämä on todellisuuden ominaisuus: karkea syntyy hienovaraisesta.

Lue lisää

Aistiobjektit ovat tietämättömyydessä, tama-guna, aistielimet ovat intohimossa, raja-guna, ja aistimukset ovat hyvyydessä, sattva-guna.

Anonyymi kirjoitti:

Aistiobjektit ovat tietämättömyydessä, tama-guna, aistielimet ovat intohimossa, raja-guna, ja aistimukset ovat hyvyydessä, sattva-guna.

Hyvyys synnyttää valon ja avaruuden (havaintokyvyn), intohimo synnyttää silmän ja korvan (aistielimet) ja tietämättömyys synnyttää värin ja äänen (aistiobjektit). Karkea maailma syntyy hienovaraisesta maailmasta tietoisuuden kanavan kautta. Siten tietoinen "tunteva" subjekti luo itselleen havaintokohteen havaintovälineen kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvyys synnyttää valon ja avaruuden (havaintokyvyn), intohimo synnyttää silmän ja korvan (aistielimet) ja tietämättömyys synnyttää värin ja äänen (aistiobjektit). Karkea maailma syntyy hienovaraisesta maailmasta tietoisuuden kanavan kautta. Siten tietoinen "tunteva" subjekti luo itselleen havaintokohteen havaintovälineen kautta.

Lue lisää

Tämä on helppo ymmärtää hypnoosin esimerkin avulla. Koko ympäröivä maailma on hypnoosin tulos, ja hypnotisoiva henkilö on Korkein Subjekti.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on helppo ymmärtää hypnoosin esimerkin avulla. Koko ympäröivä maailma on hypnoosin tulos, ja hypnotisoiva henkilö on Korkein Subjekti.

Aineellisella luonnolla ei ole omia lakeja, ne tulevat subjektiivisesta maailmasta. Joku ajattelee, että näemme kiven, koska se on objektiivinen todellisuus, joka on olemassa tietoisuudesta riippumatta eikä sitä voi nähdä millään muulla tavalla. Todellisuudessa näemme kiven Supersubjektin hypnoosin vaikutuksesta, joka näyttää meille sen, mitä meidän pitäisi hänen mielestään nähdä. Hän käskee meitä näkemään kiven, ja me näemme kiven. Hän päättää, mitä näemme. Objektiivisella maailmalla ei ole valtaa meihin, koska se on täysin alisteinen subjektiiviselle maailmalle.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

scsmath.com | scsmath.org

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisella luonnolla ei ole omia lakeja, ne tulevat subjektiivisesta maailmasta. Joku ajattelee, että näemme kiven, koska se on objektiivinen todellisuus, joka on olemassa tietoisuudesta riippumatta eikä sitä voi nähdä millään muulla tavalla. Todellisuudessa näemme kiven Supersubjektin hypnoosin vaikutuksesta, joka näyttää meille sen, mitä meidän pitäisi hänen mielestään nähdä. Hän käskee meitä näkemään kiven, ja me näemme kiven. Hän päättää, mitä näemme. Objektiivisella maailmalla ei ole valtaa meihin, koska se on täysin alisteinen subjektiiviselle maailmalle.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

scsmath.com | scsmath.org

Lue lisää

Oletetaan, että tietoisuus haluaa kokea, mitä materia on. Sitä varten sen on astuttava aineelliseen maailmaan, mutta ensin se muuttuu aineelliseksi tietoisuudeksi. Muuttumalla aineelliseksi se voi kokea, mitä materia on.

Anonyymi kirjoitti:

Oletetaan, että tietoisuus haluaa kokea, mitä materia on. Sitä varten sen on astuttava aineelliseen maailmaan, mutta ensin se muuttuu aineelliseksi tietoisuudeksi. Muuttumalla aineelliseksi se voi kokea, mitä materia on.

Lue lisää

On väärin olettaa, että moninaisuus syntyy monotonisen ja homogeenisen massan syvyyksissä. Moninaisuutta täynnä oleva maailma on olemassa ikuisesti. Siinä tapahtuu jatkuvasti elävää, dynaamista peliä. Jos jopa kuollut, staattinen aine voi olla ikuista, mitä voimme sanoa elävästä, dynaamisesta hengestä? Henkisen energian maailma käy jatkuvasti läpi sisäistä evoluutiota. Kun taas aineellisessa maailmassa evoluutio on hengen rappeutumista karkean materian tasolle, ja anti-evoluutio on sen liikettä kohti täydellisyyttä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.


Käännösvirheet suomen kielessä.

Anonyymi kirjoitti:

On väärin olettaa, että moninaisuus syntyy monotonisen ja homogeenisen massan syvyyksissä. Moninaisuutta täynnä oleva maailma on olemassa ikuisesti. Siinä tapahtuu jatkuvasti elävää, dynaamista peliä. Jos jopa kuollut, staattinen aine voi olla ikuista, mitä voimme sanoa elävästä, dynaamisesta hengestä? Henkisen energian maailma käy jatkuvasti läpi sisäistä evoluutiota. Kun taas aineellisessa maailmassa evoluutio on hengen rappeutumista karkean materian tasolle, ja anti-evoluutio on sen liikettä kohti täydellisyyttä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.


Käännösvirheet suomen kielessä.

Lue lisää

Puolitotuudet ovat valheita vaarallisempia.

Anonyymi kirjoitti:

Puolitotuudet ovat valheita vaarallisempia.

Intohimoinen totuuden tavoittelu on onnea itsessään.

Anonyymi kirjoitti:

Intohimoinen totuuden tavoittelu on onnea itsessään.

Rakkaus ennen kaikkea, se on ainoa rikkaus tässä maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus ennen kaikkea, se on ainoa rikkaus tässä maailmassa.

Subjektiivinen tietoisuus on kaiken perusta. Kaikki mitä koemme, se kaikki kelluu tietoisuuden valtameressä.

Anonyymi kirjoitti:

Subjektiivinen tietoisuus on kaiken perusta. Kaikki mitä koemme, se kaikki kelluu tietoisuuden valtameressä.

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.

Lue lisää

Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Jos kiinnitän huomiota toisten bhaktojen puutteisiin, ne siirtyvät minuun, niin tapahtuu.


Luennosta: Jätä menneiden kokemusten ylpeys taaksesi

Anonyymi kirjoitti:

Jos kiinnitän huomiota toisten bhaktojen puutteisiin, ne siirtyvät minuun, niin tapahtuu.


Luennosta: Jätä menneiden kokemusten ylpeys taaksesi

Vapaa valinta koskee vain ihmisen elämänmuotoa.

Ymmärrä ympäristösi ja toimintasi luonne! Miten energiasi tulisi käyttää? Mihin suuntaan se johtaa sinua? Ole äärimmäisen varovainen! Tässä ihmiselämässä on mahdollisuus valita, mutta muissa syntymissä ei ole valinnanvaraa. Tällä ihmissyntymällä on tämä ominaisuus, mutta se on väliaikainen asema, jonka voin menettää minä hetkenä hyvänsä. Siksi meidän ei pidä tuhlata hetkeäkään.

Meidän pitäisi hyödyntää tätä erityistä ominaisuutta, joka meille on nyt annettu, ilman, että etsimme muita ilmiöitä, joihin voisimme sitoutua..... Minne ikinä menetkin, nämä tehtävät, joiden täyttämisellä olet tällä hetkellä kiireinen, jäävät jäljelle. Ruoka, uni, itsepuolustus - kaikkialta löydätte näitä ilmiöitä, kaikista elämänmuodoista, mutta uuden polun etsiminen on pelkästään ihmisen syntymän etuoikeus.... Etsi itseäsi ja elämänperspektiiviäsi. Aloita nyt! Mikä se on? Älä tuhlaa aikaasi joutilaisuuteen!

Anonyymi kirjoitti:

Vapaa valinta koskee vain ihmisen elämänmuotoa.

Ymmärrä ympäristösi ja toimintasi luonne! Miten energiasi tulisi käyttää? Mihin suuntaan se johtaa sinua? Ole äärimmäisen varovainen! Tässä ihmiselämässä on mahdollisuus valita, mutta muissa syntymissä ei ole valinnanvaraa. Tällä ihmissyntymällä on tämä ominaisuus, mutta se on väliaikainen asema, jonka voin menettää minä hetkenä hyvänsä. Siksi meidän ei pidä tuhlata hetkeäkään.

Meidän pitäisi hyödyntää tätä erityistä ominaisuutta, joka meille on nyt annettu, ilman, että etsimme muita ilmiöitä, joihin voisimme sitoutua..... Minne ikinä menetkin, nämä tehtävät, joiden täyttämisellä olet tällä hetkellä kiireinen, jäävät jäljelle. Ruoka, uni, itsepuolustus - kaikkialta löydätte näitä ilmiöitä, kaikista elämänmuodoista, mutta uuden polun etsiminen on pelkästään ihmisen syntymän etuoikeus.... Etsi itseäsi ja elämänperspektiiviäsi. Aloita nyt! Mikä se on? Älä tuhlaa aikaasi joutilaisuuteen!

Lue lisää

Jiva Goswami sanoo: "Elävät olennot, jotka ovat ihmiselämän muodon alapuolella, ovat vailla arvostelukykyä. Tämä kyky ei ole riittävästi kehittynyt heissä, eikä sitä ole myöskään korkeammissa elämänmuodoissa, sillä he ovat myös kykenemättömiä, koska he ovat uppoutuneet nautintoon." Heillä on massoittain punyaa, ansioita, ja siten nautintoa. He ovat uppoutuneet syvälle nautintoon eivätkä kykene pääsemään pois tästä nautinnon suosta ja etsimään itseään, olemustaan perustavanlaatuisella tavalla.


Ihmisen asema

05. marraskuuta 1982 Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-11. marraskuuta"

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Jiva Goswami sanoo: "Elävät olennot, jotka ovat ihmiselämän muodon alapuolella, ovat vailla arvostelukykyä. Tämä kyky ei ole riittävästi kehittynyt heissä, eikä sitä ole myöskään korkeammissa elämänmuodoissa, sillä he ovat myös kykenemättömiä, koska he ovat uppoutuneet nautintoon." Heillä on massoittain punyaa, ansioita, ja siten nautintoa. He ovat uppoutuneet syvälle nautintoon eivätkä kykene pääsemään pois tästä nautinnon suosta ja etsimään itseään, olemustaan perustavanlaatuisella tavalla.


Ihmisen asema

05. marraskuuta 1982 Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-11. marraskuuta"

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Täydellinen harmonia

Alkuperäinen syy, josta kaikki asiat kumpuavat suoraan tai epäsuorasti, kaikkien suorien ja epäsuorien ajatusten, ideoiden, käsitteiden, hyvien ja huonojen, syy, molemmat ovat olemassa Hänessä. Edistyksemme on nähdä, että paha ei ole paha, jos annamme ilmiölle oikean arvion, asetamme sen oikealle paikalleen. On olemassa myrkkyä, mutta myrkkyä voidaan käyttää lääkkeenä, tämä näkökohta pitäisi ymmärtää. Se, mikä on minulle myrkkyä, on toiselle ruokaa, ja hänen ansiostaan tästä myrkystä tulee taas minulle ruokaa, kuten hapesta ja symbioosista, joka vallitsee kasvikunnan ja ihmismaailman välillä. Näin kaikki loksahtaa kohdalleen. Harmonia. Puut muuttavat hiilidioksidia hapeksi. Näin ollen.

Anonyymi kirjoitti:

Täydellinen harmonia

Alkuperäinen syy, josta kaikki asiat kumpuavat suoraan tai epäsuorasti, kaikkien suorien ja epäsuorien ajatusten, ideoiden, käsitteiden, hyvien ja huonojen, syy, molemmat ovat olemassa Hänessä. Edistyksemme on nähdä, että paha ei ole paha, jos annamme ilmiölle oikean arvion, asetamme sen oikealle paikalleen. On olemassa myrkkyä, mutta myrkkyä voidaan käyttää lääkkeenä, tämä näkökohta pitäisi ymmärtää. Se, mikä on minulle myrkkyä, on toiselle ruokaa, ja hänen ansiostaan tästä myrkystä tulee taas minulle ruokaa, kuten hapesta ja symbioosista, joka vallitsee kasvikunnan ja ihmismaailman välillä. Näin kaikki loksahtaa kohdalleen. Harmonia. Puut muuttavat hiilidioksidia hapeksi. Näin ollen.

Lue lisää

Olemme riippuvaisia toisistamme ja juuri harmonian kautta elämä on mahdollista. Yksilön olemassaolo on mahdollista vain tällaisten leikkien kautta. Muuten se on harmoniaa vain eriytymättömässä Brahmanissa - mayavada. Mayavadit eivät kykene ymmärtämään, miten ykseys moninaisuudessa on mahdollista, joten he ehdottavat liikettä kohti niin kutsutun tietoisuuden eriytymätöntä massaa. He eivät kykene hyväksymään kaunista harmoniaa, aivan kuten vaisnavatkin. He uskovat, että kaikkien todellisuuksien on sulaututtava yhdeksi, ja se on ainoa tapa, jolla pystymme ratkaisemaan tässä maailmassa esiintyvät monet ongelmat. Muussa tapauksessa mikään ratkaisu ei ole mahdollinen, tämä on mayavadien näkemys.
Lähde: Sridhar Maharaj - Maailma toisella puolella on olemassa!


"Arkisto 1982-10 lokakuuta."

Anonyymi kirjoitti:

Olemme riippuvaisia toisistamme ja juuri harmonian kautta elämä on mahdollista. Yksilön olemassaolo on mahdollista vain tällaisten leikkien kautta. Muuten se on harmoniaa vain eriytymättömässä Brahmanissa - mayavada. Mayavadit eivät kykene ymmärtämään, miten ykseys moninaisuudessa on mahdollista, joten he ehdottavat liikettä kohti niin kutsutun tietoisuuden eriytymätöntä massaa. He eivät kykene hyväksymään kaunista harmoniaa, aivan kuten vaisnavatkin. He uskovat, että kaikkien todellisuuksien on sulaututtava yhdeksi, ja se on ainoa tapa, jolla pystymme ratkaisemaan tässä maailmassa esiintyvät monet ongelmat. Muussa tapauksessa mikään ratkaisu ei ole mahdollinen, tämä on mayavadien näkemys.
Lähde: Sridhar Maharaj - Maailma toisella puolella on olemassa!


"Arkisto 1982-10 lokakuuta."

Lue lisää

Korjaus:
He eivät kykene hyväksymään kaunista harmoniaa, niin kuten vaishnavat tekevät.

Anonyymi kirjoitti:

Korjaus:
He eivät kykene hyväksymään kaunista harmoniaa, niin kuten vaishnavat tekevät.

Äänen voima

Kirjoituksista löydämme Vedat, jotka ovat muinaisia Pyhiä Kirjoituksia, jotka sisältävät totuuden ilmestyksen, maailman vanhimmat kirjoitukset, Vedat. Vedat voidaan nähdä puuna ja Vedanta on ydin. Upanishadeissa päädytään lukuisiin argumentteihin, ja niissä on läsnä teistisen ajattelun asteittainen kehitys, jonka tarkoituksena on osoittaa, että teismi, pyrkimyksemme sat-chit-anandaan, ikuisuuteen ja tiedon täyteyteen ja täyttymyksen täyteyteen, tämä saavuttaminen on mahdollista.


Vedanta on todistanut sen, mutta tämäkin ajatus on jossain määrin epämääräinen, ja Srimad Bhagavatam, sama Vedantan kirjoittaja, saatuaan Narada Swamilta jonkin jalon vaikutelman, kirjoitti kommentin Vedantasta, ja se on Bhagavatam. Siinä hän antoi jonkinlaisen käsityksen täysin kehittyneestä teismistä, ja sen jälkeen hän ajatteli tämän Kalin aikakauden epäsuotuisia olosuhteita, kun meitä haastetaan joka puolelta, sillä ilman haastetta mikään ei voi olla olemassa. Tavalliset suhteet ovat mahdottomia tällä aikakaudella, joka askeleella on epäilys siitä, onko niin vai ei. Tällaisena aikakautena tavallisille ihmisille on keksitty yksinkertaisin neuvo, keino päästä eroon tästä kahleesta ja saavuttaa korkein saavutus. Hän, Vedantan kirjoittaja, vahvisti tämän - pelkästään äänen avulla.

Anonyymi kirjoitti:

Äänen voima

Kirjoituksista löydämme Vedat, jotka ovat muinaisia Pyhiä Kirjoituksia, jotka sisältävät totuuden ilmestyksen, maailman vanhimmat kirjoitukset, Vedat. Vedat voidaan nähdä puuna ja Vedanta on ydin. Upanishadeissa päädytään lukuisiin argumentteihin, ja niissä on läsnä teistisen ajattelun asteittainen kehitys, jonka tarkoituksena on osoittaa, että teismi, pyrkimyksemme sat-chit-anandaan, ikuisuuteen ja tiedon täyteyteen ja täyttymyksen täyteyteen, tämä saavuttaminen on mahdollista.


Vedanta on todistanut sen, mutta tämäkin ajatus on jossain määrin epämääräinen, ja Srimad Bhagavatam, sama Vedantan kirjoittaja, saatuaan Narada Swamilta jonkin jalon vaikutelman, kirjoitti kommentin Vedantasta, ja se on Bhagavatam. Siinä hän antoi jonkinlaisen käsityksen täysin kehittyneestä teismistä, ja sen jälkeen hän ajatteli tämän Kalin aikakauden epäsuotuisia olosuhteita, kun meitä haastetaan joka puolelta, sillä ilman haastetta mikään ei voi olla olemassa. Tavalliset suhteet ovat mahdottomia tällä aikakaudella, joka askeleella on epäilys siitä, onko niin vai ei. Tällaisena aikakautena tavallisille ihmisille on keksitty yksinkertaisin neuvo, keino päästä eroon tästä kahleesta ja saavuttaa korkein saavutus. Hän, Vedantan kirjoittaja, vahvisti tämän - pelkästään äänen avulla.

Lue lisää

Äänen pitäisi olla keino, väline, jonka avulla voimme saavuttaa tavoitteemme. Tämän äänen tulisi olla todellinen ääni, shabda-brahma, Vaikunthan ääni. Äänen värähtelyä, jonka pitäisi laskeutua tähän olemisen ulottuvuuteen. Tuon äänen avulla voi saavuttaa nuo korkeudet. Ääni on sellainen, että tämän maailman muut epätäydellisyydet eivät pysty vaikuttamaan, estämään hänen edistymistään.



Aito ääni, joka edustaa korkeinta totuutta, tuo ääni pitäisi antaa kaikille, vapaasti, niin pitkälle kuin mahdollista. Mahaprabhu tuli Jumalan Nimen, shabda-brahman, kanssa, koska Kalin aikakauden jivoja pidetään alhaisimpina, langenneina sieluina, ja sen mukaisesti korkeimman luokan myötätunto veti puoleensa. Korkein ilmiö annettiin äänen välityksellä, tällainen symboli annettiin meille…

Anonyymi kirjoitti:

Äänen pitäisi olla keino, väline, jonka avulla voimme saavuttaa tavoitteemme. Tämän äänen tulisi olla todellinen ääni, shabda-brahma, Vaikunthan ääni. Äänen värähtelyä, jonka pitäisi laskeutua tähän olemisen ulottuvuuteen. Tuon äänen avulla voi saavuttaa nuo korkeudet. Ääni on sellainen, että tämän maailman muut epätäydellisyydet eivät pysty vaikuttamaan, estämään hänen edistymistään.



Aito ääni, joka edustaa korkeinta totuutta, tuo ääni pitäisi antaa kaikille, vapaasti, niin pitkälle kuin mahdollista. Mahaprabhu tuli Jumalan Nimen, shabda-brahman, kanssa, koska Kalin aikakauden jivoja pidetään alhaisimpina, langenneina sieluina, ja sen mukaisesti korkeimman luokan myötätunto veti puoleensa. Korkein ilmiö annettiin äänen välityksellä, tällainen symboli annettiin meille…

Lue lisää

Elävät kirjoitukset

Pyhät ovat eläviä Kirjoituksia. Kirjoitukset opettavat meitä passiivisesti. Pyhimys toimii, hän puhuttelee meitä, kun taas Pyhät Kirjoitukset auttavat meitä passiivisesti. Kirjoitusten lukeminen ja yhteydenpito pyhimyksiin auttaa meitä saavuttamaan korkeimman tiedon: sadhu shastra krpaya haya Pyhimykset ovat voimakkaampia. Se, joka noudattaa elämässään Pyhien kirjoitusten määräyksiä, hän personoi heitä. Kun olemme yhteydessä tällaisiin pyhimyksiin, voimme heidän armostaan oppia korkeampaa, hienostuneempaa tietoa ja saavuttaa uskon.

Anonyymi kirjoitti:

Elävät kirjoitukset

Pyhät ovat eläviä Kirjoituksia. Kirjoitukset opettavat meitä passiivisesti. Pyhimys toimii, hän puhuttelee meitä, kun taas Pyhät Kirjoitukset auttavat meitä passiivisesti. Kirjoitusten lukeminen ja yhteydenpito pyhimyksiin auttaa meitä saavuttamaan korkeimman tiedon: sadhu shastra krpaya haya Pyhimykset ovat voimakkaampia. Se, joka noudattaa elämässään Pyhien kirjoitusten määräyksiä, hän personoi heitä. Kun olemme yhteydessä tällaisiin pyhimyksiin, voimme heidän armostaan oppia korkeampaa, hienostuneempaa tietoa ja saavuttaa uskon.

Lue lisää

Nyt ikuinen maailma on meille pimeyden verhoama, ja me olemme hereillä tässä katoavassa maailmassa. Mikä yhdelle on yö, on toiselle päivä. Pyhimys on hereillä yhdessä maailmassa ja rosvo toimii toisessa. He elävät kahdessa eri maailmassa. Oppinut elää yhdessä maailmassa ja kulkuri toisessa. Mikä yhdelle on päivä, on toiselle yö. Tavalliset ihmiset eivät näe sitä, mitä Einstein ja Newton näkivät, ja sen, mitä tavallinen ihminen näkee, suuri ihminen jättää huomiotta. Meidän on siis herättävä ja ymmärrettävä, että meidän etumme ovat tuossa maailmassa, ja jätettävä tämän maailman edut huomiotta.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt ikuinen maailma on meille pimeyden verhoama, ja me olemme hereillä tässä katoavassa maailmassa. Mikä yhdelle on yö, on toiselle päivä. Pyhimys on hereillä yhdessä maailmassa ja rosvo toimii toisessa. He elävät kahdessa eri maailmassa. Oppinut elää yhdessä maailmassa ja kulkuri toisessa. Mikä yhdelle on päivä, on toiselle yö. Tavalliset ihmiset eivät näe sitä, mitä Einstein ja Newton näkivät, ja sen, mitä tavallinen ihminen näkee, suuri ihminen jättää huomiotta. Meidän on siis herättävä ja ymmärrettävä, että meidän etumme ovat tuossa maailmassa, ja jätettävä tämän maailman edut huomiotta.

Lue lisää

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Anonyymi kirjoitti:

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Lue lisää

Kultainen tilaisuus

Olemme saavuttaneet ihmisen elämänmuodon. Jos katsomme alempia luomuksia, näemme, kuinka turvassa olemme. Minun on pakko ohittaa kaikki nämä elämänmuodot...
...Olen nyt tässä sivistyneessä ihmismuodossa. Jonkin tuntemattoman voiman armosta olen päässyt näin pitkälle! Ja täällä tässä muodossa voin ymmärtää: mikä on hyvää ja mikä on sen vastakohta, missä se on. Ja miksi emme käyttäisi tätä tilaisuutta saadaksemme hyvää toveruutta, yhteiskuntaa ja parantaaksemme sisäistä tilannettamme, käyttäen niitä mahdollisuuksia, jotka ovat käsissämme? Koska alemmassa luomakunnassa, muissa elämänmuodoissa, tällaista mahdollisuutta ei ole tarjolla! Minä sain tämän mahdollisuuden, hyvän, arvokkaan mahdollisuuden parantaa tilaani, mahdollisuuden parantaa tilaani yhteisön kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Kultainen tilaisuus

Olemme saavuttaneet ihmisen elämänmuodon. Jos katsomme alempia luomuksia, näemme, kuinka turvassa olemme. Minun on pakko ohittaa kaikki nämä elämänmuodot...
...Olen nyt tässä sivistyneessä ihmismuodossa. Jonkin tuntemattoman voiman armosta olen päässyt näin pitkälle! Ja täällä tässä muodossa voin ymmärtää: mikä on hyvää ja mikä on sen vastakohta, missä se on. Ja miksi emme käyttäisi tätä tilaisuutta saadaksemme hyvää toveruutta, yhteiskuntaa ja parantaaksemme sisäistä tilannettamme, käyttäen niitä mahdollisuuksia, jotka ovat käsissämme? Koska alemmassa luomakunnassa, muissa elämänmuodoissa, tällaista mahdollisuutta ei ole tarjolla! Minä sain tämän mahdollisuuden, hyvän, arvokkaan mahdollisuuden parantaa tilaani, mahdollisuuden parantaa tilaani yhteisön kautta.

Lue lisää

Ymmärränkö vastuuni suuruuden? Se on hyvin suuri. Jos palloa jahdataan jalkapallo-ottelussa keskellä kenttää, yleisö ei osoita paljon tunteita, mutta jos pallo on aivan maalin tuntumassa, se on menossa sisään, ja aivan viime hetkellä se menee sisään, ihmiset katsomossa ovat äärimmäisen pettyneitä. Jotain sellaista tapahtuu täällä. Jos menetämme tämän tilaisuuden, joka meille on nyt annettu ihmismuodossa...
...Ja mikä minun kohtaloni on, sitä en tiedä. Milloin saan tämän arvokkaan tilaisuuden uudelleen? Jatkamme avuttomana vaeltelua elämän valtameressä.



Nyt tässä ihmismuodossa meillä on käsissämme arvokas tilaisuus. Meidän on siis tartuttava siihen ja kommunikoitava niiden kohonneiden persoonallisuuksien kanssa, jotka auttavat meitä parantamaan tilannettamme niin paljon kuin voimme. Meidän on tartuttava tähän tilaisuuteen, hyödynnettävä tämä tilaisuus. Erittäin arvokas tilaisuus! Rishit, henkiset asiantuntijat. Kaikki he puhuvat tästä. Olette saavuttaneet ihmiselämän muodon, olette saavuttaneet niin korkean aseman, ja teillä on vaara palata alempiin elämänalueisiin. Se olisi suurin tragedia.

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärränkö vastuuni suuruuden? Se on hyvin suuri. Jos palloa jahdataan jalkapallo-ottelussa keskellä kenttää, yleisö ei osoita paljon tunteita, mutta jos pallo on aivan maalin tuntumassa, se on menossa sisään, ja aivan viime hetkellä se menee sisään, ihmiset katsomossa ovat äärimmäisen pettyneitä. Jotain sellaista tapahtuu täällä. Jos menetämme tämän tilaisuuden, joka meille on nyt annettu ihmismuodossa...
...Ja mikä minun kohtaloni on, sitä en tiedä. Milloin saan tämän arvokkaan tilaisuuden uudelleen? Jatkamme avuttomana vaeltelua elämän valtameressä.



Nyt tässä ihmismuodossa meillä on käsissämme arvokas tilaisuus. Meidän on siis tartuttava siihen ja kommunikoitava niiden kohonneiden persoonallisuuksien kanssa, jotka auttavat meitä parantamaan tilannettamme niin paljon kuin voimme. Meidän on tartuttava tähän tilaisuuteen, hyödynnettävä tämä tilaisuus. Erittäin arvokas tilaisuus! Rishit, henkiset asiantuntijat. Kaikki he puhuvat tästä. Olette saavuttaneet ihmiselämän muodon, olette saavuttaneet niin korkean aseman, ja teillä on vaara palata alempiin elämänalueisiin. Se olisi suurin tragedia.

Lue lisää

Tietoisuus merkitsee alkua, jolla on vapaa tahto. Ilman vapaata tahtoa on mahdotonta ajatella tietoisuutta. Tietoisuuden piste merkitsee hyvin haavoittuvaa, rajoitettua ilmiötä. Mutta tämä valopiste tai sädepiste on varustettu vapaalla tahdolla. Ja tämä piste on henkilö, joka on vapaa, vapaa valitsemaan tämän tai tuon puolen.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus merkitsee alkua, jolla on vapaa tahto. Ilman vapaata tahtoa on mahdotonta ajatella tietoisuutta. Tietoisuuden piste merkitsee hyvin haavoittuvaa, rajoitettua ilmiötä. Mutta tämä valopiste tai sädepiste on varustettu vapaalla tahdolla. Ja tämä piste on henkilö, joka on vapaa, vapaa valitsemaan tämän tai tuon puolen.

Lue lisää

Kehomme häkki

Maanalaisia kaupunkeja rakennetaan nykyään atomisodan uhan vuoksi..... Päästäksemme ulos, vapautuaksemme tästä lihan, veren ja luiden maailmasta... Olemme suuremmassa vaarassa, kun elämme tässä häkissä. Jos voimme elää tämän häkin ulkopuolella, meillä ei ole mitään pelättävää. Vain lihaa ja verta oleva keho on vaarassa, se on uhattuna, vaarassa.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Kehomme häkki

Maanalaisia kaupunkeja rakennetaan nykyään atomisodan uhan vuoksi..... Päästäksemme ulos, vapautuaksemme tästä lihan, veren ja luiden maailmasta... Olemme suuremmassa vaarassa, kun elämme tässä häkissä. Jos voimme elää tämän häkin ulkopuolella, meillä ei ole mitään pelättävää. Vain lihaa ja verta oleva keho on vaarassa, se on uhattuna, vaarassa.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Tieto on valoa

Vältä pimeyttä ja kutsu valoa! Mutta valo edustaa tietoa, ja tietoa on käytettävä siten, että sitä voidaan etsiä ja löytää kosmos. Kosmos, joka on hyvin kaunis ja ikuisesti nuorekas, on Kishore. Kishore, ikuisesti nuorekas Shyama, Shyamasundaram, Satyam, Shivam, Sundaram. Mangalam Kalyana - Hän on suotuisa ja Hän on kaunis, Anandam.

Anonyymi kirjoitti:

Tieto on valoa

Vältä pimeyttä ja kutsu valoa! Mutta valo edustaa tietoa, ja tietoa on käytettävä siten, että sitä voidaan etsiä ja löytää kosmos. Kosmos, joka on hyvin kaunis ja ikuisesti nuorekas, on Kishore. Kishore, ikuisesti nuorekas Shyama, Shyamasundaram, Satyam, Shivam, Sundaram. Mangalam Kalyana - Hän on suotuisa ja Hän on kaunis, Anandam.

Lue lisää

Meille annetaan samanlaista opastusta, samanlainen suunta annetaan meille symbolisesti. Olemme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, elämme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, ja sellaiselle, joka on kaukana tästä ulottuvuudesta, annetaan symbolisesti jonkinlaista ohjausta, jotta hän voi oivaltaa. Kun olette tietoisia karkeasta ja hienovaraisesta kokemuksesta (eli koette tämän kokemuksen), yrittäkää tarttua valoon. Ottakaa haltuunne valo, joka näkyy. Valo ei luo asioita, todellisuuksia, mutta se näyttää, osoittaa ne, tekee mahdolliseksi niiden havaitsemisen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Meille annetaan samanlaista opastusta, samanlainen suunta annetaan meille symbolisesti. Olemme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, elämme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, ja sellaiselle, joka on kaukana tästä ulottuvuudesta, annetaan symbolisesti jonkinlaista ohjausta, jotta hän voi oivaltaa. Kun olette tietoisia karkeasta ja hienovaraisesta kokemuksesta (eli koette tämän kokemuksen), yrittäkää tarttua valoon. Ottakaa haltuunne valo, joka näkyy. Valo ei luo asioita, todellisuuksia, mutta se näyttää, osoittaa ne, tekee mahdolliseksi niiden havaitsemisen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Todellinen tieto

Tieto näyttää meille jotain: "Pyrkikää hankkimaan sellaista tietoa, joka näyttää, paljastaa." Merkitys: "Tulkaa olemisen subjektiiviseen aspektiin, yrittäkää löytää Hän, joka näyttää, joka osoittaa tämän tietoisuuden." Kysymys ei ole siitä, mitä meille näytetään, osoitetaan, vaan siitä, kuka meille näyttää: "Yrittäkää tavoittaa tämä subjektiivinen puoli, jos mahdollista." Ja siellä, tällä subjektiivisella puolella olemista, löydämme Hänet, joka näyttää - Hänet, joka tuottaa kaiken tämän aineellisen kokemuksen, valon. Universaalinen subjekti, universaalinen subjekti auttaa riippuvaisia subjektejaan näkemään tämän maailman ja kokemaan tämän maailman. "Pyrkikää pääsemään kosketuksiin tämän korkeimman subjektin kanssa."


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Todellinen tieto

Tieto näyttää meille jotain: "Pyrkikää hankkimaan sellaista tietoa, joka näyttää, paljastaa." Merkitys: "Tulkaa olemisen subjektiiviseen aspektiin, yrittäkää löytää Hän, joka näyttää, joka osoittaa tämän tietoisuuden." Kysymys ei ole siitä, mitä meille näytetään, osoitetaan, vaan siitä, kuka meille näyttää: "Yrittäkää tavoittaa tämä subjektiivinen puoli, jos mahdollista." Ja siellä, tällä subjektiivisella puolella olemista, löydämme Hänet, joka näyttää - Hänet, joka tuottaa kaiken tämän aineellisen kokemuksen, valon. Universaalinen subjekti, universaalinen subjekti auttaa riippuvaisia subjektejaan näkemään tämän maailman ja kokemaan tämän maailman. "Pyrkikää pääsemään kosketuksiin tämän korkeimman subjektin kanssa."


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Apua sielulle

Keho ei ole tärkein tekijä, mutta mieli on paljon tärkeämpi tekijä. Siihen suuntaan apu pitäisi suunnata: apua sielulle, ei mielelle ja keholle. Sielu on suljettu häkkiin. Sielu on aito minä. Kaikki muu - keho ja mieli - eivät ole minää, vaan vain kuoria, vaatteita. Vaatteet voidaan vaihtaa; sillä ei ole suurta merkitystä. Liha ja veri muuttuvat, siitä ei ole kysymys. Mutta jumalatietoisuuden puute on se, mitä pitäisi työstää, sitä pitäisi tarkastella. Puhdistakaa itsenne ja puhdistakaa ne, jotka ovat suljettuina mentaaliseen häkkiin. Ne, jotka ovat mentaalihäkissä - heitä pitäisi auttaa.

Anonyymi kirjoitti:

Apua sielulle

Keho ei ole tärkein tekijä, mutta mieli on paljon tärkeämpi tekijä. Siihen suuntaan apu pitäisi suunnata: apua sielulle, ei mielelle ja keholle. Sielu on suljettu häkkiin. Sielu on aito minä. Kaikki muu - keho ja mieli - eivät ole minää, vaan vain kuoria, vaatteita. Vaatteet voidaan vaihtaa; sillä ei ole suurta merkitystä. Liha ja veri muuttuvat, siitä ei ole kysymys. Mutta jumalatietoisuuden puute on se, mitä pitäisi työstää, sitä pitäisi tarkastella. Puhdistakaa itsenne ja puhdistakaa ne, jotka ovat suljettuina mentaaliseen häkkiin. Ne, jotka ovat mentaalihäkissä - heitä pitäisi auttaa.

Lue lisää

Fyysinen kuolema ei ole kuolema sanan varsinaisessa merkityksessä. Krishnan unohtaminen on todellinen kuolema. Herran unohtaminen, muistin menettäminen Hänestä, se on todellista kuolemaa. Kuolema!...

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen kuolema ei ole kuolema sanan varsinaisessa merkityksessä. Krishnan unohtaminen on todellinen kuolema. Herran unohtaminen, muistin menettäminen Hänestä, se on todellista kuolemaa. Kuolema!...

Lue lisää

Fyysisen kehon luonne

Kehomme koostuu atomeista. ... - tämä keho kutsuu aina kuolemaan. Tämä keho merkitsee kutsua kuolemaan. Keho on meille niin rakas, mutta todellinen onnemme on vapautua tästä kehosta eikä elää siinä. Se on meille tällä hetkellä niin rakas, mutta sen yhteydessä me kuolemme. Olen vaarassa. Tämä keho on vain sivutuote, ulkoinen tuote. Mentaalikeho on vastuussa kaikesta, mitä meille tapahtuu. Mentaalikehon kautta näemme unissa.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysisen kehon luonne

Kehomme koostuu atomeista. ... - tämä keho kutsuu aina kuolemaan. Tämä keho merkitsee kutsua kuolemaan. Keho on meille niin rakas, mutta todellinen onnemme on vapautua tästä kehosta eikä elää siinä. Se on meille tällä hetkellä niin rakas, mutta sen yhteydessä me kuolemme. Olen vaarassa. Tämä keho on vain sivutuote, ulkoinen tuote. Mentaalikeho on vastuussa kaikesta, mitä meille tapahtuu. Mentaalikehon kautta näemme unissa.

Lue lisää

Menee syvälle todellisuuteen, hyvin vilpittömästi, innokkaasti, kiihkeästi. Haluten sitä. Syvästi. Kokonaisvaltaisesti. Jakamattomasti.

Anonyymi kirjoitti:

Menee syvälle todellisuuteen, hyvin vilpittömästi, innokkaasti, kiihkeästi. Haluten sitä. Syvästi. Kokonaisvaltaisesti. Jakamattomasti.

Kuolla elääkseen

Saadakseen oikean perspektiivin. Tämä on tärkein asia, tärkein viesti. Meidän on hankittava oikea näköalakulma. Uudet silmät, Divya-drishti Ei aiempien kokemusten ennakkoluuloihin perustuvia arvioitamme, vaan tarvitsemme uuden näkemyksen, uuden käsityksen todellisuudesta. Se on välttämätöntä. ... Meidän on kuoltava voidaksemme elää. ...Koko mentaalijärjestelmä on tuhottava, tuhottava, koska se on täynnä harhaa ja ennakkoluuloja, ennakkokäsityksiä. Egoistisesta näkökulmasta kaikkea arvioidaan egoistisesta näkökulmasta......


Lähde: Sridhar Maharaj - Uppoudu todellisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolla elääkseen

Saadakseen oikean perspektiivin. Tämä on tärkein asia, tärkein viesti. Meidän on hankittava oikea näköalakulma. Uudet silmät, Divya-drishti Ei aiempien kokemusten ennakkoluuloihin perustuvia arvioitamme, vaan tarvitsemme uuden näkemyksen, uuden käsityksen todellisuudesta. Se on välttämätöntä. ... Meidän on kuoltava voidaksemme elää. ...Koko mentaalijärjestelmä on tuhottava, tuhottava, koska se on täynnä harhaa ja ennakkoluuloja, ennakkokäsityksiä. Egoistisesta näkökulmasta kaikkea arvioidaan egoistisesta näkökulmasta......


Lähde: Sridhar Maharaj - Uppoudu todellisuuteen.

Lue lisää

Sielun ulottuvuuden saavuttaminen

Ihminen ei kykene saavuttamaan Ääretöntä empiirisen havaintomenetelmän avulla. Mikään määrä rajoitettuja alkuja, todellisuuksia ei kykene kokonaisuutena luomaan Ääretöntä. Ihmisen on tyhjennettävä ja puhdistettava itsensä kaikista harhakuvitelmista ja saatava usko sieluun.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ulottuvuuden saavuttaminen

Ihminen ei kykene saavuttamaan Ääretöntä empiirisen havaintomenetelmän avulla. Mikään määrä rajoitettuja alkuja, todellisuuksia ei kykene kokonaisuutena luomaan Ääretöntä. Ihmisen on tyhjennettävä ja puhdistettava itsensä kaikista harhakuvitelmista ja saatava usko sieluun.

Lue lisää

Tämä ei ole todellinen minä

Mieli, keho, se kaikki on vaarallinen häkki täynnä erilaisia sairauksia. Se ei ole "minä", ei todellinen "minä", se on häkki. Mutta aito minä on sisällä, sielu, ei edes mieli. Mieli on yhtä lailla lainattu tästä valheellisesta maailmasta, se on tämän valheellisen maailman tuote. Materiaali, josta mieli on rakennettu, on myös lainattu tästä kuolevaisesta maailmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä ei ole todellinen minä

Mieli, keho, se kaikki on vaarallinen häkki täynnä erilaisia sairauksia. Se ei ole "minä", ei todellinen "minä", se on häkki. Mutta aito minä on sisällä, sielu, ei edes mieli. Mieli on yhtä lailla lainattu tästä valheellisesta maailmasta, se on tämän valheellisen maailman tuote. Materiaali, josta mieli on rakennettu, on myös lainattu tästä kuolevaisesta maailmasta.

Lue lisää

Tämä maailma ei ole turvallinen, olemme hyvin epävarmassa tilanteessa. Emme voi, meillä ei ole maata jalkojemme alla. Haluan, että jalkojeni alla on todellista, todellista maata, muuten en voi... En voi rauhoittaa mieltäni. Missä seison, missä minulla on maa jalkojeni alla? Se katoaa jatkuvasti jalkojeni alta, tässä maailmassa. Pisara kerrallaan, pisara kerrallaan. Jos pisara pisaralta, jos vettä tippuu jatkuvasti, se, tämä vesi syö kiveä, tekee reiän kiveen. Tätä tietoisuutta on kertynyt, ansioita on kertynyt, sukriti, onnea. Ja lopulta huomaamme tämän kehityksen tuloksena, että tässä maailmassa meillä ei ole mitään, missä seistä, ei mitään, mihin nojata. Olen eksyksissä tässä maailmassa, minulla ei ole vankkaa pohjaa jalkojeni alla. Ja syntyy vilpitön halu, kaipuu siihen maahan, jonka päällä voin seistä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä maailma ei ole turvallinen, olemme hyvin epävarmassa tilanteessa. Emme voi, meillä ei ole maata jalkojemme alla. Haluan, että jalkojeni alla on todellista, todellista maata, muuten en voi... En voi rauhoittaa mieltäni. Missä seison, missä minulla on maa jalkojeni alla? Se katoaa jatkuvasti jalkojeni alta, tässä maailmassa. Pisara kerrallaan, pisara kerrallaan. Jos pisara pisaralta, jos vettä tippuu jatkuvasti, se, tämä vesi syö kiveä, tekee reiän kiveen. Tätä tietoisuutta on kertynyt, ansioita on kertynyt, sukriti, onnea. Ja lopulta huomaamme tämän kehityksen tuloksena, että tässä maailmassa meillä ei ole mitään, missä seistä, ei mitään, mihin nojata. Olen eksyksissä tässä maailmassa, minulla ei ole vankkaa pohjaa jalkojeni alla. Ja syntyy vilpitön halu, kaipuu siihen maahan, jonka päällä voin seistä.

Lue lisää

Ei riskiä, ei voittoa

Ilmaisu "Ei riskiä, ei voittoa" viittaa tähän elämän ulottuvuuteen - ulottuvuuteen, jossa olemme nyt.

Anonyymi kirjoitti:

Ei riskiä, ei voittoa

Ilmaisu "Ei riskiä, ei voittoa" viittaa tähän elämän ulottuvuuteen - ulottuvuuteen, jossa olemme nyt.

Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.

Anonyymi kirjoitti:

Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.

Vain vaishnav pystyy näkemään vaishnavin. Samoin kuin älykäs ihminen voi ymmärtää, arvostaa, nähdä ja erottaa älykkyyden toisissa ihmisissä. Tai toisaalta tyhmä ihminen ei kykene ymmärtämään, kuka on järkevä ja kuka ei. (Järki voi ymmärtää järkeä.)

Anonyymi kirjoitti:

Vain vaishnav pystyy näkemään vaishnavin. Samoin kuin älykäs ihminen voi ymmärtää, arvostaa, nähdä ja erottaa älykkyyden toisissa ihmisissä. Tai toisaalta tyhmä ihminen ei kykene ymmärtämään, kuka on järkevä ja kuka ei. (Järki voi ymmärtää järkeä.)

Lue lisää

Valaistumisen hetki

Maallisista nautinnoista huumaantuneen ihmisen vuodet lentävät ohi huomaamatta ja päämäärättömästi. On hyvä, jos hän hetkeksi tajuaa, että hän tuhlaa kallista aikaansa. Silloin hän voi vakavoitua, tarkastella ympäristöään selvin päin ja saavuttaa ikuisen hyvän.

Anonyymi kirjoitti:

Valaistumisen hetki

Maallisista nautinnoista huumaantuneen ihmisen vuodet lentävät ohi huomaamatta ja päämäärättömästi. On hyvä, jos hän hetkeksi tajuaa, että hän tuhlaa kallista aikaansa. Silloin hän voi vakavoitua, tarkastella ympäristöään selvin päin ja saavuttaa ikuisen hyvän.

Lue lisää

Armo on kauniimpi kuin oikeudenmukaisuus!

Armo on kauniimpi kuin oikeus. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vahvistamme, että armo on sitä korkeampi. Armoa antavalla on kuitenkin oltava voimaa. Oikeus perustuu lain voimaan. Myös laupeudella on oltava oma voimansa, ja Herralla on se. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Krishna on rakkauden Herra. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Armo on kauniimpi kuin oikeudenmukaisuus!

Armo on kauniimpi kuin oikeus. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vahvistamme, että armo on sitä korkeampi. Armoa antavalla on kuitenkin oltava voimaa. Oikeus perustuu lain voimaan. Myös laupeudella on oltava oma voimansa, ja Herralla on se. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Krishna on rakkauden Herra. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

Lue lisää

Rakkaus vetää kaikkia puoleensa!

Herran rakkaus ja viehätysvoima ovat rajattomat. Kukaan ei voi vastustaa niitä. Kukaan ei voi sanoa: "En halua rakkautta." Rakkaus vetää kaikkia puoleensa. Joku voi ajatella: "En halua valtaa ja loistoa", mutta kukaan ei sano: "En halua rakkautta!"


Sridhar Maharaj - "Absoluuttinen harmonia"

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus vetää kaikkia puoleensa!

Herran rakkaus ja viehätysvoima ovat rajattomat. Kukaan ei voi vastustaa niitä. Kukaan ei voi sanoa: "En halua rakkautta." Rakkaus vetää kaikkia puoleensa. Joku voi ajatella: "En halua valtaa ja loistoa", mutta kukaan ei sano: "En halua rakkautta!"


Sridhar Maharaj - "Absoluuttinen harmonia"

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, pyrimme aina tavoittelemaan enemmän.

Miksi meiltä riistetään onnellisuus? Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, haluamme aina enemmän. Se on luonteemme. Mitä ikinä teemmekin, minne ikinä menemmekin, tämä pyrkimys kulkee mukanamme. Voivatko rajalliset aineelliset esineet ja ohimenevät ruumiilliset tai henkiset nautinnot sammuttaa rajattoman pyrkimyksemme?

Niin kauan kuin jatkamme onnellisuuden etsimistä aineellisesta maailmasta, ponnistuksemme ja pyrkimyksemme ovat tuomittuja epäonnistumaan. Mikään rajallinen ei sammuta henkistä janoamme. Ainoastaan äärettömän henkisen asuinpaikan ikuinen kauneus ja rakkaus inspiroivat ja antavat toivoa sielulle, joka epätoivoisesti etsii onneaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ylevän ajattelun taito.

Anonyymi kirjoitti:

Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, pyrimme aina tavoittelemaan enemmän.

Miksi meiltä riistetään onnellisuus? Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, haluamme aina enemmän. Se on luonteemme. Mitä ikinä teemmekin, minne ikinä menemmekin, tämä pyrkimys kulkee mukanamme. Voivatko rajalliset aineelliset esineet ja ohimenevät ruumiilliset tai henkiset nautinnot sammuttaa rajattoman pyrkimyksemme?

Niin kauan kuin jatkamme onnellisuuden etsimistä aineellisesta maailmasta, ponnistuksemme ja pyrkimyksemme ovat tuomittuja epäonnistumaan. Mikään rajallinen ei sammuta henkistä janoamme. Ainoastaan äärettömän henkisen asuinpaikan ikuinen kauneus ja rakkaus inspiroivat ja antavat toivoa sielulle, joka epätoivoisesti etsii onneaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ylevän ajattelun taito.

Lue lisää

Sielumme on henkimaailman lapsi

Tulimme tänne orjuuden hengen huumaamina ja etsimme hyväksikäyttömaailman kohteiden surkeita nautintoja. Tulimme kolonisoimaan aineellista maailmaa, mutta meidät voitettiin. Materialististen pyrkimysten maailma on imenyt ja orjuuttanut meidät ja koteloinut meidät hienojakoisiin ja karkeisiin kehoihin. Kaikki nämä kuoret on poistettava, jotta sisäinen persoonallisuutemme, todellinen minämme, voi ilmetä. Karkean väärän egon kuoren alla on kaunis ego, sielu. Ja se on tuon korkeamman asuinpaikan lapsi.

Anonyymi kirjoitti:

Sielumme on henkimaailman lapsi

Tulimme tänne orjuuden hengen huumaamina ja etsimme hyväksikäyttömaailman kohteiden surkeita nautintoja. Tulimme kolonisoimaan aineellista maailmaa, mutta meidät voitettiin. Materialististen pyrkimysten maailma on imenyt ja orjuuttanut meidät ja koteloinut meidät hienojakoisiin ja karkeisiin kehoihin. Kaikki nämä kuoret on poistettava, jotta sisäinen persoonallisuutemme, todellinen minämme, voi ilmetä. Karkean väärän egon kuoren alla on kaunis ego, sielu. Ja se on tuon korkeamman asuinpaikan lapsi.

Lue lisää

Väärä egomme on este henkisellä polulla.

Ego asettaa vaatimuksensa ympäröivään todellisuuteen. Tämä on kaikkien henkisten vaikeuksien todellinen syy. Ulkomaailmassa ei ole mitään esteitä tai epätäydellisyyksiä, ja ainoastaan egomme - sisäinen epäuskomme, halu täyttää omat halumme - aiheuttaa ongelmia. Meidän on tuhottava väärä ego, ja silloin koemme nektarin, joka vie meidät korkeampaan maailmaan - maailmaan, jossa ei ole tilaa surulle. Meitä johdatetaan lempeästi ja hellästi: tulee päivä, jolloin sielu näkee, että se elää ja toimii tuossa maailmassa. Ja näennäisesti suotuisat olosuhteet jättävät meidät.

Anonyymi kirjoitti:

Väärä egomme on este henkisellä polulla.

Ego asettaa vaatimuksensa ympäröivään todellisuuteen. Tämä on kaikkien henkisten vaikeuksien todellinen syy. Ulkomaailmassa ei ole mitään esteitä tai epätäydellisyyksiä, ja ainoastaan egomme - sisäinen epäuskomme, halu täyttää omat halumme - aiheuttaa ongelmia. Meidän on tuhottava väärä ego, ja silloin koemme nektarin, joka vie meidät korkeampaan maailmaan - maailmaan, jossa ei ole tilaa surulle. Meitä johdatetaan lempeästi ja hellästi: tulee päivä, jolloin sielu näkee, että se elää ja toimii tuossa maailmassa. Ja näennäisesti suotuisat olosuhteet jättävät meidät.

Lue lisää

Itsensä tunnistaminen kehona on eläimen tasoa.

"Sinua ei rajoita liha ja veri, olet tietoisuuden hiukkanen, ja sinulle ei ole kuolemaa. Et kuulu tähän maailmaan, jossa kaikki on tuomittu tuhoutumaan. Teille iskostetaan vääriä ajatuksia: 'Teidän on synnyttävä, tultava sairaaksi, kärsittävä sairauksista, kuoltava' - mutta kaikki nämä ovat vain mielen leikkejä, vääriä leimauksia. Tämä on eläintaso: oivallus siitä, että olette biologinen organismi, keho. Mutta teidän luontonne on erilainen. Olette tietoisuuden hiukkanen, henki, sielu".

Anonyymi kirjoitti:

Itsensä tunnistaminen kehona on eläimen tasoa.

"Sinua ei rajoita liha ja veri, olet tietoisuuden hiukkanen, ja sinulle ei ole kuolemaa. Et kuulu tähän maailmaan, jossa kaikki on tuomittu tuhoutumaan. Teille iskostetaan vääriä ajatuksia: 'Teidän on synnyttävä, tultava sairaaksi, kärsittävä sairauksista, kuoltava' - mutta kaikki nämä ovat vain mielen leikkejä, vääriä leimauksia. Tämä on eläintaso: oivallus siitä, että olette biologinen organismi, keho. Mutta teidän luontonne on erilainen. Olette tietoisuuden hiukkanen, henki, sielu".

Lue lisää

Roskat henkisellä polulla

Kun ihminen käy läpi henkisen muodonmuutoksen, hän tarkastelee uudelleen kaikkia niitä arvoja, joita hän on huolellisesti kerännyt elämästä toiseen. Paljon sellaista, mitä hän luuli tarvitsevansa, heitetään pois tarpeettomana romuna. Se, mikä ennen näytti tukena, johon hän luotti uskollisina ystävinä, valmiina auttamaan vaikealla hetkellä, yhtäkkiä petollisesti petti hänet. Maaperä katoaa hänen jalkojensa alta. Henkisellä tiellä pitäisi erota menneistä kiintymyksistä ilman katumusta.


Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Anonyymi kirjoitti:

Roskat henkisellä polulla

Kun ihminen käy läpi henkisen muodonmuutoksen, hän tarkastelee uudelleen kaikkia niitä arvoja, joita hän on huolellisesti kerännyt elämästä toiseen. Paljon sellaista, mitä hän luuli tarvitsevansa, heitetään pois tarpeettomana romuna. Se, mikä ennen näytti tukena, johon hän luotti uskollisina ystävinä, valmiina auttamaan vaikealla hetkellä, yhtäkkiä petollisesti petti hänet. Maaperä katoaa hänen jalkojensa alta. Henkisellä tiellä pitäisi erota menneistä kiintymyksistä ilman katumusta.


Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Lue lisää

Järkevä johtopäätös elämän tarkoituksen etsimisessä

Jos etsitte elämän tarkoitusta ja olemassaolonne merkitystä, tulette jossain vaiheessa väistämättä siihen tulokseen, että ne liittyvät erottamattomasti henkisiin arvoihin, kuten oman todellisen luontonsa ymmärtämiseen, kuolemattomuuden saavuttamiseen, tietämättömyyden voittamiseen ja todellisen onnellisuuden etsimiseen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Anonyymi kirjoitti:

Järkevä johtopäätös elämän tarkoituksen etsimisessä

Jos etsitte elämän tarkoitusta ja olemassaolonne merkitystä, tulette jossain vaiheessa väistämättä siihen tulokseen, että ne liittyvät erottamattomasti henkisiin arvoihin, kuten oman todellisen luontonsa ymmärtämiseen, kuolemattomuuden saavuttamiseen, tietämättömyyden voittamiseen ja todellisen onnellisuuden etsimiseen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Lue lisää

Etsi itseäsi

Upanishadit sanovat: "Missä ikinä oletkin, kuka ikinä oletkin, yritä etsiä itseäsi, atmaasi, sitä, kuka olet, ja jokainen liikkeesi, jokainen energiasi pisara, sinun energiasi tulisi käyttää atman tuntemiseen. Se on tarpeesi, välttämättömyytesi. Jätä kaikki muu, kaikki muut pyrkimykset, kaikki muut ponnistelut, yritykset, kaikenlaiset etsinnät ja etsi atmaa, yritä ymmärtää, kuka olet, mitä olet. Ota selvää, kuka olet, mikä on atmasi, sinun, sielusi luonne."



Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen

Anonyymi kirjoitti:

Etsi itseäsi

Upanishadit sanovat: "Missä ikinä oletkin, kuka ikinä oletkin, yritä etsiä itseäsi, atmaasi, sitä, kuka olet, ja jokainen liikkeesi, jokainen energiasi pisara, sinun energiasi tulisi käyttää atman tuntemiseen. Se on tarpeesi, välttämättömyytesi. Jätä kaikki muu, kaikki muut pyrkimykset, kaikki muut ponnistelut, yritykset, kaikenlaiset etsinnät ja etsi atmaa, yritä ymmärtää, kuka olet, mitä olet. Ota selvää, kuka olet, mikä on atmasi, sinun, sielusi luonne."



Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen

Lue lisää

Sielun ihmeellinen luonne

Oma minänne on äärimmäisen ihmeellinen, puhumattakaan Paramatmasta, Narayanasta ja Krishnasta. Oma sielunne, personifikaationne, todellinen persoonallisuutenne on niin ihmeellinen, niin ihmeellinen. Kun ymmärrätte sielunne, kun pääsette kosketuksiin sen kanssa, hämmästytte, millainen ihmeellinen olemassaolo sillä on, joka on täysin vastakkainen näille mentaalimaailman aineellisille realiteeteille.


Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen.

Sri Chaitanya Saraswat Math

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ihmeellinen luonne

Oma minänne on äärimmäisen ihmeellinen, puhumattakaan Paramatmasta, Narayanasta ja Krishnasta. Oma sielunne, personifikaationne, todellinen persoonallisuutenne on niin ihmeellinen, niin ihmeellinen. Kun ymmärrätte sielunne, kun pääsette kosketuksiin sen kanssa, hämmästytte, millainen ihmeellinen olemassaolo sillä on, joka on täysin vastakkainen näille mentaalimaailman aineellisille realiteeteille.


Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen.

Sri Chaitanya Saraswat Math

Lue lisää

Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti

Tietämättömyys ei ole anteeksipyyntö, eikä se ole tekosyy. Tietämättömyys ei ole myöskään jotain satunnaista. Se on ansaittu. Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti. Se on hänen aiempia tekojaan, hänen karmaansa. Ei pidä syyttää ketään. Ympäristö, jossa olen, on minun ansaitsemani, minun ... Bhagavatam opettaa meille seuraavan totuuden: "Ympäristöstä ei tarvitse valittaa. Se on ansaittu. Mutta käyttämällä tätä ympäröivää maailmaa parhaalla mahdollisella tavalla, optimaalisella tavalla, yrittäkää nähdä Absoluutin armo."



Lähde: Sridhar Maharaj - Rakkaus on irrationaalista.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti

Tietämättömyys ei ole anteeksipyyntö, eikä se ole tekosyy. Tietämättömyys ei ole myöskään jotain satunnaista. Se on ansaittu. Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti. Se on hänen aiempia tekojaan, hänen karmaansa. Ei pidä syyttää ketään. Ympäristö, jossa olen, on minun ansaitsemani, minun ... Bhagavatam opettaa meille seuraavan totuuden: "Ympäristöstä ei tarvitse valittaa. Se on ansaittu. Mutta käyttämällä tätä ympäröivää maailmaa parhaalla mahdollisella tavalla, optimaalisella tavalla, yrittäkää nähdä Absoluutin armo."



Lähde: Sridhar Maharaj - Rakkaus on irrationaalista.

Lue lisää

JUMALA EI OLE KOSTONHIMOINEN

Jos kärsit menneisyyden huonojen tekojesi seurauksista, yritä nähdä Herran armo kärsimyksen takana. Ja hyvin nopeasti, hyvin pian kärsimys on poissa. Pelastus tulee, vapautus kaikista vaikeuksista, kaikista murheista, vapautus epäsuotuisista olosuhteista. Tämä on avain menestykseen, elämään. Teidän on ymmärrettävä, että Jumala ei ole kostonhimoinen, Hän ei halua rangaista sinua. Rangaistuksia on olemassa, mutta ne tulevat rakastavasta kädestä vain opettamaan sinua, korjaamaan sinua, parantamaan sinua, auttamaan sinua, ei rankaisemaan sinua. Meidän on nähtävä asiat tässä valossa.



Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

JUMALA EI OLE KOSTONHIMOINEN

Jos kärsit menneisyyden huonojen tekojesi seurauksista, yritä nähdä Herran armo kärsimyksen takana. Ja hyvin nopeasti, hyvin pian kärsimys on poissa. Pelastus tulee, vapautus kaikista vaikeuksista, kaikista murheista, vapautus epäsuotuisista olosuhteista. Tämä on avain menestykseen, elämään. Teidän on ymmärrettävä, että Jumala ei ole kostonhimoinen, Hän ei halua rangaista sinua. Rangaistuksia on olemassa, mutta ne tulevat rakastavasta kädestä vain opettamaan sinua, korjaamaan sinua, parantamaan sinua, auttamaan sinua, ei rankaisemaan sinua. Meidän on nähtävä asiat tässä valossa.



Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa. Ei voi olla mitään, mitä Jumala ei tietäisi. Jumala tietää kaiken. Hänen ansiostaan kaikki, kaikki olemassa olevat todellisuudet ovat ilmeisiä: näiden todellisuuksien menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Mikään ei ole Hänen tietonsa ulkopuolella. Jopa fossiilin jokainen piste, fossiilin atomi, on Hänen huomionsa piirissä. Mikään ei ole Hänen ulkopuolellaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa. Ei voi olla mitään, mitä Jumala ei tietäisi. Jumala tietää kaiken. Hänen ansiostaan kaikki, kaikki olemassa olevat todellisuudet ovat ilmeisiä: näiden todellisuuksien menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Mikään ei ole Hänen tietonsa ulkopuolella. Jopa fossiilin jokainen piste, fossiilin atomi, on Hänen huomionsa piirissä. Mikään ei ole Hänen ulkopuolellaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Lue lisää

Vain pieni alku voi vangita suuren Alun.

Vain pieni alku voi vangita suuren alun. Ei väkisin, vaan rakkaudella. Ja vetovoimalla. Se, mitä ei voi saavuttaa voimalla, voimalla, voidaan saavuttaa hellyydellä, rakkaudella, palvelulla ja nöyryydellä. Jos haluamme kommunikoida Korkeamman Alun kanssa, meidän on oltava nöyriä. Puhuttelumme pitäisi olla luonteeltaan sellaista, että se vetää Häntä puoleensa, vetää puoleensa, houkuttelee Häntä. Ja sitä kutsutaan antaumukseksi. Sharanagati. ...

Anonyymi kirjoitti:

Vain pieni alku voi vangita suuren Alun.

Vain pieni alku voi vangita suuren alun. Ei väkisin, vaan rakkaudella. Ja vetovoimalla. Se, mitä ei voi saavuttaa voimalla, voimalla, voidaan saavuttaa hellyydellä, rakkaudella, palvelulla ja nöyryydellä. Jos haluamme kommunikoida Korkeamman Alun kanssa, meidän on oltava nöyriä. Puhuttelumme pitäisi olla luonteeltaan sellaista, että se vetää Häntä puoleensa, vetää puoleensa, houkuttelee Häntä. Ja sitä kutsutaan antaumukseksi. Sharanagati. ...

Lue lisää

Substanssi on puhdasta tietoisuutta

Anonyymi kirjoitti:

Substanssi on puhdasta tietoisuutta

Substanssi ei ole fossiili. Materia on puhdasta tietoisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Substanssi ei ole fossiili. Materia on puhdasta tietoisuutta.

Sielun ulottuvuuden luonne

Ilman näiden silmien apua voimme nähdä unissa. Voimme kuulla unessa. Voimme kävellä unessa, mutta se ei oikeastaan ole kävelemistä tai näkemistä tai kuulemista, kuulemista, kuten fyysisesti teemme. Se on jotain hienovaraista. Myös sieluulottuvuudessa on mahdollista nähdä, on mahdollista tuntea, kaikki on mahdollista. Ja se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä maailmasta täällä. Koska sielun käsite on hyvin puhdas. Täällä tämä käsite on hyvin epämääräinen, sumuinen. Mutta siellä se on hyvin puhdas, selkeä. Jos vertaamme unikokemustamme hereilläolon kokemukseemme ja jatkamme tätä ajatuskulkua, voimme tuntea, että puhdas sielu, puhtaassa sielussa on myös samanlainen käsite. Näkeminen, kuuleminen, kaikki aistien ilmenemismuodot ovat mahdollisia. Mutta! Toisessa ulottuvuudessa se on mahdollista. Eikä se ole mitään... jotain kuviteltua. Se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä niin sanotusta konkreettisesta maailmasta. Pikemminkin kokemus konkreettisesta maailmasta on epämääräinen ja sumea. Sumeaa. Mutta sielun ulottuvuus on puhdas, selkeä, konkreettinen kokemus. Todellisempi. Oleellisempi. Olennainen.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ulottuvuuden luonne

Ilman näiden silmien apua voimme nähdä unissa. Voimme kuulla unessa. Voimme kävellä unessa, mutta se ei oikeastaan ole kävelemistä tai näkemistä tai kuulemista, kuulemista, kuten fyysisesti teemme. Se on jotain hienovaraista. Myös sieluulottuvuudessa on mahdollista nähdä, on mahdollista tuntea, kaikki on mahdollista. Ja se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä maailmasta täällä. Koska sielun käsite on hyvin puhdas. Täällä tämä käsite on hyvin epämääräinen, sumuinen. Mutta siellä se on hyvin puhdas, selkeä. Jos vertaamme unikokemustamme hereilläolon kokemukseemme ja jatkamme tätä ajatuskulkua, voimme tuntea, että puhdas sielu, puhtaassa sielussa on myös samanlainen käsite. Näkeminen, kuuleminen, kaikki aistien ilmenemismuodot ovat mahdollisia. Mutta! Toisessa ulottuvuudessa se on mahdollista. Eikä se ole mitään... jotain kuviteltua. Se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä niin sanotusta konkreettisesta maailmasta. Pikemminkin kokemus konkreettisesta maailmasta on epämääräinen ja sumea. Sumeaa. Mutta sielun ulottuvuus on puhdas, selkeä, konkreettinen kokemus. Todellisempi. Oleellisempi. Olennainen.

Lue lisää

Jokaisella todellisuudella on muoto, eikä Jumala ole poikkeus.

Jokaisella todellisuudella on muoto. Myös atomilla on muoto. Atomeilla, molekyyleillä, atomin rakenneosilla, kaikilla on muoto. Jos analysoitte mitä tahansa, lukuisia hiukkasia, jotka muodostavat olemisen, ne kaikki ovat rajallisia. Rajoitus voi olla erilainen. Äänellä voi olla muoto. Erilaisia äänityyppejä. Äänellä voi olla muoto. Rajoitus. Äänen muoto. Meidän katoavat aistimme eivät voi käsittää kyseistä Jumalan muotoa. Tämä on Vaishnava-filosofian ajatus. Se, mikä ei ole alkuperäisessä syyssä, ei voi olla myöskään seurauksessa. Jos seurauksessa, eli tässä maailmassa, on muotoa, niin muodon täytyy olla läsnä alkuperäisessä syyssä, alkuperäisessä lähteessä. Tämä muoto voidaan nähdä, mutta ei näillä ... silmillä. ...

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisella todellisuudella on muoto, eikä Jumala ole poikkeus.

Jokaisella todellisuudella on muoto. Myös atomilla on muoto. Atomeilla, molekyyleillä, atomin rakenneosilla, kaikilla on muoto. Jos analysoitte mitä tahansa, lukuisia hiukkasia, jotka muodostavat olemisen, ne kaikki ovat rajallisia. Rajoitus voi olla erilainen. Äänellä voi olla muoto. Erilaisia äänityyppejä. Äänellä voi olla muoto. Rajoitus. Äänen muoto. Meidän katoavat aistimme eivät voi käsittää kyseistä Jumalan muotoa. Tämä on Vaishnava-filosofian ajatus. Se, mikä ei ole alkuperäisessä syyssä, ei voi olla myöskään seurauksessa. Jos seurauksessa, eli tässä maailmassa, on muotoa, niin muodon täytyy olla läsnä alkuperäisessä syyssä, alkuperäisessä lähteessä. Tämä muoto voidaan nähdä, mutta ei näillä ... silmillä. ...

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Lääkäri, paranna itsesi!

Olosuhteista valittaminen tai vikojen etsiminen toisista ei ole paras tie ulos. Virheet muodostavat persoonallisuuden negatiivisen puolen. Siksi niiden kaiveleminen vetää meidät olemisen negatiiviselle (aineelliselle) puolelle. Tehtävämme on keskittyä omien puutteidemme korjaamiseen. "Lääkäri, paranna itsesi!" - tämä on oppilaan motto. Tule paremmaksi kuin olet. Etsi hyvää toisista ja kehitä hyvää itsessäsi. Se, joka kaivautuu toisten likaan, on itse lian peitossa. Sen, joka asettaa itsensä tuomarin asemaan, ei pidä odottaa armoa. Lika tarttuu likaan. On ymmärrettävä, että ihmiset eivät ole turmeltuneita, vaan minun näkemykseni. "Lääkäri, paranna itsesi."

Vasta kun käytöksemme, achara, on virheetöntä, meillä on oikeus huomauttaa toisten virheistä. Psyykkisesti sairas ihminen ei pysty parantamaan muita kaltaisiaan, koska hän näkee heissä oman sairautensa heijastuksen.

Kaivaessamme muiden ihmisten likaa, likaamme oman sielumme. Se, joka esittelee toisen paheita, vetää ne puoleensa. Monet tietävät tämän omasta kokemuksestaan. Ja siitä puhuvat myös Pyhät Kirjoitukset.

Pitäisi miettiä sata kertaa, ennen kuin tekee huomautuksen toisen teoista tai henkisestä elämästä. Se on sallittua vain sellaiselle, jonka Kaikkivaltias on pukenut ylleen auktoriteetin johtaa muita - opettajan, gurun auktoriteetin. Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.


Luennosta: Supersubjektiivinen todellisuus.

(suomennoksessa käännösvirheitä).


https://scsmathinternational.com/archive/SrilaBRSridharDevGoswamiMaharaj/photo/SrilaBRSridharDevGoswamiMaharaj-003-historical.jpg

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

https://scsseva.com/wp-content/uploads/2021/07/FB_IMG_1580325646280.jpg

Anonyymi kirjoitti:

Lääkäri, paranna itsesi!

Olosuhteista valittaminen tai vikojen etsiminen toisista ei ole paras tie ulos. Virheet muodostavat persoonallisuuden negatiivisen puolen. Siksi niiden kaiveleminen vetää meidät olemisen negatiiviselle (aineelliselle) puolelle. Tehtävämme on keskittyä omien puutteidemme korjaamiseen. "Lääkäri, paranna itsesi!" - tämä on oppilaan motto. Tule paremmaksi kuin olet. Etsi hyvää toisista ja kehitä hyvää itsessäsi. Se, joka kaivautuu toisten likaan, on itse lian peitossa. Sen, joka asettaa itsensä tuomarin asemaan, ei pidä odottaa armoa. Lika tarttuu likaan. On ymmärrettävä, että ihmiset eivät ole turmeltuneita, vaan minun näkemykseni. "Lääkäri, paranna itsesi."

Vasta kun käytöksemme, achara, on virheetöntä, meillä on oikeus huomauttaa toisten virheistä. Psyykkisesti sairas ihminen ei pysty parantamaan muita kaltaisiaan, koska hän näkee heissä oman sairautensa heijastuksen.

Kaivaessamme muiden ihmisten likaa, likaamme oman sielumme. Se, joka esittelee toisen paheita, vetää ne puoleensa. Monet tietävät tämän omasta kokemuksestaan. Ja siitä puhuvat myös Pyhät Kirjoitukset.

Pitäisi miettiä sata kertaa, ennen kuin tekee huomautuksen toisen teoista tai henkisestä elämästä. Se on sallittua vain sellaiselle, jonka Kaikkivaltias on pukenut ylleen auktoriteetin johtaa muita - opettajan, gurun auktoriteetin. Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.


Luennosta: Supersubjektiivinen todellisuus.

(suomennoksessa käännösvirheitä).


https://scsmathinternational.com/archive/SrilaBRSridharDevGoswamiMaharaj/photo/SrilaBRSridharDevGoswamiMaharaj-003-historical.jpg

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

https://scsseva.com/wp-content/uploads/2021/07/FB_IMG_1580325646280.jpg

Lue lisää

Koska sielu on tietoisuuden hiukkanen, se on varustettu vapaalla tahdolla; jos siltä otetaan vapaa tahto pois, jäljelle jää vain elotonta materiaa.

Ja muitakin
Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan sanomisia erilaisista luennoista.

Anonyymi kirjoitti:

Koska sielu on tietoisuuden hiukkanen, se on varustettu vapaalla tahdolla; jos siltä otetaan vapaa tahto pois, jäljelle jää vain elotonta materiaa.

Ja muitakin
Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan sanomisia erilaisista luennoista.

Lue lisää

Jos emme pysty hallitsemaan itseämme, meistä tulee itsemme vihollisia.


Kauneus hallitsee kaikkea, ei voima eikä mahti.

Anonyymi kirjoitti:

Jos emme pysty hallitsemaan itseämme, meistä tulee itsemme vihollisia.


Kauneus hallitsee kaikkea, ei voima eikä mahti.

Hyväksikäyttö on elämän alin, alhaisin muoto, ja omistautuminen, uhrautuminen on elämän korkein, puhtain muoto.


Nämä ovat yleisiä sääntöjä - jotta voisimme aina parantaa ja korjata tilamme, tarvitsemme tätä varten terveellisen ympäristön, ja kyse on yhteydestä sadhujen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Hyväksikäyttö on elämän alin, alhaisin muoto, ja omistautuminen, uhrautuminen on elämän korkein, puhtain muoto.


Nämä ovat yleisiä sääntöjä - jotta voisimme aina parantaa ja korjata tilamme, tarvitsemme tätä varten terveellisen ympäristön, ja kyse on yhteydestä sadhujen kanssa.

Lue lisää

Yritä tehdä suora matka päämäärääsi siitä asemasta, jossa olet.

Anonyymi kirjoitti:

Yritä tehdä suora matka päämäärääsi siitä asemasta, jossa olet.

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.




Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Anonyymi kirjoitti:

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.




Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Lue lisää

Toisten oikeuksien loukkaamatta jättäminen on nöyryyttä.


Puolitotuudet ovat vaarallisempia kuin suorat valheet, koska puolitotuuksia voidaan käyttää enemmän hyväksi.



Tyhmät astuvat sinne, missä enkelitkin pelkäävät astua.

Anonyymi kirjoitti:

Toisten oikeuksien loukkaamatta jättäminen on nöyryyttä.


Puolitotuudet ovat vaarallisempia kuin suorat valheet, koska puolitotuuksia voidaan käyttää enemmän hyväksi.



Tyhmät astuvat sinne, missä enkelitkin pelkäävät astua.

Lue lisää

Ihmistä tulisi arvioida hänen ihanteensa mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmistä tulisi arvioida hänen ihanteensa mukaan.

On monia henkisiä rampoja, invalideja. Sivistyneiden ihmisten massa on henkisiä rampoja, joten: "Lääkäri, paranna itsesi." Henkisiä rampoja on kaikkialla ympärilläni, heitä on niin paljon. Minun on oltava välittäjänä parantaakseni heidät tästä henkisestä rumuudesta adhikarini, vaiheeni, tasoni mukaan. Minun on oltava vilpitön itselleni, teen sen, mikä on voimissani. Tämä on jotain, mikä ylittää historian ja maantiedon.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

On monia henkisiä rampoja, invalideja. Sivistyneiden ihmisten massa on henkisiä rampoja, joten: "Lääkäri, paranna itsesi." Henkisiä rampoja on kaikkialla ympärilläni, heitä on niin paljon. Minun on oltava välittäjänä parantaakseni heidät tästä henkisestä rumuudesta adhikarini, vaiheeni, tasoni mukaan. Minun on oltava vilpitön itselleni, teen sen, mikä on voimissani. Tämä on jotain, mikä ylittää historian ja maantiedon.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Sanaa "tieto" käytetään kahdessa merkityksessä:


1. Se on tietoa jostakin asiasta, joka on täysin sopusoinnussa todellisuuden kanssa, sen kanssa, mitä todella on;


2. elävän olennon subjektiivisena käsityksenä jostakin asiasta ("minä tiedän", "hän tietää" jne.). On otettava huomioon asiayhteys, mihin kussakin tapauksessa tarkalleen ottaen viitataan.

Anonyymi kirjoitti:

Sanaa "tieto" käytetään kahdessa merkityksessä:


1. Se on tietoa jostakin asiasta, joka on täysin sopusoinnussa todellisuuden kanssa, sen kanssa, mitä todella on;


2. elävän olennon subjektiivisena käsityksenä jostakin asiasta ("minä tiedän", "hän tietää" jne.). On otettava huomioon asiayhteys, mihin kussakin tapauksessa tarkalleen ottaen viitataan.

Lue lisää

Eri elävien olentojen subjektiivinen ymmärrys jostakin asiasta eroaa objektiivisesta tiedosta eriasteisesti

Anonyymi kirjoitti:

Eri elävien olentojen subjektiivinen ymmärrys jostakin asiasta eroaa objektiivisesta tiedosta eriasteisesti

Mitä alempi tietoisuuden taso, sitä enemmän tietämättömyyttä ja vähemmän tietoa, mitä korkeampi tietoisuus, sitä enemmän tietoa ja vähemmän tietämättömyyttä. Tästä syystä maailmassa on niin monia elämänlajeja, ja kunkin lajin sisällä yksilöt eroavat toisistaan myös tämän perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä alempi tietoisuuden taso, sitä enemmän tietämättömyyttä ja vähemmän tietoa, mitä korkeampi tietoisuus, sitä enemmän tietoa ja vähemmän tietämättömyyttä. Tästä syystä maailmassa on niin monia elämänlajeja, ja kunkin lajin sisällä yksilöt eroavat toisistaan myös tämän perusteella.

Lue lisää

on mahdotonta luoda tasa-arvoa aineelliseen maailmaan, koska tietoisuuden tasoittaminen on mahdotonta. Mutta tietoisuus ei ole mitään jäykkää, se muuttuu sekä suuntaan että toiseen, siksi elävät olennot vaihtavat muotoja, reinkarnoituvat.

Anonyymi kirjoitti:

on mahdotonta luoda tasa-arvoa aineelliseen maailmaan, koska tietoisuuden tasoittaminen on mahdotonta. Mutta tietoisuus ei ole mitään jäykkää, se muuttuu sekä suuntaan että toiseen, siksi elävät olennot vaihtavat muotoja, reinkarnoituvat.

Lue lisää

Kolme tiedon hankkimisen menetelmää (pramana)

Kaikki tiedonhankintamenetelmät pelkistetään kolmeen pramanaan:

1. Pratyaksha-pramana - aistihavainnon kautta tapahtuva kognitio (empirismi).

Elävällä olennolla on viisi kognitiivista aistia, jotka havaitsevat kohteita ja ilmiöitä tiukasti rajatulla alueella (aistien erottelukyky):

Aistien resoluutio on jokaisella erilainen, ihminen ei näe pimeässä sitä, mitä kissa näkee, koira haistaa hajuja, joita me emme pysty havaitsemaan, ja on ihmisiä, jotka pystyvät havaitsemaan hienovaraisia energioita (näkemään auran jne.). Mutta joka tapauksessa aineellisen maailman asukkailla on rajallinen havaintokyky.

Pratyaksha-prosessissa aistit syöttävät havaitun informaation mielelle, joka arvioi sitä binäärisellä järjestelmällä: "miellyttävä - epämiellyttävä", "pidän - en pidä", "haluan - en halua" ja tekee tunnepäätöksen "hyväksyn - hylkään?".


Kun äly tulee mukaan prosessiin, syntyy toinen tiedostamisen tapa.

2. anumana-pramana - aisteista ja laitteista tulevan informaation analysointi, sen suhteuttaminen aiemmin kertyneeseen informaatioon ja kokemukseen, oletusten, hypoteesien ja teorioiden tekeminen ja näiden pohjalta johtopäätösten tekeminen (logiikka).

Anumanan avulla käsitellään rationaalisesti tietoa mielen avulla: "totta - epätotta", "hyödyllistä - haitallista", "voidaan käyttää - ei voida käyttää" ja tehdään loogisia johtopäätöksiä ja päätöksiä.

Tällä tasolla elävä olento saa hieman enemmän tietoa yleisen tietämättömyyden keskellä, ja tämä koskee ainoastaan niitä kohteita ja ilmiöitä, jotka eivät ole aistien ja hieman laajempien välineiden erottelukyvyn ulkopuolella. Nämä teoriat ja johtopäätökset ovat aistien epätäydellisyyden ja mielen rajallisten kykyjen vuoksi tuomittuja virheisiin. Ihmisen tasolla pystymme luopumaan alkoholista ja savukkeista, mutta emme esimerkiksi pysty vastaamaan kysymyksiin: kuka minä olen, mistä olen tullut ja minne menen kuoleman jälkeen? Nämä kysymykset ovat rajallisten aistien havaitsemisen ja rajallisen mielen kykyjen ulottumattomissa, joten on olemassa tuhansia versioita ja teorioita, joita ihmiset ovat keksineet anumanan prosessissa.


Nykyaikaiset niin sanotut tiedemiehet käyttävät tätä tiedonhankintamenetelmää. He käyttävät aistejaan ja välineitään tutkiakseen ympäröivää maailmaa, tekevät oletuksia ja loogisia johtopäätöksiä. Samaan aikaan samasta aiheesta voi olla samanaikaisesti olemassa satoja ristiriitaisia teorioita, joista yksi voittaa yliotteen ja jonka tiedeyhteisö hyväksyy "totuudeksi", ja ne tutkijat, jotka ovat eri mieltä vallitsevan tieteellisen dogmin kanssa, julistetaan vääriksi tiedemiehiksi ja erotetaan yhteisöstään. Ajan kuluessa löydetään uusia tosiasioita, jotka tuhoavat aiemmin hyväksytyn virallisen version, näitä tosiasioita yritetään ensin piilottaa, ja kun se käy mahdottomaksi, esitetään toinen teoria ja julistetaan se "todeksi". Näin tapahtuu koko ajan, kuten koko modernin tieteen historia todistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kolme tiedon hankkimisen menetelmää (pramana)

Kaikki tiedonhankintamenetelmät pelkistetään kolmeen pramanaan:

1. Pratyaksha-pramana - aistihavainnon kautta tapahtuva kognitio (empirismi).

Elävällä olennolla on viisi kognitiivista aistia, jotka havaitsevat kohteita ja ilmiöitä tiukasti rajatulla alueella (aistien erottelukyky):

Aistien resoluutio on jokaisella erilainen, ihminen ei näe pimeässä sitä, mitä kissa näkee, koira haistaa hajuja, joita me emme pysty havaitsemaan, ja on ihmisiä, jotka pystyvät havaitsemaan hienovaraisia energioita (näkemään auran jne.). Mutta joka tapauksessa aineellisen maailman asukkailla on rajallinen havaintokyky.

Pratyaksha-prosessissa aistit syöttävät havaitun informaation mielelle, joka arvioi sitä binäärisellä järjestelmällä: "miellyttävä - epämiellyttävä", "pidän - en pidä", "haluan - en halua" ja tekee tunnepäätöksen "hyväksyn - hylkään?".


Kun äly tulee mukaan prosessiin, syntyy toinen tiedostamisen tapa.

2. anumana-pramana - aisteista ja laitteista tulevan informaation analysointi, sen suhteuttaminen aiemmin kertyneeseen informaatioon ja kokemukseen, oletusten, hypoteesien ja teorioiden tekeminen ja näiden pohjalta johtopäätösten tekeminen (logiikka).

Anumanan avulla käsitellään rationaalisesti tietoa mielen avulla: "totta - epätotta", "hyödyllistä - haitallista", "voidaan käyttää - ei voida käyttää" ja tehdään loogisia johtopäätöksiä ja päätöksiä.

Tällä tasolla elävä olento saa hieman enemmän tietoa yleisen tietämättömyyden keskellä, ja tämä koskee ainoastaan niitä kohteita ja ilmiöitä, jotka eivät ole aistien ja hieman laajempien välineiden erottelukyvyn ulkopuolella. Nämä teoriat ja johtopäätökset ovat aistien epätäydellisyyden ja mielen rajallisten kykyjen vuoksi tuomittuja virheisiin. Ihmisen tasolla pystymme luopumaan alkoholista ja savukkeista, mutta emme esimerkiksi pysty vastaamaan kysymyksiin: kuka minä olen, mistä olen tullut ja minne menen kuoleman jälkeen? Nämä kysymykset ovat rajallisten aistien havaitsemisen ja rajallisen mielen kykyjen ulottumattomissa, joten on olemassa tuhansia versioita ja teorioita, joita ihmiset ovat keksineet anumanan prosessissa.


Nykyaikaiset niin sanotut tiedemiehet käyttävät tätä tiedonhankintamenetelmää. He käyttävät aistejaan ja välineitään tutkiakseen ympäröivää maailmaa, tekevät oletuksia ja loogisia johtopäätöksiä. Samaan aikaan samasta aiheesta voi olla samanaikaisesti olemassa satoja ristiriitaisia teorioita, joista yksi voittaa yliotteen ja jonka tiedeyhteisö hyväksyy "totuudeksi", ja ne tutkijat, jotka ovat eri mieltä vallitsevan tieteellisen dogmin kanssa, julistetaan vääriksi tiedemiehiksi ja erotetaan yhteisöstään. Ajan kuluessa löydetään uusia tosiasioita, jotka tuhoavat aiemmin hyväksytyn virallisen version, näitä tosiasioita yritetään ensin piilottaa, ja kun se käy mahdottomaksi, esitetään toinen teoria ja julistetaan se "todeksi". Näin tapahtuu koko ajan, kuten koko modernin tieteen historia todistaa.

Lue lisää

Kuitenkin karkealla fyysisellä ja jokapäiväisellä tasolla tällä tietämättömyyteen sekoittuneella vähäisellä tiedolla on käytännön sovelluksia, sillä sen avulla voidaan kehittää teknologioita ja luoda niiden avulla monimutkaisia (meidän "sammakkomaisen" standardimme mukaan) asioita. Lentokoneet lentävät, laivat purjehtivat, tietokoneet laskevat, tiedemiehet ovat jo oppineet jopa hallitsemaan geenejä Jumalaa uhmaten, koska kaikki tämä antaa suurelle yleisölle väärän kuvan siitä, että tiedemiehet tietävät totuuden, voivat selittää kaiken ja johtaa ihmiskunnan edistykseen. Mutta tämä on suuri väärinkäsitys. Jos katsomme spekulatiivisesti "suurta tiedemiestä" ja alamme etäännyttää katseemme, hänen laboratorionsa muuttuu pisteeksi kaupungin taustalla, ja kaupunki muuttuu pisteeksi maapallon taustalla, hieman etäännyttäessä maapallosta se itse muuttuu pisteeksi ja katoaa sitten kokonaan, kauemmas etäännyttäessä maailmankaikkeus muuttuu pisteeksi jne... Professori Frog kehitti pratyakshan ja anumanan avulla kehittynyttä perhokalastuksen teknologiaa, mutta ei kyennyt oivaltamaan jotain kaivon ulkopuolella. Tiedemiehet ovat samassa tilanteessa. Teknologian kehittymisen myötä myös ihmiset itse rappeutuvat, moraali, moraali, henkisyys ja kulttuuri yleensä rappeutuvat. Niin sanotun kehittyneen tieteen avulla varustautuneet ihmiset onnistuvat väkivallassa, murhissa, ekologian tuhoamisessa jne.

Anonyymi kirjoitti:

Kuitenkin karkealla fyysisellä ja jokapäiväisellä tasolla tällä tietämättömyyteen sekoittuneella vähäisellä tiedolla on käytännön sovelluksia, sillä sen avulla voidaan kehittää teknologioita ja luoda niiden avulla monimutkaisia (meidän "sammakkomaisen" standardimme mukaan) asioita. Lentokoneet lentävät, laivat purjehtivat, tietokoneet laskevat, tiedemiehet ovat jo oppineet jopa hallitsemaan geenejä Jumalaa uhmaten, koska kaikki tämä antaa suurelle yleisölle väärän kuvan siitä, että tiedemiehet tietävät totuuden, voivat selittää kaiken ja johtaa ihmiskunnan edistykseen. Mutta tämä on suuri väärinkäsitys. Jos katsomme spekulatiivisesti "suurta tiedemiestä" ja alamme etäännyttää katseemme, hänen laboratorionsa muuttuu pisteeksi kaupungin taustalla, ja kaupunki muuttuu pisteeksi maapallon taustalla, hieman etäännyttäessä maapallosta se itse muuttuu pisteeksi ja katoaa sitten kokonaan, kauemmas etäännyttäessä maailmankaikkeus muuttuu pisteeksi jne... Professori Frog kehitti pratyakshan ja anumanan avulla kehittynyttä perhokalastuksen teknologiaa, mutta ei kyennyt oivaltamaan jotain kaivon ulkopuolella. Tiedemiehet ovat samassa tilanteessa. Teknologian kehittymisen myötä myös ihmiset itse rappeutuvat, moraali, moraali, henkisyys ja kulttuuri yleensä rappeutuvat. Niin sanotun kehittyneen tieteen avulla varustautuneet ihmiset onnistuvat väkivallassa, murhissa, ekologian tuhoamisessa jne.

Lue lisää

3. Shabda-pramana - tiedon hyväksyminen valmiina muodossa kuuntelemalla jotakuta, jolla on tietoa (auktoriteetin hyväksyminen). Auktoriteetti on henkilöillä, jotka joko suoraan ilmaisevat tiedon tai epäsuorasti tekstien ja nykyään myös äänitallenteiden kautta. Teksti on kirjaimiin tallennettua ääntä, lukemalla kuuntelemme. Tämä menetelmä on kahta edellistä parempi, kunhan valitaan oikea auktoriteetti, joka on perehtynyt tiettyyn aiheeseen.

Anonyymi kirjoitti:

3. Shabda-pramana - tiedon hyväksyminen valmiina muodossa kuuntelemalla jotakuta, jolla on tietoa (auktoriteetin hyväksyminen). Auktoriteetti on henkilöillä, jotka joko suoraan ilmaisevat tiedon tai epäsuorasti tekstien ja nykyään myös äänitallenteiden kautta. Teksti on kirjaimiin tallennettua ääntä, lukemalla kuuntelemme. Tämä menetelmä on kahta edellistä parempi, kunhan valitaan oikea auktoriteetti, joka on perehtynyt tiettyyn aiheeseen.

Lue lisää

Jos analysoimme elämäämme lapsuudesta lähtien, huomaamme, että lähes kaiken, mitä tiedämme ja osaamme tehdä, olemme oppineet muilta - niiltä, jotka tiesivät ja osasivat ennen meitä ja jotka välittivät sen meille.

Lapset oppivat aikuisilta kuuntelemalla ja matkimalla heitä. Me kaikki puhumme samaa kieltä, mikä tarkoittaa, että olemme oppineet sen muilta, emme ole keksineet omaa kieltämme. Heti kun lapsi alkaa puhua, hän kyselee väsymättä: "Isä, mitä tämä on?", "Äiti, mitä tuo on?", "Mitä varten tuo on?". "Mitä sen sisällä on?" "Miten se toimii?" ja niin edelleen loputtomiin.

Anonyymi kirjoitti:

Jos analysoimme elämäämme lapsuudesta lähtien, huomaamme, että lähes kaiken, mitä tiedämme ja osaamme tehdä, olemme oppineet muilta - niiltä, jotka tiesivät ja osasivat ennen meitä ja jotka välittivät sen meille.

Lapset oppivat aikuisilta kuuntelemalla ja matkimalla heitä. Me kaikki puhumme samaa kieltä, mikä tarkoittaa, että olemme oppineet sen muilta, emme ole keksineet omaa kieltämme. Heti kun lapsi alkaa puhua, hän kyselee väsymättä: "Isä, mitä tämä on?", "Äiti, mitä tuo on?", "Mitä varten tuo on?". "Mitä sen sisällä on?" "Miten se toimii?" ja niin edelleen loputtomiin.

Lue lisää

Näin ollen shabda-pramana on luonnollinen, nopein ja luotettavin tapa saada tietoa, ja pratyaksha ja anumana pramana toimivat apumenetelminä. Tämä on peruslaki, eikä sitä voi välttää. Ainoa kysymys on, ketä pidämme auktoriteettina? Jos auktoriteetti on väärässä, tuloksena on tietämättömyys. Jos auktoriteetti valitaan oikein, saamme tietoa.

Anonyymi kirjoitti:

Näin ollen shabda-pramana on luonnollinen, nopein ja luotettavin tapa saada tietoa, ja pratyaksha ja anumana pramana toimivat apumenetelminä. Tämä on peruslaki, eikä sitä voi välttää. Ainoa kysymys on, ketä pidämme auktoriteettina? Jos auktoriteetti on väärässä, tuloksena on tietämättömyys. Jos auktoriteetti valitaan oikein, saamme tietoa.

Lue lisää

En ole tämä keho.

Tietoisuuden luonteen ollessa erilainen kuin fyysisen kehon luonto, sitä voidaan ymmärtää myös muutamien muiden tekijöiden perusteella. Esimerkiksi miten puhumme itsestämme? Kun puhumme kehomme osista, sanomme: "Tämä on minun käteni, tämä on minun jalkani, tämä on minun pääni, tämä on minun kehoni". Emme sano "Minä keho". Sanomme "minun kehoni". Ja kun sanomme "minun kehoni", tarkoitamme, että keholla on omistaja, siis sielu. Esimerkiksi kun sukulainen kuolee, perheenjäsenet huudahtavat: "Ketä sinä jätit meidät?". Tämä lausunto olettaa, että kehosta on poistunut joku, koska keho tässä on, kukaan ei ole jättänyt ketään. Se vain on siinä. Mutta keho ilman sielua, ilman tietoisuutta, menettää kaiken arvonsa. Joten joku poistui tästä kehosta, joka omisti todellisen persoonallisuuden ja oli tämän kehon todellinen omistaja. Ilman tietoisuutta, sielua, keho menettää kaiken arvonsa ja siksi se joko haudataan maahan tai poltetaan.

Anonyymi kirjoitti:

En ole tämä keho.

Tietoisuuden luonteen ollessa erilainen kuin fyysisen kehon luonto, sitä voidaan ymmärtää myös muutamien muiden tekijöiden perusteella. Esimerkiksi miten puhumme itsestämme? Kun puhumme kehomme osista, sanomme: "Tämä on minun käteni, tämä on minun jalkani, tämä on minun pääni, tämä on minun kehoni". Emme sano "Minä keho". Sanomme "minun kehoni". Ja kun sanomme "minun kehoni", tarkoitamme, että keholla on omistaja, siis sielu. Esimerkiksi kun sukulainen kuolee, perheenjäsenet huudahtavat: "Ketä sinä jätit meidät?". Tämä lausunto olettaa, että kehosta on poistunut joku, koska keho tässä on, kukaan ei ole jättänyt ketään. Se vain on siinä. Mutta keho ilman sielua, ilman tietoisuutta, menettää kaiken arvonsa. Joten joku poistui tästä kehosta, joka omisti todellisen persoonallisuuden ja oli tämän kehon todellinen omistaja. Ilman tietoisuutta, sielua, keho menettää kaiken arvonsa ja siksi se joko haudataan maahan tai poltetaan.

Lue lisää

jiva on vain täydellisen henkisen voiman kipinä ja kuuluu rajaenergiaan, koska se on olemassa rajalla, jossa henkinen energia joutuu kosketuksiin sen ulkoisen energian kanssa, joka saa aikaan illuusion. Pohjimmiltaan jiva ei kuulu illusoriseen energiaan, mutta vähäisen kokonsa vuoksi se on altis joutumaan sen vaikutuksen alaiseksi.

Krishnan käsittämättömästä tahdostaan johtuvan rajoittamattoman tahdon ansiosta jiva ei kuulu illusoriseen energiaan.

Anonyymi kirjoitti:

jiva on vain täydellisen henkisen voiman kipinä ja kuuluu rajaenergiaan, koska se on olemassa rajalla, jossa henkinen energia joutuu kosketuksiin sen ulkoisen energian kanssa, joka saa aikaan illuusion. Pohjimmiltaan jiva ei kuulu illusoriseen energiaan, mutta vähäisen kokonsa vuoksi se on altis joutumaan sen vaikutuksen alaiseksi.

Krishnan käsittämättömästä tahdostaan johtuvan rajoittamattoman tahdon ansiosta jiva ei kuulu illusoriseen energiaan.

Lue lisää

Krishnan rajoittamattoman tahdon ansiosta yksittäiset sielut syntyvät Hänen käsittämättömästä energiastaan ja joutuvat vastaamaan tekojensa seurauksista.

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan rajoittamattoman tahdon ansiosta yksittäiset sielut syntyvät Hänen käsittämättömästä energiastaan ja joutuvat vastaamaan tekojensa seurauksista.

Niin kauan kuin sielu pystyy käyttämään vapaata tahtoaan asianmukaisesti ja palvelemaan Krishnaa, se ei ole hänen illusorisen energiansa orjuuttama.

Anonyymi kirjoitti:

Niin kauan kuin sielu pystyy käyttämään vapaata tahtoaan asianmukaisesti ja palvelemaan Krishnaa, se ei ole hänen illusorisen energiansa orjuuttama.

Mutta heti kun se alkaa käyttää vapaata tahtoaan väärin...hän joutuu Krishnan illusorisen energian ...Kuitenkin muistaminen hänen vapaasta ja luonnollisesta tilastaan ... palauttaa jivan puhtaisiin (henkisiin) aisteihinsa, vapauttaa hänet karmallisten toimien kahleista ja vapauttaa hänet täysin aineellisen illuusion vaikutuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta heti kun se alkaa käyttää vapaata tahtoaan väärin...hän joutuu Krishnan illusorisen energian ...Kuitenkin muistaminen hänen vapaasta ja luonnollisesta tilastaan ... palauttaa jivan puhtaisiin (henkisiin) aisteihinsa, vapauttaa hänet karmallisten toimien kahleista ja vapauttaa hänet täysin aineellisen illuusion vaikutuksesta.

Lue lisää

Niitä sieluja, joihin illusorisen energian vaikutus ei vaikuta, kutsutaan ikuisesti vapaiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Niitä sieluja, joihin illusorisen energian vaikutus ei vaikuta, kutsutaan ikuisesti vapaiksi.

Orjuutetussa tilassa yksittäiset sielut ovat eri tasoilla. Nämä tasot vaihtelevat sen mukaan, kuinka paljon hurskautta inkarnoitunut sielu on kerännyt, ja ne koostuvat illusorisen energian komponenteista, jotka rajoittavat jivan henkisten ominaisuuksien ilmenemistä.

Anonyymi kirjoitti:

Orjuutetussa tilassa yksittäiset sielut ovat eri tasoilla. Nämä tasot vaihtelevat sen mukaan, kuinka paljon hurskautta inkarnoitunut sielu on kerännyt, ja ne koostuvat illusorisen energian komponenteista, jotka rajoittavat jivan henkisten ominaisuuksien ilmenemistä.

Lue lisää

Meidät valtaa mayavada (eli väärä oppi illusorisista rajoituksista), kun alamme kohtuuttomasti uskoa, että jivan sisäinen olemus on identtinen näiden rajoitusten kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Meidät valtaa mayavada (eli väärä oppi illusorisista rajoituksista), kun alamme kohtuuttomasti uskoa, että jivan sisäinen olemus on identtinen näiden rajoitusten kanssa.

Mutta rajallisen (tatastha) asemansa mukaisesti ne saavat monia illusorisen energian ominaisuuksia, vaikka ne ovat yksilöllisinä sieluina henkisen energian äärettömän pieniä hiukkasia. Tämä on myös seurausta siitä, että unohdamme, miten todellinen minämme on yhteydessä Krishnaan.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta rajallisen (tatastha) asemansa mukaisesti ne saavat monia illusorisen energian ominaisuuksia, vaikka ne ovat yksilöllisinä sieluina henkisen energian äärettömän pieniä hiukkasia. Tämä on myös seurausta siitä, että unohdamme, miten todellinen minämme on yhteydessä Krishnaan.

Lue lisää

Puhtaan sielun (shuddha-jiva) olemus, ulkonäkö ja toiminta ovat täysin henkisiä. Vaikka jiva on vähäpätöinen hiukkanen jumalallisesta sielusta, se on mayan (illuusion) ihastuttama.

Anonyymi kirjoitti:

Puhtaan sielun (shuddha-jiva) olemus, ulkonäkö ja toiminta ovat täysin henkisiä. Vaikka jiva on vähäpätöinen hiukkanen jumalallisesta sielusta, se on mayan (illuusion) ihastuttama.

Lue lisää

Ensimmäinen on luonteeltaan hienojakoinen ja koostuu mielestä, älykkyydestä ja valheellisesta egosta, kun taas toinen on karkea aineellinen keho, joka on täydellinen organismi, joka on luotu toimimaan tässä maailmassa. Fyysinen ja mentaalinen keho eivät ole mitään muuta kuin toissijaisia olosuhteita, joiden tarkoituksena on sitoa yksilön sielu tiukasti ja lujasti rajoittavaan illusoriseen energiaan. Näin ollen puhtaan sielun ja langenneen sielun toiminnan välillä on tiettyä samankaltaisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäinen on luonteeltaan hienojakoinen ja koostuu mielestä, älykkyydestä ja valheellisesta egosta, kun taas toinen on karkea aineellinen keho, joka on täydellinen organismi, joka on luotu toimimaan tässä maailmassa. Fyysinen ja mentaalinen keho eivät ole mitään muuta kuin toissijaisia olosuhteita, joiden tarkoituksena on sitoa yksilön sielu tiukasti ja lujasti rajoittavaan illusoriseen energiaan. Näin ollen puhtaan sielun ja langenneen sielun toiminnan välillä on tiettyä samankaltaisuutta.

Lue lisää

Fyysinen keho koostuu aineellisista elementeistä...

Hienojakoinen keho (linga-sharira) koostuu mielestä, älystä ja valheellisesta egosta (ahankara). Kun nämä kaksi kuorta alistetaan henkiselle alulle, yksilön sielu vapautuu rajoittavan periaatteen vallasta.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen keho koostuu aineellisista elementeistä...

Hienojakoinen keho (linga-sharira) koostuu mielestä, älystä ja valheellisesta egosta (ahankara). Kun nämä kaksi kuorta alistetaan henkiselle alulle, yksilön sielu vapautuu rajoittavan periaatteen vallasta.

Lue lisää

Kun nämä kaksi kuorta alistetaan henkiselle alulle, yksilön sielu vapautuu rajoittavan periaatteen vallasta. Silloin ilmenee jivan henkinen keho, joka on puhtaan olemassaolon, itsetietoisuuden ja autuuden periaate. Vapautunut sielu suorittaa kaikki toiminnot henkisten aistiensa avulla. Tällä aineellisella olemassaolon tasolla henkinen keho ei harjoita mitään toimintaa. Kun jiva erehdyksessä ottaa tämän aineellisen kehon itselleen, hän pitää karkean kehon toimintaa omana toimintanaan ja sen seurauksena syntyviä kärsimyksiä omina kärsimyksinään. Näin hän kokee mielihyvää ja kipua.

Anonyymi kirjoitti:

Kun nämä kaksi kuorta alistetaan henkiselle alulle, yksilön sielu vapautuu rajoittavan periaatteen vallasta. Silloin ilmenee jivan henkinen keho, joka on puhtaan olemassaolon, itsetietoisuuden ja autuuden periaate. Vapautunut sielu suorittaa kaikki toiminnot henkisten aistiensa avulla. Tällä aineellisella olemassaolon tasolla henkinen keho ei harjoita mitään toimintaa. Kun jiva erehdyksessä ottaa tämän aineellisen kehon itselleen, hän pitää karkean kehon toimintaa omana toimintanaan ja sen seurauksena syntyviä kärsimyksiä omina kärsimyksinään. Näin hän kokee mielihyvää ja kipua.

Lue lisää

Vapautuneeseen sieluun liittyy toinenkin salaisuus. Ellei vapautunut sielu ole päässyt eroon karkeasta ja vääristyneestä tiedostaan ja vapautumisen tavoittelusta, se ei kykene puhdistamaan itseään riittävästi tullakseen sopivaksi rakastavaan palveluun Korkeinta kohtaan. Ainoastaan todellinen vapautuminen, joka on seurausta yhteydestä itsestään oivaltaneisiin sieluihin, mahdollistaa jivan henkisen muodon ymmärtämisen. Yhteys niiden kanssa, jotka pyrkivät pelastukseen (gyani), voi antaa eräänlaisen vapautumisen, jota itse asiassa voidaan kutsua kuvitteelliseksi. Tässä ilmenee myös yksilön sielun epäonnistuminen.


Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

scsmath.com | scsmath.org

Anonyymi kirjoitti:

Vapautuneeseen sieluun liittyy toinenkin salaisuus. Ellei vapautunut sielu ole päässyt eroon karkeasta ja vääristyneestä tiedostaan ja vapautumisen tavoittelusta, se ei kykene puhdistamaan itseään riittävästi tullakseen sopivaksi rakastavaan palveluun Korkeinta kohtaan. Ainoastaan todellinen vapautuminen, joka on seurausta yhteydestä itsestään oivaltaneisiin sieluihin, mahdollistaa jivan henkisen muodon ymmärtämisen. Yhteys niiden kanssa, jotka pyrkivät pelastukseen (gyani), voi antaa eräänlaisen vapautumisen, jota itse asiassa voidaan kutsua kuvitteelliseksi. Tässä ilmenee myös yksilön sielun epäonnistuminen.


Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

scsmath.com | scsmath.org

Lue lisää

Jiva on vain täydellisen henkisen voiman kipinä ja kuuluu rajaenergiaan, koska se on olemassa rajalla, jossa henkinen energia joutuu kosketuksiin sen ulkoisen energian kanssa, joka saa aikaan illuusion. Pohjimmiltaan jiva ei kuulu illusoriseen energiaan, mutta vähäisen kokonsa vuoksi se on altis joutumaan sen vaikutuksen alaiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Hullu luulee keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti. Normaali ihminen näkee, että kyseessä on keppi, eikä pelästy. Samalla tavalla olemme luoneet joukon asioita, jotka ovat todellisia vain siksi, että me itse annamme niiden olla todellisia. Elämäämme hallitsee se, mihin keskitämme energiamme. Asetamme etusijalle monia tilanteita, joilla ei oikeasti ole merkitystä. Kääntäen poistamme tietoisuudestamme monia asioita, jotka ovat ensiarvoisen tärkeitä.

Lue lisää

Sinähän yrität piilottaa saatanan olemassa olon, että se pysyisi näkymättömissä ja saisi vapaasti riivata ja eksyttää teikäläisiä pimeyden labyrintteihinsä.
Kiitos Raamatun Jumalalle, että Jeesuksen tulo lähestyy jatkuvasti.
Raamatun profetiat on toteutuneet jo n,70 prosenttisesti.
Jeesus sanoi lopun päivinä olevan kuin oli Nooan päivinä., tarkoitti myös vedenpaisumusta. Aivan riivattu meno ympäri ihmiskuntaa, kuin järki olisi hävinnyt.
Ja teikäläiset sokeat vielä tulee väittämään, ettei riivaajia ole olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Lisää tästä kirjasta:
HELVETTI TAIVASSA
Helvetillisillä planeetoilla, joita kutsutaan maanalaisiksi taivaallisiksi planeetoiksi, ei ole kidutusta. Miksi siis luokittelemme ne helvetillisiksi? Määritelmän mukaan helvetti on ympäristö, jossa ei ole käsitystä Jumalasta. Maanalaisissa helvetillisissä maailmoissa vallitsee aistillisen tyydytyksen ja nautinnon henki - jopa enemmän kuin korkeammilla taivaallisilla planeetoilla. Silti siellä on vain vähän tai ei lainkaan tietoa Jumalasta. Tietyntyyppiset sielut kärsivät näillä planeetoilla. Siellä oleskelu on kuin kotiarestissa olemista: ilmapiiri vaikuttaa miellyttävältä, mutta se on silti eräänlaista vankeutta, koska sielu on halujensa vankeudessa ja palvelee omia tunteitaan eikä Jumalaa. Yritykset palvella kehoa, mieltä ja tunteita Jumalan sijasta johtavat aina onnettomuuteen.
Helvetin planeettojen kuvaukset saattavat tuntua melko keinotekoisilta, mutta niille, jotka joutuvat käymään läpi tämän kokemuksen, siitä tulee todellisuutta. Korkeamman tietoisuuden omaavalle ihmiselle helvettiä ei ole olemassa. Jokaisella meistä on kyky valita päämääräksi joko toinen tai toinen todellisuus. Kun olemme oppineet kaiken äsken sanotun, meidän on keskitettävä energiamme alkuperäisen suhteemme palauttamiseen Jumalaan ja luonnollisen tehtävämme täyttämiseen eli Hänen palvelemiseensa. Pelko on luonnollista, mutta rakkauden voima ylittää kaiken tällä planeetalla. Kohottamalla tietoisuuttamme voimme olla jälleen yhteydessä kaiken rakkauden lähteeseen ja täyttää tarkoituksemme tässä aineellisessa maailmassa, irrottautuneina nopeasti rappeutuvasta yhteiskunnasta ja ajan lopun oireista.

Lue lisää

Siinä taas yksi humpuukimaakari.Toivottavasti joudut näkemään oikean helevetin, että loppuu se paskan länkyttäminen.

Ihmettelen miksi youtubessa on vedeoita jossa ihmiset kuoli ja kävi helvetissä ja kertoi kauhuista mitä siellä oli sitten pelastuivat sieltä ja palasi elämään, mutta islamin kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmettelen miksi youtubessa on vedeoita jossa ihmiset kuoli ja kävi helvetissä ja kertoi kauhuista mitä siellä oli sitten pelastuivat sieltä ja palasi elämään, mutta islamin kautta.

Lue lisää

Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia. Muslimit tapaavat siellä Allahin, juutalaisten kliininen kuolemankokemus on täysin erilainen, siellä he tapaavat henkilöitä Toorasta.

JOTEN HELLUNTAILAINEN, LAKKAA TYRKYTTÄMÄSTÄ OMIA YOUTUBE-NDE KOKEMUKSIASI. NDE KOKEMUKSET RIIPPUVAT HYVIN USEIN IHMISTEN USKONNOSTA.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemanraja kokemukset ovat kaikki uskontokohtaisia. Muslimit tapaavat siellä Allahin, juutalaisten kliininen kuolemankokemus on täysin erilainen, siellä he tapaavat henkilöitä Toorasta.

JOTEN HELLUNTAILAINEN, LAKKAA TYRKYTTÄMÄSTÄ OMIA YOUTUBE-NDE KOKEMUKSIASI. NDE KOKEMUKSET RIIPPUVAT HYVIN USEIN IHMISTEN USKONNOSTA.

Lue lisää

SIIHEN KUULUVAT MYÖS IHMISET, JOTKA NDE KOKEMUKSENSA SEURAUKSENA JOSKUS KÄÄNTYVÄT KRISTINUSKOSTA ISLAMIIN.

Anonyymi kirjoitti:

SIIHEN KUULUVAT MYÖS IHMISET, JOTKA NDE KOKEMUKSENSA SEURAUKSENA JOSKUS KÄÄNTYVÄT KRISTINUSKOSTA ISLAMIIN.

"Sitten on videoita jossa ihmiset kuoli ja kävi taivaassa ja puhui Jeesuksen"

Ja myös videoita, joissa puhui Allahin kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

"Sitten on videoita jossa ihmiset kuoli ja kävi taivaassa ja puhui Jeesuksen"

Ja myös videoita, joissa puhui Allahin kanssa.

"Onko nämä pelottelua ja kusetusta jotta saataisiin ihmisiä kristinuskon piirin?"

Voi olla sitäkin, mutte ei ainoastaan. Kuolemanläheisissä kokemuksissa ihmiset kohtaavat usein oman uskontonsa hahmoja. Joskus ateisti tapaa Jeesuksen, tai joku toisen uskonnon edustaja tappaa Allahin, ja niin edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

"Onko nämä pelottelua ja kusetusta jotta saataisiin ihmisiä kristinuskon piirin?"

Voi olla sitäkin, mutte ei ainoastaan. Kuolemanläheisissä kokemuksissa ihmiset kohtaavat usein oman uskontonsa hahmoja. Joskus ateisti tapaa Jeesuksen, tai joku toisen uskonnon edustaja tappaa Allahin, ja niin edelleen.

Lue lisää

"Sitten on videoita jossa ihmiset kuoli ja kävi taivaassa ja puhui Jeesuksen"

Ja myös videoita, joissa puhui Tooran henkilöiden kanssa.

"Onko nämä pelottelua ja kusetusta jotta saataisiin ihmisiä kristinuskon piirin?"

Oletko jo päässyt yli helvetin pelostasi?

Etkö ole vielä hakenut apua uskonnon uhrien järjestöltä?

Anonyymi kirjoitti:

"Onko nämä pelottelua ja kusetusta jotta saataisiin ihmisiä kristinuskon piirin?"

Oletko jo päässyt yli helvetin pelostasi?

Etkö ole vielä hakenut apua uskonnon uhrien järjestöltä?

Lue lisää